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Bitácora de un Emigrante Por Lexter Savio

2020.06.11 06:43 revact Bitácora de un Emigrante Por Lexter Savio

…a mi cita fui, pero el horizonte se había cansado de esperar. J. Sabina. …a todos los emigrantes, en especial a los cubanos. Miami, Florida, Junio 2019.
En las alturas de una barbacoa* en Centro Habana, una de las gavetas del viejo gabinete de mi bisabuela, alberga aún la boleta con la ubicación de trabajo asignada una vez graduado. Había abandonado aquel año, el puesto como profesor de Ecuaciones de la Física-Matemática en la Facultad de Ciencias y Tecnologías Nucleares de la Universidad de La Habana. Había tomado un avión destino a la Ciudad de México por séptima vez. Y había decidido no regresar, -al menos no desde México-… ¿Pero cómo marcharse y dejar todo lo que se ha amado, todo lo que se ha vivido, todo lo que uno verdaderamente es? Las calles que te vieron crecer, el árbol donde jugabas a las escondidas, los bancos de los parques sin luces, donde maduraron los primeros amores, los primeros besos, las primeras traiciones. Los amigos de la infancia más temprana, los que conocieron la versión más humana de tí mismo. ¿Cómo seguir sin mirar atrás, para no ver las lágrimas en los ojos de los seres queridos? ¿Cómo safarse de toda la historia almacena el alma de la noche a la mañana?… Había llegado a Tijuana… Me habían esposado por primera y única vez… Y el territorio americano me amparaba bajo la ley que ha aceptado a tantos y tantos cubanos, que en busca de esperanzas abandonamos nuestro país. “Bienvenido a la YAMA” decían por todos lados. “Este es el país del YES y el OK, donde haces lo que te manden” -solía decir un viejo conocido-… Me había quedado solo después de un encuentro prometido. No tenía dinero, no tenía trabajo, ni siquiera tenía identificación. En el país de las libertades me sentía menos libre que nunca. Un hombre necesita algo o alguien donde depositar su esperanza. Un hombre sin esperanzas es un hombre dispuesto a perderlo todo en cualquier momento. La esperanza lo mantiene atento, enfocado, le ofrece una meta, lo mantiene vivo… En tales condiciones había considerado varias veces la idea de regresar, como si nada hubiese pasado. Sería recibido como gusano o como héroe, en cualquiera de los dos casos -si es que son distintos-, me hubiese convertido en un tipo muy polémico, posiblemente famoso. “Profesor universitario cruza la frontera y luego de llegar a Miami compra un boleto de avión y regresa a La Habana” hubiesen sido los titulares… Pero cómo regresar teniendo bajo las pies, la tierra por la que tantos cubanos han muerto, cómo regresar teniendo un mundo abierto a las oportunidades… La posibilidad de ayudar a los tuyos que quedaron en la isla, la posibilidad de un mejor futuro, la posibilidad de volver a ser tu mismo en tierras ajenas; esas son las raíces de las cuales, un emigrante se sujeta en su nueva realidad. Había pasado por intervalos de tiempo donde trabajaba donde fuera necesario. Trabajos de esos donde los demás te miran como si te tuviesen lástima. Era un fenómeno muy raro, el pensar que meses anteriores exponía; como interactuaba la molécula de monóxido de nitrógeno (NO) con una matriz de gas noble en condiciones cercanas al cero absoluto. Y verte de momento, descargando un camión, fregando carros, armando pallets, o recogiendo las inmuebles que ya no consideraban necesario los habitantes de un condominio y los tiraban a la basura. No era solo yo, así íbamos un montón de emigrantes, mayormente latinoamericanos ganándonos la vida, buscando nuestro lugar… Había decidido dejar crecer mi pelo, no importaba que ocurriera, crecería hasta mi regreso. Sentía que con el crecer del cabello me hacía más dueño de mí mismo, de mi realidad que no era muy favorable. Era una muestra de: – no quiero que me veas como ves al resto, no sabes que pasa por mi mente- no es una mente comercial como las que suelen a menudo cruzar las calles de esta ciudad multicultural. ¿Y cómo ser transparente en un mundo de gente opaca? Esta ciudad almacena personajes muy raros y gente de muchos colores. Las personas desarrollan un armazón para su auto-protección, porque asumen que todos a su alrededor solo quieren joderlo. Ocurre que en lugar de traernos lo mejor de nuestros países, salen a la superficie las cualidades más egoístas y mezquinas… Un cargo, o el mínimo rasgo de poder que se le otorga a alguien, lo convierte en un breve dictador y como consecuencia no hace más que atropellar a sus paisanos. La gente compra cosas que no necesitan -muchas cosas diría yo- intentando llenar los vacíos que su realidad emocional no llena. La mujeres son infelices, los hombres están siempre demasiado ocupados y no tienen el tiempo necesario para satisfacer a sus mujeres, lo cual finalmente acaba aumentando la infelicidad de ambos. Están los que de regreso a su país, solo intentan mostrar una mejor versión de ellos mismos, al menos una mejor versión económica. Los que no dejan de repetir cual era su profesión antes de emigrar, para lucir mejor y más digno en una conversación. Los que se llenan de cadenas doradas, para darse más valor, porque como humanos son insuficientes. Los que hacen sonar el motor de su carro más alto que el resto, porque su incapacidad intelectual y su odio interior, no les permite ver que no son más que imbeciles… Están las nuevas y viejas generaciones de cubanos que solo hablan del día en que termine el atroz régimen que consume a Cuba, ya que en la propia Isla a nadie realmente le importa. Y así vamos más desunidos, más esclavos del ego, más reparteros, más Bajanda, más recargas, más especuladores, más indolentes, más sombras y menos luces, así vamos… Nos alimentamos de mentiras en todos lados, de malas vibras, de hipócritas -de muchos hipócritas-, de gente que aprende a mentir muy rápido y se van perdiendo, la superficialidad y la mediocridad generalizada los consume. “Y cuando los demás son el infierno, uno mismo no es el paraíso”*. … … … Mi cabello había crecido lo suficiente, pasaba por debajo de los hombros, indicando el momento de regresar… Los reencuentros tienen ese don de sorprendernos, porque inconscientemente siempre uno imagina repetidas veces la escena del reencuentro. Independientemente del tipo y del modo de reencuentro siempre ocurre este proceder… Había llegado a La Habana sin muchas complicaciones y la visión de la isla por vez primera, luego de un largo período de tiempo, conmueve al alma más ruda. Llevaba mi equipaje a las puertas de salida donde esperan siempre los familiares y los abrazos desencadenaron las lágrimas que llevaba almacenando durante tres largos años. Respiraba una y otra vez, volvía a respirar, largos y profundos shoots de aire, re-descubriendo los olores de La Habana. Encendí mi primer cigarro en el balcón con vista a la iglesia que me bautizó de meses. Me detuve a mirar perdidamente a la virgen con el niño en las manos, y en un murmullo estremecedor le dije: aquí estoy de nuevo… “Se vende esta casa” pregonaba la inmensa puerta de los años veinte, con vista a la calle Infanta, cruzada por Neptuno. Este letrero sugería la posibilidad de que probablemente la próxima vez que regresará, mi casa no sería mi casa nunca más… Todo se veía más pequeño, las avenidas, las aceras, los cuartos de las casas que solía visitar, las paredes, la cama donde dormía y que ahora heredó mi hermana. La suciedad de la Habana en todas partes, el apuro de las personas atropelladas en el transporte público, la no existencia de servilletas, la escasez de tantas cosas y una múltiple superposición de detalles, traen a tu mente el hecho de que has cambiado tú y que la ciudad sigue siendo ella, aunque lentamente se convierta en escombros… Pero el mundo asume otro matiz en el regocijo del abrazo de la abuela, del beso de tu madre, la risa y las bromas de los primos y la manera de amar de los hermanos. Los cuentos una y otra vez rememorados por el abuelo, al que todos conocen en el pueblo, porque es una leyenda viva. ¿Cómo valorar una partida de dominó con los amigos de cuando tenías 10 años? ¿Cuánto valor tiene la familia reunida, aclimatada por el ron cubano, la cerveza Bucanero y un lechoncito al asado? Recorrer la escuela primaria donde los recuerdos llevan tu nombre en las paredes, aunque ahora milagrosamente estén re-modeladas. El campo de volleyball, donde solo se jugaba a la pelota, con una bolita hecha de chapapote. Los viejos recuerdos casi caducados del zun zun de la carabela o la rueda rueda de pan y canela, las pequeñas esquinas donde besaste por primera vez, donde casi todo te daba pena y donde tu mejor amigo bailaba con tu noviecita porque tú no sabías bailar. Abrazar a tu primera novia, que ahora está casada y tiene una vida muy distinta a la tuya, ver como cada vez tu padre y tú tienen más cosas en común, dormir al lado de tu abuela como cuando eras un niño y había apagón… Esas pequeñas cosas del retorno al lugar donde fuiste feliz, no tienen precio, son el refugio que te guarda la memoria para recordarte de dónde vienes y qué cosas te definen… Luego de varios años el emigrante tiene un serio problema de identidad, siente que no es parte de ningún sitio, que su vida está dividida, que la nostalgia es un factor con el que tendrá que vivir siempre y que virar atrás ya no es una opción. Que no hay nada más triste y conmovedor que la vejez en la mirada de los seres queridos. Que tus padres cada vez, en cada regreso estarán más viejos, que seguirán los cumpleaños, los aniversarios, los fines de años, los días de las madres y los días de los padres y que también llegará la muerte dado el momento. Pasarán todas esas fechas, volverá a crecer mi cabello unas cuántas veces más, seguirán los viajes y la gente idiotizada y seguirá la vida que no para y no esperará por ti. Tu ausencia recorrerá la línea de los acontecimientos, y la constante añoranza del que se ha ido te penetrará los huesos, a pesar de ti y a pesar de todos… *Barbacoa: pequeña alcoba construida en lo alto de las casas. * “Y cuando los demás son el infierno, uno mismo no es el paraíso” parafraseoa Mario Benedetti.
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2020.06.11 06:39 revact Bitácora de un Emigrante por Lexter Savio

…a mi cita fui, pero el horizonte se había cansado de esperar. J. Sabina. …a todos los emigrantes, en especial a los cubanos. Miami, Florida, Junio 2019.
En las alturas de una barbacoa* en Centro Habana, una de las gavetas del viejo gabinete de mi bisabuela, alberga aún la boleta con la ubicación de trabajo asignada una vez graduado. Había abandonado aquel año, el puesto como profesor de Ecuaciones de la Física-Matemática en la Facultad de Ciencias y Tecnologías Nucleares de la Universidad de La Habana. Había tomado un avión destino a la Ciudad de México por séptima vez. Y había decidido no regresar, -al menos no desde México-… ¿Pero cómo marcharse y dejar todo lo que se ha amado, todo lo que se ha vivido, todo lo que uno verdaderamente es? Las calles que te vieron crecer, el árbol donde jugabas a las escondidas, los bancos de los parques sin luces, donde maduraron los primeros amores, los primeros besos, las primeras traiciones. Los amigos de la infancia más temprana, los que conocieron la versión más humana de tí mismo. ¿Cómo seguir sin mirar atrás, para no ver las lágrimas en los ojos de los seres queridos? ¿Cómo safarse de toda la historia almacena el alma de la noche a la mañana?… Había llegado a Tijuana… Me habían esposado por primera y única vez… Y el territorio americano me amparaba bajo la ley que ha aceptado a tantos y tantos cubanos, que en busca de esperanzas abandonamos nuestro país. “Bienvenido a la YAMA” decían por todos lados. “Este es el país del YES y el OK, donde haces lo que te manden” -solía decir un viejo conocido-… Me había quedado solo después de un encuentro prometido. No tenía dinero, no tenía trabajo, ni siquiera tenía identificación. En el país de las libertades me sentía menos libre que nunca. Un hombre necesita algo o alguien donde depositar su esperanza. Un hombre sin esperanzas es un hombre dispuesto a perderlo todo en cualquier momento. La esperanza lo mantiene atento, enfocado, le ofrece una meta, lo mantiene vivo… En tales condiciones había considerado varias veces la idea de regresar, como si nada hubiese pasado. Sería recibido como gusano o como héroe, en cualquiera de los dos casos -si es que son distintos-, me hubiese convertido en un tipo muy polémico, posiblemente famoso. “Profesor universitario cruza la frontera y luego de llegar a Miami compra un boleto de avión y regresa a La Habana” hubiesen sido los titulares… Pero cómo regresar teniendo bajo las pies, la tierra por la que tantos cubanos han muerto, cómo regresar teniendo un mundo abierto a las oportunidades… La posibilidad de ayudar a los tuyos que quedaron en la isla, la posibilidad de un mejor futuro, la posibilidad de volver a ser tu mismo en tierras ajenas; esas son las raíces de las cuales, un emigrante se sujeta en su nueva realidad. Había pasado por intervalos de tiempo donde trabajaba donde fuera necesario. Trabajos de esos donde los demás te miran como si te tuviesen lástima. Era un fenómeno muy raro, el pensar que meses anteriores exponía; como interactuaba la molécula de monóxido de nitrógeno (NO) con una matriz de gas noble en condiciones cercanas al cero absoluto. Y verte de momento, descargando un camión, fregando carros, armando pallets, o recogiendo las inmuebles que ya no consideraban necesario los habitantes de un condominio y los tiraban a la basura. No era solo yo, así íbamos un montón de emigrantes, mayormente latinoamericanos ganándonos la vida, buscando nuestro lugar… Había decidido dejar crecer mi pelo, no importaba que ocurriera, crecería hasta mi regreso. Sentía que con el crecer del cabello me hacía más dueño de mí mismo, de mi realidad que no era muy favorable. Era una muestra de: – no quiero que me veas como ves al resto, no sabes que pasa por mi mente- no es una mente comercial como las que suelen a menudo cruzar las calles de esta ciudad multicultural. ¿Y cómo ser transparente en un mundo de gente opaca? Esta ciudad almacena personajes muy raros y gente de muchos colores. Las personas desarrollan un armazón para su auto-protección, porque asumen que todos a su alrededor solo quieren joderlo. Ocurre que en lugar de traernos lo mejor de nuestros países, salen a la superficie las cualidades más egoístas y mezquinas… Un cargo, o el mínimo rasgo de poder que se le otorga a alguien, lo convierte en un breve dictador y como consecuencia no hace más que atropellar a sus paisanos. La gente compra cosas que no necesitan -muchas cosas diría yo- intentando llenar los vacíos que su realidad emocional no llena. La mujeres son infelices, los hombres están siempre demasiado ocupados y no tienen el tiempo necesario para satisfacer a sus mujeres, lo cual finalmente acaba aumentando la infelicidad de ambos. Están los que de regreso a su país, solo intentan mostrar una mejor versión de ellos mismos, al menos una mejor versión económica. Los que no dejan de repetir cual era su profesión antes de emigrar, para lucir mejor y más digno en una conversación. Los que se llenan de cadenas doradas, para darse más valor, porque como humanos son insuficientes. Los que hacen sonar el motor de su carro más alto que el resto, porque su incapacidad intelectual y su odio interior, no les permite ver que no son más que imbeciles… Están las nuevas y viejas generaciones de cubanos que solo hablan del día en que termine el atroz régimen que consume a Cuba, ya que en la propia Isla a nadie realmente le importa. Y así vamos más desunidos, más esclavos del ego, más reparteros, más Bajanda, más recargas, más especuladores, más indolentes, más sombras y menos luces, así vamos… Nos alimentamos de mentiras en todos lados, de malas vibras, de hipócritas -de muchos hipócritas-, de gente que aprende a mentir muy rápido y se van perdiendo, la superficialidad y la mediocridad generalizada los consume. “Y cuando los demás son el infierno, uno mismo no es el paraíso”*. … … … Mi cabello había crecido lo suficiente, pasaba por debajo de los hombros, indicando el momento de regresar… Los reencuentros tienen ese don de sorprendernos, porque inconscientemente siempre uno imagina repetidas veces la escena del reencuentro. Independientemente del tipo y del modo de reencuentro siempre ocurre este proceder… Había llegado a La Habana sin muchas complicaciones y la visión de la isla por vez primera, luego de un largo período de tiempo, conmueve al alma más ruda. Llevaba mi equipaje a las puertas de salida donde esperan siempre los familiares y los abrazos desencadenaron las lágrimas que llevaba almacenando durante tres largos años. Respiraba una y otra vez, volvía a respirar, largos y profundos shoots de aire, re-descubriendo los olores de La Habana. Encendí mi primer cigarro en el balcón con vista a la iglesia que me bautizó de meses. Me detuve a mirar perdidamente a la virgen con el niño en las manos, y en un murmullo estremecedor le dije: aquí estoy de nuevo… “Se vende esta casa” pregonaba la inmensa puerta de los años veinte, con vista a la calle Infanta, cruzada por Neptuno. Este letrero sugería la posibilidad de que probablemente la próxima vez que regresará, mi casa no sería mi casa nunca más… Todo se veía más pequeño, las avenidas, las aceras, los cuartos de las casas que solía visitar, las paredes, la cama donde dormía y que ahora heredó mi hermana. La suciedad de la Habana en todas partes, el apuro de las personas atropelladas en el transporte público, la no existencia de servilletas, la escasez de tantas cosas y una múltiple superposición de detalles, traen a tu mente el hecho de que has cambiado tú y que la ciudad sigue siendo ella, aunque lentamente se convierta en escombros… Pero el mundo asume otro matiz en el regocijo del abrazo de la abuela, del beso de tu madre, la risa y las bromas de los primos y la manera de amar de los hermanos. Los cuentos una y otra vez rememorados por el abuelo, al que todos conocen en el pueblo, porque es una leyenda viva. ¿Cómo valorar una partida de dominó con los amigos de cuando tenías 10 años? ¿Cuánto valor tiene la familia reunida, aclimatada por el ron cubano, la cerveza Bucanero y un lechoncito al asado? Recorrer la escuela primaria donde los recuerdos llevan tu nombre en las paredes, aunque ahora milagrosamente estén re-modeladas. El campo de volleyball, donde solo se jugaba a la pelota, con una bolita hecha de chapapote. Los viejos recuerdos casi caducados del zun zun de la carabela o la rueda rueda de pan y canela, las pequeñas esquinas donde besaste por primera vez, donde casi todo te daba pena y donde tu mejor amigo bailaba con tu noviecita porque tú no sabías bailar. Abrazar a tu primera novia, que ahora está casada y tiene una vida muy distinta a la tuya, ver como cada vez tu padre y tú tienen más cosas en común, dormir al lado de tu abuela como cuando eras un niño y había apagón… Esas pequeñas cosas del retorno al lugar donde fuiste feliz, no tienen precio, son el refugio que te guarda la memoria para recordarte de dónde vienes y qué cosas te definen… Luego de varios años el emigrante tiene un serio problema de identidad, siente que no es parte de ningún sitio, que su vida está dividida, que la nostalgia es un factor con el que tendrá que vivir siempre y que virar atrás ya no es una opción. Que no hay nada más triste y conmovedor que la vejez en la mirada de los seres queridos. Que tus padres cada vez, en cada regreso estarán más viejos, que seguirán los cumpleaños, los aniversarios, los fines de años, los días de las madres y los días de los padres y que también llegará la muerte dado el momento. Pasarán todas esas fechas, volverá a crecer mi cabello unas cuántas veces más, seguirán los viajes y la gente idiotizada y seguirá la vida que no para y no esperará por ti. Tu ausencia recorrerá la línea de los acontecimientos, y la constante añoranza del que se ha ido te penetrará los huesos, a pesar de ti y a pesar de todos… *Barbacoa: pequeña alcoba construida en lo alto de las casas. * “Y cuando los demás son el infierno, uno mismo no es el paraíso” parafraseoa Mario Benedetti.
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2020.05.20 04:15 Neobiblismo La personalidad de los Discípulos de Jesucristo.

35) La sabiduría bíblica comparada con el Coronavirus COVID-19.
La sabiduría bíblica es un conocimiento en profundidad en la Biblia, con la finalidad de influir un buen juicio en la administración y gobierno, tanto colectivo como individual, reflejado en las acciones y hechos personales o sociales. La sabiduría incluye el conocimiento e información que facilita el poder de controlar mejor el bienestar común, el cuidado del medio ambiente y el entorno en general donde se convive, conforme al comportamiento y la conducta del ser humano. Una regla aplicada en el estudio bíblico dice: “Un texto, fuera de contexto, es un pretexto”. Se trata de explicar el texto explícito por bloques, mayormente con el énfasis en la escritura literal, en el sentido exacto de las palabras. El contexto es el texto posterior y previo al texto analizado o texto central en cuestión, porque se analiza el texto continuo como una sola unidad temática. Algunos relacionan el contexto con la época y situación histórica - social cuando se escribe el texto. También se considera como contexto la interpretación realizada por el lector, según su propia cultura, época y domicilio geográfico. Otras personas prefieren leer entre líneas o renglones, o sea, sobreentender para deducir y explicar el sentido, por ejemplo, el texto simbólico requiere de la interpretación, en relación con las figuras y sus significados. Toda la colección o conjunto de cartas y libros bíblicos, comprenden un mismo hilo conductor, con la coherencia y unidad de toda la Escritura Sagrada como un solo texto. En el caso del tema principal de la Biblia el hilo conductor es Jesucristo, el Mesías y Ungido prometido, tanto en relación con la ley y la profecía bíblica.
Hay quienes afirman la necesidad de comprender y entender el detrás del texto. El autor general es Dios, porque es su palabra, sin embargo, la misma no está exenta o no se exime de un ligero ingrediente de factor humano, debido al aporte propio de las ideas de quien dicta o escribe el texto. Además hay posibilidades de observaciones escritas posteriormente en los márgenes, agregados al texto original por parte de copistas, que copiaban los escritos antes de la invención de la imprenta. Si este fuera el caso, de ninguna manera se desautoriza la totalidad del contenido bíblico, porque dichas observaciones fueron para aclarar o mejorar la comprensión y entendimiento del texto. Al parecer un caso de estos es el siguiente pasaje: “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo: y estos tres son uno” (1 Juan 5.7 – RVR1909). Los especialistas tienen un debate acerca de la originalidad de este pasaje en los textos más antiguos. Esto no es motivo de escandalizarse, sino de tomar con calma y tranquilidad, pero en profundidad, el análisis, estudio e investigación de la palabra de Dios. Hay interpretación objetiva, sin parcializarse en el conocimiento individual o personal. También existe la posibilidad de una interpretación subjetiva, relacionada con un conocimiento interno de pensar o sentir del yo: “Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de particular interpretación; Porque la profecía no fué en los tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo” (2 Pedro 1.20 al 21 – RVR1909).
¿Cuál relación hay entre estos comentarios y el tema en cuestión? El tema de la sabiduría bíblica comparada con el Coronavirus COVID-19, podría tocar la sensibilidad de las personas, con base en pasajes bíblicos dispersos en toda la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis o Revelación. Este análisis requiere la mención de pasajes o versículos independientes de toda la Biblia, para justificar la causa o motivo del alegato, fundamentar citas bíblicas intercaladas de ejemplo y prueba.
Debido a la existencia de personas positivas en el Coronavirus COVID-19, pero que no presentan síntomas porque son asintomáticos, entonces se les ingresa en un confinamiento acondicionado especialmente. Este aislamiento social ha sido llamado “El Arca de Noé”. Esta relación tiene las siguientes cuatro semejanzas: la primer semejanza es que Noé se encierra con su familia en el arca para ser salvos: “Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es á saber, ocho personas fueron salvas por agua” (1 Pedro 3.20 – RVR1909).
La segunda semejanza es que el diluvio en tiempos de Noé fue un acontecimiento global en todo el mundo: “Estableceré mi pacto con vosotros, y no fenecerá ya más toda carne con aguas de diluvio; ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Y dijo Dios: Esta será la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y toda alma viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: Mi arco pondré en las nubes, el cual será por señal de convenio entre mí y la tierra” (Génesis 9.11 al 13). Después del diluvio el siguiente suceso global es el Coronavirus COVID-19, porque se ha expandido a todos los continentes del mundo, con excepción de la Antártida.
La tercer semejanza tiene relación con la condición de maldad del ser humano en su nivel más alto: “Y corrompióse la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. Y dijo Dios á Noé: El fin de toda carne ha venido delante de mí; porque la tierra está llena de violencia á causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra” (Génesis 6.11 al 13 – RVR1909). En la actualidad se ha corrompido la sociedad en el nivel nunca antes visto, porque el amor a Dios ha muerto en gran parte de la población mundial, se ha perdido el respeto y reverencia pública de obediencia a la voluntad de Dios. Inclusive su mayor símbolo natural de pacto con la humanidad, que es el arco formado en las nubes, como señal de convenio entre Dios y la tierra, se ha utilizado para fines de discriminación, negación y rechazo a la consagración, redención y santificación de Jesucristo.
En relación con la maldad y el amor de Dios o caridad, Jesucristo dijo que en los tiempos del fin, el amor o caridad de muchos se enfriará o resfriará: “Y por haberse multiplicado la maldad, la caridad de muchos se resfriará. Mas el que perseverare hasta el fin, éste será salvo. Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio á todos los Gentiles; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24.12 al 14 – RVR1909). Un resfriado implica un proceso inflamatorio de las vías respiratorias de la garganta y nariz, debido a la infección viral. El contagio, propagación o transmisión del Coronavirus es mediante el agua, mayor componente de la saliva. Resulta que hay una promesa de Dios acerca de que la humanidad no volverá a ser destruida con agua: “Cierto ellos ignoran voluntariamente, que los cielos fueron en el tiempo antiguo, y la tierra que por agua y en agua está asentada, por la palabra de Dios; Por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua: Mas los cielos que son ahora, y la tierra, son conservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio, y de la perdición de los hombres impíos” (2 Pedro 3.5 al 7 – RVR1909).
Parece ficción o novelesco relacionar las gotitas de saliva, transportadoras del Coronavirus COVID-19, con el tiempo del diluvio cuando fueron salvos por el arca de Noe, pero son pistas que nos dan una idea asociada a lo que está pasando, el mundo no será extinguido por agua sino que se menciona el fuego, más relacionado con el calentamiento global, cambio de clima y choque de todas las placas tectónicas a nivel mundial: “Y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una grande voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho es. Entonces fueron hechos relámpagos y voces y truenos; y hubo un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no fué jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra” (Apocalipsis 16.17 al 18 – RVR1909). En todo caso, la situación actual de pandemia, se resuelve a nivel mundial con un tratamiento curativo y una vacuna preventiva, pero la realidad vivida es como una pesadilla, donde hay una angustia y opresión respiratoria por causa de un mal sueño, con mucha preocupación extremadamente intensa. La mayor pesadilla es el incremento del calentamiento global, porque los líderes de este mundo en la administración y gobierno de las naciones principales, priorizan la industrialización masiva como fuentes de trabajo, en apoyo directo al sector laboral y la generación de mayor empleo, pero con la afectación del medio ambiente que perjudica por igual a todos los seres humanos.
El pasaje anterior del Apocalipsis menciona el aire; este contiene entre sus componentes principales el oxigeno. La consecuencia más grave del Coronavirus COVID-19 es la sofocación y agresividad en los pulmones, inclusive el paciente llega a requerir respiración asistida, la infección microbiana e inflamación manifestada entre otras por la neumonía. En reiteradas ocasiones hemos mencionado que la Biblia tiene figuras y simbología con significado interpretativo, en este caso el Apocalipsis o Revelación está dirigido al Imperio Romano en los primeros siglos de nuestra era cristiana. Otros prefieren hacer una interpretación escatológica en relación con el futuro, del último período de la vida humana. Ningún ser humano tiene la garantía absoluta de determinar, identificar y definir los textos como literales o simbólicos, en este sentido nadie tiene la infalibilidad, salvo los presuntuosos religiosos que se encasillan herméticamente en su propia creencia y opinión, ya sea en contra o a favor de cada tesis. Por ejemplo, la Biblia dice:
“Y al día siguiente, yendo ellos su camino, y llegando cerca de la ciudad, Pedro subió á la azotea á orar, cerca de la hora de sexta; Y aconteció que le vino una grande hambre, y quiso comer; pero mientras disponían, sobrevínole un éxtasis; Y vió el cielo abierto, y que descendía un vaso, como un gran lienzo, que atado de los cuatro cabos era bajado á la tierra; En el cual había de todos los animales cuadrúpedos de la tierra, y reptiles, y aves del cielo. Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común é inmunda he comido jamás. Y volvió la voz hacia él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. Y esto fué hecho por tres veces; y el vaso volvió á ser recogido en el cielo. Y estando Pedro dudando dentro de sí qué sería la visión que había visto, he aquí, los hombres que habían sido enviados por Cornelio, que, preguntando por la casa de Simón, llegaron á la puerta” (Hechos 10.9 al 17 – RVR1909).
Algunos toman el pasaje anterior como literal, otros lo consideran simbólico. Las palabras de Pedro al respecto son las siguientes: “Y como Pedro entró, salió Cornelio á recibirle; y derribándose á sus pies, adoró. Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate; yo mismo también soy hombre. Y hablando con él, entró, y halló á muchos que se habían juntado. Y les dijo: Vosotros sabéis que es abominable á un varón Judío juntarse ó llegarse á extranjero; mas me ha mostrado Dios que á ningún hombre llame común ó inmundo” (Hechos 10.25 al 28 – RVR1909). En esta línea entre lo literal y simbólico, el aire podría representar el espíritu de vida indispensable en todo ser humano para vivir, por consiguiente nuestra total dependencia a Dios: “Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué el hombre en alma viviente” (Génesis 2.7 – RVR1909). Cada ser humano es responsable de sí mismo, de su dependencia y relación con Dios. El gran temblor de tierra y terremoto tan grande, podría representar las consecuencias del calentamiento global y cambio de clima.
El ser humano es responsable de sus propias acciones, inclusive la crisis, medidas higiénicas y restricción sanitaria que estamos viviendo. Las situaciones globales, como el diluvio en tiempos del arca de Noé, diluvio histórico del que se menciona y registra en muchas culturas antiguas de la humanidad, la pandemia global del Coronavirus COVID-19 o SARS-CoV-2, es solamente una alarma o aviso de la gravedad incontrolable que podría pasar, con el posible incremento del calentamiento global. ¿Qué se podrá improvisar de última hora cuando globalmente el mundo se esté quemando? ¿Será esta la idea de enviar un grupo de humanos al planeta Marte para que la humanidad se preserve?
La cuarta semejanza es la actitud negativa de algunos líderes mundiales, por la falta de formalidad y seriedad de aceptar y enfrentar la pandemia Coronavirus COVID-19. Lo mismo un ejemplo a manera de analogía o comparación del calentamiento global, es la estrategia de desentenderse o la indiferencia que hacen algunos líderes principales o presidentes, a la advertencia o llamado a acatar medidas de protección, semejante al caso omiso, hecho por el Faraón de Egipto en tiempos de Moisés:
“Y Faraón respondió: ¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir á Israel? Yo no conozco á Jehová, ni tampoco dejaré ir á Israel. Y ellos dijeron: El Dios de los Hebreos nos ha encontrado: iremos, pues, ahora camino de tres días por el desierto, y sacrificaremos á Jehová nuestro Dios; porque no venga sobre nosotros con pestilencia ó con espada. Entonces el rey de Egipto les dijo: Moisés y Aarón, ¿por qué hacéis cesar al pueblo de su obra? idos á vuestros cargos. Dijo también Faraón: He aquí el pueblo de la tierra es ahora mucho, y vosotros les hacéis cesar de sus cargos. Y mandó Faraón aquel mismo día á los cuadrilleros del pueblo que le tenían á su cargo, y á sus gobernadores, diciendo: De aquí adelante no daréis paja al pueblo para hacer ladrillo, como ayer y antes de ayer; vayan ellos y recojan por sí mismos la paja: Y habéis de ponerles la tarea del ladrillo que hacían antes, y no les disminuiréis nada; porque están ociosos, y por eso levantan la voz diciendo: Vamos y sacrificaremos á nuestro Dios. Agrávese la servidumbre sobre ellos, para que se ocupen en ella, y no atiendan á palabras de mentira. Y saliendo los cuadrilleros del pueblo y sus gobernadores, hablaron al pueblo, diciendo: Así ha dicho Faraón: Yo no os doy paja. Id vosotros, y recoged paja donde la hallareis; que nada se disminuirá de vuestra tarea. Entonces el pueblo se derramó por toda la tierra de Egipto á coger rastrojo en lugar de paja. Y los cuadrilleros los apremiaban, diciendo: Acabad vuestra obra, la tarea del día en su día, como cuando se os daba paja. Y azotaban á los capataces de los hijos de Israel, que los cuadrilleros de Faraón habían puesto sobre ellos, diciendo: ¿Por qué no habéis cumplido vuestra tarea de ladrillo ni ayer ni hoy, como antes?” (Éxodo 5.2 al 14 – RVR1909).
En el caso del tipo de reacción del Faraón, Dios permitía que el Faraón endureciera su propio corazón, esto significa que el Faraón tenía su corazón agravado: “Y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho. Entonces Jehová dijo á Moisés: El corazón de Faraón esta agravado, que no quiere dejar ir al pueblo” (Éxodo 7.13 al 14 – RVR1909). ¿Qué significa un corazón agravado en quien gobierna? El corazón agravado en un gobernante es oprimir arbitrariamente, con un gobierno, imposición y mandato tiránico, con un afecto y pasión que domina su ánimo de forma abusiva, en su autoridad, fuerza y poder: “Y dile: Jehová el Dios de los Hebreos me ha enviado á ti, diciendo: Deja ir á mi pueblo, para que me sirvan en el desierto; y he aquí que hasta ahora no has querido oir” (Éxodo 7.16 – RVR1909).
Por otra parte, el suceso del “heridor” que recorrió las calles o caminos de Egipto, en relación con la décima plaga, también tiene similitud con la actualidad, cuando las familias del pueblo de Israel fueron salvas, con la semejanza de un aislamiento social en sus respectivas casas: “Y Moisés convocó á todos los ancianos de Israel, y díjoles: Sacad, y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua. Y tomad un manojo de hisopo, y mojadle en la sangre que estará en una jofaina, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en la jofaina; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana. Porque Jehová pasará hiriendo á los Egipcios; y como vera la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir” (Éxodo 12.21 al 23 – RVR1909). Al principio el Faraón de Egipto, le resta importancia al aviso de las plagas, igual ahora en el caso del calentamiento global o del Coronavirus COVID-19, algunos presidentes endurecen sus corazones para creer a la advertencia: “¿Pues qué diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Mas á Moisés dice: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadeceré. Así que no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice de Faraón: Que para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi potencia, y que mi nombre sea anunciado por toda la tierra” (Romanos 9.14 al 17 – RVR1909).
Semejante a la actualidad, Dios en el pasado establece un tipo de aislamiento para evitar alguna propagación de enfermedad: “Y Jehová habló á Moisés, diciendo: Manda á los hijos de Israel que echen del campo á todo leproso, y á todos los que padecen flujo de semen, y á todo contaminado sobre muerto: Así hombres como mujeres echaréis, fuera del campo los echaréis; porque no contaminen el campo de aquellos entre los cuales yo habito” (Números 5.1 al 3 – RVR1909). Esto es muy criticado por las personas que se oponen y resisten la Biblia como autoridad de Dios, alegando que es discriminación y marginación, sin considerar que la ciencia médica o la tecnología de la salud no estaba avanzada, ni existían los antibióticos para bacterias o los antivirales. Máxime cuando se trata de la menstruación de la mujer, lo que no valoran quienes critican, que es debido a un aislamiento social por medidas de higiene o distanciamiento por salud: “Y cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo fuere en su carne, siete días estará apartada; y cualquiera que tocare en ella, será inmundo hasta la tarde. Y todo aquello sobre que ella se acostare mientras su separación, será inmundo: también todo aquello sobre que se sentare, será inmundo. Y cualquiera que tocare á su cama, lavará sus vestidos, y después de lavarse con agua, será inmundo hasta la tarde” (Levíticos 15.19 al 21 – RVR1909). Esta práctica de ninguna manera era para discriminar, marginar u ofender a la mujer, sino para protegerla de la falta de castidad o continencia de los hombres, durante los días de menstruación de la mujer: “Y no llegarás á la mujer en el apartamiento de su inmundicia, para descubrir su desnudez” (Levítico 18.19 – RVR1909).
Después de las plagas y de la salida del pueblo de Israel de Egipto, Moisés canta lo siguiente (porción de los primeros dos versículos): “Entonces cantó Moisés y los hijos de Israel este cántico á Jehová, y dijeron: Cantaré yo á Jehová, porque se ha magnificado grandemente, Echando en la mar al caballo y al que en él subía. Jehová es mi fortaleza, y mi canción, Y hame sido por salud: Este es mi Dios, y á éste engrandeceré; Dios de mi padre, y á éste ensalzaré” (Éxodo 15.1 al 2 – RVR1909).
Otro tema semejante de los que pueden resultar sensibles para los lectores, es relacionado con la alimentación. Cada persona come lo que quiera: “Porque uno cree que se ha de comer de todas cosas: otro que es débil, come legumbres” (Romanos 14.2 – RVR1909). Este es el conflicto sin fin entre quienes comen carne y los que son vegetarianos. Pero se recomienda que el animal que se come no haya muerto ahogado, como algunos que matan al animal con estiramiento del pescuezo, en lugar de desangrado: “Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien” (Hechos 15.28 al 29 – RVR1909). En este pasaje también se menciona lo que llaman morcilla, que es sangre cocinada del animal. Además en tiempos antiguos sacrificaban animales a los dioses e ídolos falsos, entonces se recomienda comprar en la carnicería sin preguntar, acerca del motivo de la muerte del animal, ya sea sacrificado a un ídolo o ahogado:
“Todo me es lícito, mas no todo conviene: todo me es lícito, mas no todo edifica. Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por causa de la conciencia; Porque del Señor es la tierra y lo que la hinche. Y si algún infiel os llama, y queréis ir, de todo lo que se os pone delante comed, sin preguntar nada por causa de la conciencia. Mas si alguien os dijere: Esto fué sacrificado á los ídolos: no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por causa de la conciencia: porque del Señor es la tierra y lo que la hinche. La conciencia, digo, no tuya, sino del otro. Pues ¿por qué ha de ser juzgada mi libertad por otra conciencia?” (1 Corintios 10.23 al 29 – RVR1909).
El punto es el siguiente, hay recomendaciones de salubridad por parte de Dios, porque conoce todos los daños y perjuicios de salud que podría enfrentar el ser humano, por esta razón menciona la prohibición de comer animal ahogado y sangre cocida o cocinada de animal. Pero en tiempos del arca de Noé menciona a los animales limpios o comestibles y a los animales inmundos o de otras funciones en la cadena alimenticia del mismo animal. También en funciones con el hábitat natural o medio ambiente. La Biblia dice al respecto:
“Y Jehová dijo á Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca porque á ti he visto justo delante de mí en esta generación. De todo animal limpio te tomarás de siete en siete, macho y su hembra; mas de los animales que no son limpios, dos, macho y su hembra. También de las aves de los cielos de siete en siete, macho y hembra; para guardar en vida la casta sobre la faz de toda la tierra. Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré toda sustancia que hice de sobre la faz de la tierra. E hizo Noé conforme á todo lo que le mandó Jehová” (Génesis 7.1 al 5 – RVR1909).
Hay diferencias entre los animales, algunos tienen más bacterias o parásitos entre su organismo, por esta razón hay carnes que tienen que estar muy bien cocidas o cocinadas, por ejemplo, la larva de un gusano intestinal conocida como triquinosis, en animales como el jabalí procedente de la caza en selvas o zonas boscosas. También hay malas referencias del hígado de cerdo domesticado, por causa de cierto virus. Además del resto de su cuerpo mal cocido o mal cocinado. Debido a las hambrunas de las poblaciones mundiales, se ha recurrido a la alimentación de animales silvestres o de otra índole avícola o marítima, pero de ninguna manera se comprende la alimentación por cuestiones de afrodisíaco, para estimular el apetito sexual, como se pretende con las aletas de tiburón y el desecho del resto del cuerpo de tiburón arrojado en los mismos mares y océanos. Tampoco se comprende la alimentación de animales salvajes o silvestres, por la costumbre o tradición de ostentación y alarde de opulencia de platillos costosos y exquisitos. Solamente porque se consideran comidas exóticas o extravagantes. Presumir que se digiere animales de fauna silvestre, solamente por apariencia y capacidad de pago, no tiene sentido porque es insalubre, con daño permanente a la salud. Al parecer es un asunto cultural, pero lo mismo aplica en animales domésticos como el gato y el perro.
La Biblia recomienda como guía o referencia todo el capítulo 11 de Levítico: “Y habló Jehová á Moisés y á Aarón, diciéndoles: Hablad á los hijos de Israel, diciendo: Estos son los animales que comeréis de todos los animales que están sobre la tierra… Esta es la ley de los animales, y de las aves, y de todo ser viviente que se mueve en las aguas, y de todo animal que anda arrastrando sobre la tierra; Para hacer diferencia entre inmundo y limpio, y entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer” (Levítico 11.1 al 47 – RVR1909). Lo mismo se explica en Deuteronomio 14.3 al 21. Debido a que estos pasajes son muy extensos solamente mencionamos sus citas bíblicas, tanto en Levítico capítulo 11 como de Deuteronomio capítulo 14, se encuentran las listas completas, de los animales comestibles y de los animales destinados para otras funciones.
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2020.05.20 04:09 Neobiblismo La personalidad de los Discípulos de Jesucristo.

37) El Coronavirus COVID-19 y el manejo de conflictos.
El Coronavirus COVID-19 o SARS-CoV-2 afecta la forma de vida e interacción social, por consiguiente la calidad y estilo de vida. Hay una controversia urgente y el inevitable manejo de conflictos entre la polaridad económica y de salubridad. La agresividad de este virus es su capacitad de camuflar y engañar con su estrategia asintomática, además del incremento de afectación con nuevos síntomas. Al parecer pueden surgir nuevos brotes desde lo interior de cada nación, al estilo del legendario “Caballo de Troya”, de forma camuflada, silenciosa y tomando por sorpresa a los habitantes. No existen fronteras ni muros que detengan la propagación del virus. Se dice que la nueva realidad mundial nos obliga a coexistir con el virus, además de la posibilidad de utilizar en cada temporada pandémica, las caretas transparentes, cubrebocas o su combinación de por vida. Se requiere una mayor conciencia de aprecio a la salud y la vida a nivel global, sumado a la creciente necesidad de bancos de alimentos gratuitos en todo el mundo. La nueva cultura global es la educación y fomento del compartir y donar. Ahora es más consecuente e imprescindible la práctica del altruismo y la filantropía para ayudar a los necesitados. La pandemia global del Coronavirus COVID-19 o SARS-CoV-2, posiblemente se podría conservar por siempre como virus estacional, en el sentido de reaparecer cada año y provocar nuevas oleadas de circulación por el mundo, máxime con la migración laboral, turismo internacional y viajes por asuntos de negocios propios o trabajo asalariado, que son inevitables para la economía mundial. Además de los transportistas de alimentos, insumos, materias primas, mercancías y mobiliario en general, indispensables para la generación de comercio y empleo de cada nación.
El manejo de conflictos tiene relación con la capacidad de concertar o llegar a un acuerdo, donde se requiere la implementación de la administración, conducción y dirección en los desacuerdos entre personas. En el caso del manejo de conflictos a nivel social, implica una adaptación, ajuste o cambios, según las circunstancias, controversias y urgencias del momento, a través de las decisiones y medidas para bienestar y satisfacción del colectivo. Esto exige el control necesario frente a las amenazas del desempleo, catástrofes naturales, económicas de empobrecimiento, enfermedades sanitarias, escases alimentaria, falta de oportunidades educativas, seguridad ciudadana y social, entre otras que desafían el bienestar o vida de los involucrados. El mando encabezado para el manejo de conflictos, es la autoridad mediadora, poder convincente y expedito, o sea, pronto en la actuación y directriz consensuada entre sus integrantes. Prevalece el afecto, certeza, claridad, compromiso, comunicación, conciliación, condescendencia, confianza, cortesía, deferencia, diplomacia, equilibrio, experticia, formalidad, ingenio, integración, madurez, optimismo, persuasión, profesionalidad, razonabilidad, responsabilidad, seguridad, sensibilidad, seriedad y transparencia. También la flexibilidad, siempre y cuando sea sin temeridad. Además de una transmisión de la información confiable, creíble y veraz, búsqueda de la aptitud y compatibilidad de unir criterios. En un conflicto pueden intervenir las emociones, sentimientos y percepciones personales o entre personas, dentro de un grupo o entre grupos sociales, a lo interno de una nación o entre naciones.
El conflicto surge por la diferencia de análisis, opinión y pensamiento propio o en relación con los demás. Hay una diversidad de grados de conflictos y resoluciones según cada caso, pero en todos es indispensable su manejo con madurez y negociación, de la manera más efectiva y satisfactoria posible. El manejo de conflictos se hace indispensable para el diario vivir, porque la nueva normalidad de vida mundial, requiere el aislamiento y distanciamiento físico – social, de lo contrario si no hay un debido manejo de conflictos, estadísticamente el porcentaje de mortalidad oscila entre el cinco y el siete por ciento de la cantidad de contagios, excepto se cumpla responsablemente con las medidas sanitarias. ¿A cuál costo o precio de cantidad de vidas se pretende con el contagio colectivo provocado para la inmunidad de los habitantes? Aquí es donde se insiste en la importancia para los hábitos de la vida cotidiana, la disciplina de la personalidad, que abarcan el carácter y el temperamento. Se incluye las características de la idiosincrasia individual y social, para cumplir con las normas y protocolos sanitarios del aislamiento, distanciamiento y las buenas prácticas higiénicas. Además del sistema de principios, valores y virtudes determinantes para la calidad, estilo de vida saludable e interacción social sana. La influencia beneficiosa que se hace o se recibe, es bidireccional entre la colectividad, el individuo y viceversa.
La preparación para enfrentar las pandemias como la enfermedad COVID-19, incluye el área psicosocial en relación al comportamiento y la conducta, pero el componente psicológico del efecto de la pandemia, podría afectar en el individuo, la aflicción, angustia, ansiedad, claustrofobia, depresión, desánimo, desesperación, desmotivación, desmoralización, estrés, irritabilidad, miedo, temor, tensión, tristeza y violencia. La gobernabilidad del distanciamiento físico – social impone un crecimiento y fortalecimiento de la vida espiritual, la práctica del amor y el bien común: “Mas el que tuviere bienes de este mundo, y viere á su hermano tener necesidad, y le cerrare sus entrañas, ¿cómo está el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de obra y en verdad” (1 Juan 3.17 al 18 – RVR1909). Todo ser humano con ingresos fijos consolidados, puede compartir voluntariamente el tributo a Dios o diezmo solidario, para beneficio directo de quienes están a su alrededor, sin ningún tipo de ingreso de subsistencia. Este sistema posibilita un flujo directo de ayuda permanente entre el que tiene y el que no tiene nada, ya sean amistades, compañeros de estudio o trabajo, conocidos, familiares o vecinos. La nueva formalidad de vida con sus respectivos requisitos, que se han de ejecutar y observar responsablemente, posibilitan un aumento de la aceptación, amabilidad, austeridad, caridad, colaboración, compasión, consenso, cooperación, esperanza, generosidad, gratitud, humildad, modestia, misericordia, paciencia, pacificación, piedad, sencillez, solidaridad y voluntariedad.
Los valores comunitarios tienen su origen en Dios, como lo hemos demostrado bíblicamente en otras lecturas. La Biblia dice: “Hermanos míos, ¿qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? Y si el hermano ó la hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, Y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y hartaos; pero no les diereis las cosas que son necesarias para el cuerpo: ¿qué aprovechará? Así también la fe, si no tuviere obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras” (Santiago 2.14 al 18 – RVR1909). Hay un debate acerca de la causa u origen de la imperante necesidad social de control y respeto total. Los acontecimientos sociales previos a la pandemia, manifiestan una anarquía y descontrol social, donde se requería una intervención divina. El conflicto humano contra la pandemia, posibilita en la humanidad un despertar de acercamiento hacia Dios. El enfoque de la accesibilidad, atención, cohesión, motivación, sentimientos, esfuerzo y unión con Dios Padre a través de su Hijo. Es hora de volver la vista hacia la sabiduría de Jesucristo el designado de Dios para el bienestar humano:
“¿Quién es sabio y avisado entre vosotros? muestre por buena conversación sus obras en mansedumbre de sabiduría. Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriés, ni seáis mentirosos contra la verdad: Que esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica. Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. Mas la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz” (Santiago 3.13 al 18 – RVR1909).
El surgimiento de tipos de cepas con diferentes resistencias, requerirán nuevos tratamientos curativos y vacunas preventivas. Máxime la posibilidad de nuevas cepas o mutaciones de mayor peligrosidad. El manejo de conflictos en la apertura de la normalidad o según se le llama la desescalada, trae el debate de la preservación de la vida, entre la prioridad en la economía para la adquisición alimentaria y de servicios vitales, o la salud para evitar la enfermedad. Además entre el estilo de vida social antigua o la nueva moderación de vida espiritual, sin aglomeraciones festivas y de entretenimiento multitudinario. Lo que no es urgentemente necesario e impostergable para la subsistencia. Aunque la curva de contagio se aplane o baje, la cantidad de personas expuestas al virus, es mínimo en comparación a la totalidad de la población en cada país. Esto significa que tarde o temprano, habrá personas que por primera vez se exponen al contagio, con la posibilidad de nuevas oleadas que circulen en la interacción entre personas. Se vuelve un círculo vicioso interminable, en un tiempo indefinido y de contagio exponencial. Toda esta situación conmueve el corazón del ser humano hacia la oración, reflexión y súplica, mientras que otros han incrementado el delinquir con maldad y violencia, en claro desafío e irreverencia ante Dios. En cierta ocasión en el pasado dijo Dios lo siguiente: “Si yo cerrare los cielos, que no haya lluvia, y si mandare á la langosta que consuma la tierra, ó si enviare pestilencia á mi pueblo; Si se humillare mi pueblo, sobre los cuales ni nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. Ahora estarán abiertos mis ojos, y atentos mis oídos, á la oración en este lugar” (2 Crónicas 7.13 al 15 – RVR1909).
Es común en la dimensión natural una reacción secular del mundo con omisión de lo espiritual, por ejemplo, las expresiones ¡saldremos adelante!, ¡todo pasa! Mientras tanto en la dimensión espiritual las mismas expresiones son las siguientes: ¡saldremos adelante si Dios quiere o si Dios lo permite!, ¡todo pasa si Dios quiere o si Dios lo permite! La Biblia dice: “Porque aunque haya algunos que se llamen dioses, ó en el cielo, ó en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), Nosotros empero no tenemos más de un Dios, el Padre, del cual son todas las cosas, y nosotros en él: y un Señor Jesucristo, por el cual son todas las cosas, y nosotros por él. Mas no en todos hay esta ciencia: porque algunos con conciencia del ídolo hasta aquí, comen como sacrificado á ídolos; y su conciencia, siendo flaca, es contaminada” (1 Corintios 8.5 al 7 – RVR1909). Es un asunto de conciencia, el Coronavirus COVID-19 es consecuencia de nuestras acciones y decisiones, especialmente la exclusión de aceptación, dedicación y reconocimiento a Jesucristo, según los especialistas en escatología debido al tiempo del fin. Al respecto hay abundancia de intérpretes, tanto de la ley como de la profecía. En nuestro caso resumimos como acontecimiento global la Edad del Calentamiento Global, seguido de la segunda venida de Jesucristo. Algunos inclusive científicos prominentes e investigadores, alegan que el Coronavirus COVID-19 es respuesta al mismo calentamiento global y al cambio climático.
Las siguientes palabras de Jesucristo se cumplen fielmente y finalmente mediante el Internet: “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio á todos los Gentiles; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24.14 – RVR1909). Ya tenemos el calentamiento global inevitable, en relación con el aumento de la industrialización para dar abasto a la creciente sobrepoblación, la afectación de los procesos naturales del agua, el deshielo en las regiones frías y periféricas glaciares, la falta de agua potable indispensables para el lavado necesario contra la pandemia COVID-19, las consecuencias de la afectación en el proceso planetario de polinización, el cambio climático, la contaminación ambiental, la deforestación y efecto invernadero. Ahora el auge del poder del Internet, como medio de subsistencia para el comercio en línea, educación virtual, gestiones y trámites bancarios, pago de servicios públicos, redes de comunicaciones, reuniones laborales, telemedicina y teletrabajo, televisión y videoconferencias. Toda esta importancia del Internet, sin importar el dispositivo utilizado, sean celulares, computación fija, portátil o tabletas, móviles, pantallas o satelitales, preparan el camino final iniciado por la radio y televisión tradicional, en la predicación de Jesucristo en todo el mundo, entonces vendrá el fin en su segunda venida y todo ojo le verá: “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él. Así sea. Amén” (Apocalipsis 1.7 – RVR1909).
Mantenemos cierta cautela o reserva de interpretación, cuando algunos asocian una gran tribulación con una hambruna mundial: “Porque habrá entonces grande aflicción, cual no fué desde el principio del mundo hasta ahora, ni será. Y si aquellos días no fuesen acortados, ninguna carne sería salva; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados” (Mateo 24.21 al 22 – RVR1909). La hambruna y otros acontecimientos mencionados por Jesucristo, los indica como principios de dolores: “Y oiréis guerras, y rumores de guerras: mirad que no os turbéis; porque es menester que todo esto acontezca; mas aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos por los lugares. Y todas estas cosas, principio de dolores” (Mateo 24.6 al 8 – RVR1909). En nuestro caso según el contexto vivido o situación contemporánea, preferimos las siguientes expresiones: ¡saldremos adelante porque en Jesucristo confiamos!, ¡todo pasa porque en Jesucristo confiamos! Esta expresión está más acorde en alusión a la segunda venida de Jesucristo, para el cumplimiento de la trascendencia de la dimensión espiritual a la dimensión celestial. En este caso, referente al tiempo del fin, la segunda venida de Jesucristo es el acontecimiento identificado como el fin, o sea, cuando se dice el tiempo del fin se refiere al tiempo de la segunda venida de Jesucristo, quien viene a cambiar y solucionar el sistema de vida con la resurrección y transformación a cuerpo celestial: “Mas cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte será quitado” (1 Corintios 13.10 – RVR1909).
Los tiempos actuales obligan una nueva comprensión de la Biblia en la Edad del Calentamiento Global, esta es la época que nos corresponde vivir, nuestro énfasis es Jesucristo como el centro de la ley y de la profecía. Evadir nuestro compromiso y responsabilidad con Cristo es tener un síndrome del avestruz, como figura alegórica de ignorar y actuar con indiferencia a las señales en torno a la segunda venida de Jesucristo. No debemos, en el buen sentido del “deber”, esconder la cabeza como se dice simbólicamente del avestruz, para invisibilidad de la acción y exclusión del enfoque de la fe en Jesucristo. Todo lo contrario, hay que incluir y visibilizar a Cristo en la sociedad civil. La mayor figura pública que ha visto nacer la historia de la humanidad es Jesucristo, como mensajero y representante de Dios Padre el Creador. Esconder, ocultar o rehuir nuestro compromiso y responsabilidad con Cristo, es negar al Salvador designado por Dios Padre, como el enviado, mensajero y vocero de su palabra divina, es excluir al Padre mismo que le da la autoridad a su Hijo. Las excusas o pretextos sobrenaturales de noticia mundial, de ninguna manera justifican los distractores o ruido para distorsionar nuestro deber hacia Jesucristo.
Toda la descripción en el párrafo anterior, tiene relación con la negación de los conflictos, donde se tiene absoluta dependencia a la intervención de ayuda de Dios, por consiguiente se requiere una habilidad espiritual, para el manejo de conflictos y enfrentar la crisis cotidiana, de la gravedad pandémica. La tendencia actual en la sociedad es desasociar la relación entre espiritualidad y religión. La religiosidad del fanatismo, odio y rivalidad religiosa, denigra y desprestigia la verdadera religión de amar al necesitado, ayudar y proveer para el huérfano, la viuda, el hacer el bien y el evitar el mal: “Si alguno piensa ser religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino engañando su corazón, la religión del tal es vana. La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es esta: Visitar los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha de este mundo” (Santiago 1.26 al 27 – RVR1909). El manejo de conflictos entre lo espiritual, religioso y secular, establece a Cristo como iglesia en lugar de religión, o sea, Cristo es iglesia pero no es religión. La iglesia es la unidad de fe en Cristo, la iglesia tiene como vínculo común a Cristo, el bien común de la iglesia es Cristo. La iglesia sigue obediente a Cristo, los religiosos defienden y siguen fieles a su propia religión.
La iglesia que es Cristo está inmersa en el fraccionamiento cristiano, en otras palabras, Cristo es el mismo para todas las comunidades cristianas, congregaciones, denominaciones, iglesias asociadas, iglesias clandestinas, estatales o legalizadas, iglesias formales e informales, iglesias institucionales, iglesias no tradicionales y tradicionales y religiones cristianas. El ingrediente de la religión es humano, el ingrediente de la iglesia es Cristo. La religión se rige por sus propias normas y reglas, la iglesia se rige por los principios, valores y virtudes de Cristo. La doctrina de la religión la establecen sus líderes y concilios religiosos, la doctrina de Jesucristo es la palabra directa y voluntad de Dios Padre: “Sobre todo principado, y potestad, y potencia, y señorío, y todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, mas aun en el venidero: Y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y diólo por cabeza sobre todas las cosas á la iglesia, La cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que hinche todas las cosas en todos” (Efesios 1.21 al 23 – RVR1909). Si existe un nivel más elevado de espiritualidad, el mismo es directamente la relación auténtica y personal con Jesucristo. La pandemia global del Coronavirus COVID-19 o SARS-CoV-2 vino a quitar la religión a todo el mundo. La religión se puede ejercer sin Cristo, la iglesia se practica solo mediante Cristo.
La iglesia de ninguna manera es el edificio terrenal, la iglesia es el conjunto de practicantes y seguidores del ejemplo y modelo de vida de Cristo: “… así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo. Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo,... así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella, Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha” (Efesios 5.23 al 27 – RVR1909). Los templos y edificaciones eclesiásticas quedaron cerrados, ya sea voluntariamente o por órdenes sanitarias, inclusive en algunos casos clausuradas por mandato estatal, gubernamental o municipal. Mientras tanto en los comunitarios, congregantes, creyentes, integrantes y feligreses se fortalece y refuerza el sentido común y propósito de la vida en Cristo. Rebajar a Jesucristo a nivel de la religión, es igualar su preeminencia y trascendencia a cualquier tipo de religión. Esto es contraproducente a lo determinado y establecido por Dios Padre, contrario a su designio y voluntad. Jesucristo es exclusivo y único para todo ser humano.
Una simbología es el uso del cubrebocas generalizado en la mayoría de naciones a nivel mundial, tiene una representación de figura alegórica ante Dios, simboliza el respeto y reverencia ante la voluntad de Dios, especialmente en la aceptación, dedicación y reconocimiento de Jesucristo como la autoridad delegada por Dios Padre. Es tiempo de reformular y repensar nuestro comportamiento y conducta ante la voluntad celestial. La Biblia dice que calle delante de él toda la tierra:
“Mas Jehová está en su santo templo: calle delante de él toda la tierra. Oración de Habacuc profeta, sobre Sigionoth. Oh Jehová, oído he tu palabra, y temí: Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acuérdate de la misericordia. Dios vendrá de Temán, Y el Santo del monte de Parán. (Selah.) Su gloria cubrió los cielos, Y la tierra se llenó de su alabanza. Y el resplandor fué como la luz; Rayos brillantes salían de su mano; Y allí estaba escondida su fortaleza. Delante de su rostro iba mortandad, Y á sus pies salían carbones encendidos. Paróse, y midió la tierra: Miró, é hizo temblar las gentes; Y los montes antiguos fueron desmenuzados, Los collados antiguos se humillaron á él. Sus caminos son eternos. He visto las tiendas de Cushán en aflicción; Las tiendas de la tierra de Madián temblaron. ¿Airóse Jehová contra los ríos? ¿Contra los ríos fué tu enojo? ¿Tu ira contra la mar, Cuando subiste sobre tus caballos, Y sobre tus carros de salud?” (Habacuc 2.20 al 3.8 – RVR1909).
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2020.05.09 02:32 DanteNathanael Cárcel: d [Final]

(Antes de empezar, aquí hay un link con una descarga de la historia en PDF.)

“El dolor en tu corazón es grande, pero todo puede sanar,” son las palabras que le dijo su hermano, saliendo detrás de la puerta. Su madre solamente los miro abrazándose, inclinando un poco la cabeza, para después darse la vuelta y seguir con sus quehaceres. Todo lo que dijo Felipe, la manera en la que fue derramando progresivamente su corazón palabra tras palabra, quedó graba en la superficie de la mesa de madera, donde habían nacido nuevos surcos cada vez que su cuerpo no podía más y estallaba en lágrimas, sus uñas buscando la seguridad del dolor. Pero su madre, en ningún momento, más que las pocas palabras—padre, celos, dolor, corazón—que lograban relacionarse con ella, trayéndola en carne viva a la experiencia por la que estaba pasando su hijo, pero no por más de 5 segundos.
Felipe no podía comprender el comportamiento de su madre. Era una de las primeras veces que realmente se abría con ella, que buscaba poderle comunicar por lo que estaba pasando, para que con la magia de las madres, esa que siempre sale en las películas, telenovelas y libros, lo ayudará, le dijera que por lo menos todo iba a estar bien . . . y lo hizo, se lo dijo muchas veces, pero nada de ello sonaba genuino. A media lengua, empujando las palabras, pisándose los talones, un sabor amargo empezaba a ocupar su boca y su mente. Quedaron en silencio unos segundos hasta que su hermano decidió que era necesario intervenir. Había llegado de un viaje largo, muchos lugares visitados, algunos por días, otros por horas, con nada más que una cartera llena de dinero, fotos de su familia, su prometida, sus amigos, todos con sus números en la parte trasera, y una pila de libros de Vonnegut, Pynchon, Borges y Dara.
“Te extrañe mucho,” le decía Felipe, pegado a su pecho, dejando caer lágrimas rápidamente sobre su camisa negra medio abotonada. “N-n-no sabía qu-que regresarías tan pro-nto, Le-Le-vine. . . . ¿Pudissste escuchaa-a-har to-do?”
“La mayor parte, sí. Pero parece que todavía tienes mucho que contar.”
Felipe se despegó de su pecho y lo miró, sus ojos apenas visibles detrás de la pátina de lágrimas burbujeantes, una imagen borrosa ahogada en desesperación en donde lo único que resaltaba era la falta de estructura interna, la muestra líquida de una posible estadística esperando ser añadida a la pila anónima de columnas y gráficas, otro nombre sin substancia, ahí solamente para confirmar que el universo necesita de ciertas reglas para funcionar, de ciertos números de sacrificios en mil y una diferentes maneras, de mil y una causas diferentes, para satisfacer el mecanismo que lo mantenía girando a la deriva de su propia incertidumbre.
Suben a la azotea. Levine toma un par de cojines de la sala y se los avienta en la cara a Felipe, “Piensa rápido,” para que puedan sentarse sin que sus traseros se llenen de piedritas. Arriba, la tarde apenas empieza a hacerse presente, sangrando detrás de las nubes su luz dorada, una impresión del paraíso, el jardín amurallado, detrás de cumulonimbos, cirros y cirrostratos en lo alto, abajo una capa de altocúmulos—un cielo aborregado—se podía vislumbrar por algunos momentos la montaña del Edén. Mirando su cénit, Cheit Eitz HaDa'at parecía tan lejano y Shechinah tan cercana, de nuevo en la tierra, morando entre cada ser vivo o no. . . . Como todo en el cielo, como las estrellas, todo parecía ser solamente una promesa. Felipe sentía el calor en su piel, pero su corazón, antes tan regocijante, tan lleno de energía al primer contacto con algún apéndice de la luz solar, ahora se encontraba apagado, ataviado con el peso de ella.
“Bueno, ya que estamos aquí, ¿por qué no abres tu celular y revisas todas tus redes sociales unos minutos?”
Un poco consternado, Felipe le hizo caso, primero temeroso, pero después consciente un poco más de lo que estaba pasando.
“¿Qué fue lo que sentiste?”
Desde hace unos minutos que Felipe estaba soltando lágrimas de nuevo, poco a poco, pero la pregunta de su hermano lo hicieron rendirse, dejando abiertas las compuertas de la sinceridad.
“Ay. . . . Mmm-e duele . . . taa-nnto ver algo relacionado con e-i-lla . . . ver siquiéera su nombre yá me pár-ara el corazón. . . . Me toma demasiado recobrar la postura. Y cada vez que un pensamiento sur-ge de ella, ya sea porque al-algo m-e-e lo recueerda o por-porque, porque . . . porque pues ya dije, veo su, su-u nombre, me deshago. No . . . ah, no dejo de pensar a veces en que hay muchas más personas hablando con ella que realmente la hacen feliz, que la hacen reír, y que no se acuerda ya para nada de mí, y que no siente nada si de repente se encuentra mi nombre en algún lugar—”
Antes de que Felipe pudiera continuar, Levine seguía riendo tan fuerte que no tuvo de otra más que unírsele.
“Claro que has sido un niño pequeño, un niño idiota que no ha aceptado las dificultades de la vida. Los obstáculos nunca han sido algo a lo cual temer, pero algo a lo cual desafiar. El sueño que tienes, aquel de vivir con amor, amando, luchando por cosas que muy pocos notan su presencia, aunque vive en los corazones de todos, no es uno de un cobarde. Tienes que arreglar demasiadas cosas dentro de ti para hacerlo. ¿Qué se necesita para ser un abogado más que conocer la ley y ser inteligente para negociar? ¿qué se necesita para ser un médico más que años de práctica y estudio, trabajo duro bajo presión y desgaste emocional y físico? y tú, antes de todo eso, quieres ser tú mismo. ¿Sabes lo que eso conlleva? ¡Todo! porque entonces nada de lo que valgas, nada de lo que sientas valer, pueden depender de otra cosa más que de ti mismo. Ninguna relación, ninguna posesión, ninguna acción hecha por o sobre ti.
“Por esto es que nada de lo que hagas, no importa qué tan bello, largo o profundo sea, podrá superar la simple confesión de que la amas y que estas seguro de ello, porque amarla es una responsabilidad: cada día tienes que despertar dispuesto a superar lo que hiciste mal el día anterior sin perder la cordura, tienes que entender la situación como un producto generado por un entendimiento o malentendido entre ambos, pues cada cosa que logren, sea el mejor día de sus vidas o la peor pelea, fue creada por ambos; y si cada día no estás seguro por lo menos de lo que eres, de todo lo que vales para ti, de todo lo que eres sin ella, no podrás saber nunca cómo ayudar en la situación. Ella nunca te va a ser feliz, ella nunca te va a traer la cura para tu depresión . . . te puede acompañar, te puede ayudar, puede aumentar tu felicidad, puede hacerte llegar al orgasmo físico y emocional, pero todo esto esta siempre construido sobre ti, sobre lo que tú ya eres.
“¿Acaso le hiciste caso cuando te dijo que era mejor que te alejarás de ella y que por eso empezó a actuar de la manera que lo hizo, solamente porque te dijo que no la amabas realmente? Jajaja. ¿Ustedes que se conocen tanto que incluso pueden decir lo que el otro siente nadamás así? ni sabían lo que ustedes mismos querían y después de eso ella ya sabía que no la amabas y tu bien obediente le hiciste caso. Por dios, Philip, ¿Se dan cuenta que en realidad solamente le temen a lo que sienten porque creen que nadie los va a aceptar cómo son? Podrás estar en el espectro totalmente opuesto al de ella, pero siguen siendo humanos, y nosotros debemos de tener un equilibrio.
“Toma este ejemplo: las personas con síndromes pesadísimos, como esquizofrenia, demencia y esas cosas, están funcionando perfectamente bien y en acorde a su psique. El mundo está lleno de cosas terribles y las vemos a diario . . . ¿o no? No solamente me refiero a robar, matar y mentir, hay cosas que simplemente vemos como normales, pero no deberían de serlo para nada. ¿Cuántas personas no te pueden contar una historia en la que alguien a quien amaban tanto se fue con tal y tal, que les mintió en la cara cien veces y nunca pudieron recuperarse de ello? ¿qué pasa con todas esas personas que se van a acostar con quien se les de la gana? ¿qué pasa con todas esas personas que les parece bien agarrar a quien sea y violarlas? ¿qué pasa contigo que piensas que ella tiene la culpa porque no tienes la seguridad suficiente como para amar enfrente de todas las dificultades que hay en esta vida? Todo esta funcionando perfectamente en el nivel psíquico, aquí tus etiquetas de malo o bueno no sirven para absolutamente nada, porque todos tienen un propósito bien definido. ¿Puedes ver todo eso que consideras malo y retorcido y no juzgarlo? y más aún, ¿entenderlo?
“Creo que ya te has dado cuenta que todo esto duele más por lo que tu imaginas que por lo que realmente está pasando. Vives en una cárcel hecha de ti mismo, de tus pensamientos y creencias, tanto que simplemente no puedes ver la realidad, no solamente lo que está pasando, pero todo lo que puede pasar. Nunca eres realmente ninguna de las cosas que te dicen hasta que las aceptas. Si te dicen sucio, simplemente por algo que no sabías, tienes de dos: o lo cambias, o te quedas igual y peleas contra ti mismo. Ese dialogo interno, esas luchas internas que llevas a cabo a través de todo el día no son realmente con esa persona, son contigo mismo. Y cuando veas a esa persona de nuevo, no lo vas a ver en realidad, solamente vas a poder verte a ti mismo juzgándote por lo que no aceptaste que eras. . . . Hermano, aceptar no significa dejar ser o tolerar, significa saber desde donde estás partiendo para lograr llegar hacía tu destino. Puede que la vida no sea una línea recta entre A y B, pero sigue teniendo una A y una B, un punto inicial y uno final. Si no sabes desde donde partir, nunca podrás realmente llegar a la tierra prometida. Es por eso que me agrada que seas sincero, aunque por lo que estés pasando no me pueda causar otra cosa que risa. Y es que cuando por fin lo veas desde otro lado, cuando hayas avanzado, te vas a reír de la misma manera.
“También sé que siempre has querido ser como yo. Tratas de caminar el mismo camino, con los mismos zapatos. . . . En algún momento también fui como tú. Tenía una novia llamada Darla por la cual perdí absolutamente la cabeza. No sabía que estaba pasando, pero algo realmente feo me estaba pasando. Me tomó 10 años salir de ella. ¿Y sabes lo que me hizo salir por fin de ella? Simplemente aceptar por lo que estaba pasando. No sé por cuántos años trate de regresar con ella, a veces nos vimos, cojíamos, tratamos de nuevo, pero nada funcionaba. Entonces un día se apareció mi abuelo por aquí, cerca de la casa, me preguntó cómo estaba nuestro padre, y después dijo que le había puesto Francisco por Goya. Jajaja. ¿Puedes creerlo? El viejo si que estaba loco. Pero en ese momento algo entró en mí, y empecé a escribir algo. En unos pocos días lo terminé, le puse de título La Transformación, como la novela de Kafka . . . sí, esa que erróneamente llaman La Metamorfosis, como la épica de Ovidio. En fin, en ella retrataba mi historia, simplemente la retrataba, y al final, en los últimos capítulos, trataba de encontrar la respuesta a lo que me estaba pasando . . . pero no la encontraba. Todos los primeros capítulos no me tomaron más de unas horas completarlos, pero ese último capitulo se portó muy mal conmigo. Y mientras trataba de descubrir lo que podía hacer, simplemente deje de pensar tanto en ella, y empecé a cambiar las cosas hacía mí. Fue entonces cuando me di cuenta de lo que estaba pasando: estaba culpándola a ella por cómo me sentía, por tener dudas con respecto a mí mismo, por simplemente depender de ella para recibir todo, porque sin ella y su aprobación aparentemente yo no existía. El abuelo siempre busco la aprobación de una mujer que conoció en Mazatlán, se llamaba Remedios; nuestros padres siempre tuvieron problemas consigo mismos, Linda una vez me contó que no se habían separado por nosotros, pero Pedro decía que por nosotros era por lo que se iban a separar. Y bueno, ahora lo están, pero no por nuestra culpa. Verás, siempre me ha causado mucha curiosidad que te hayan puesto Felipe, porque es “Fe” de Federico, “Li” de Linda y “Pe” de Pedro, y tú primer nombre, Ángel, mensajero, daría el significado de que tu vida es el mensaje o que eres el mensajero de las vidas de nuestros antepasados. Siempre me pareció curioso, pero ahora que me cuentas de ella, veo que era un mal presagio, pues estás cometiendo los mismos errores que ellos hicieron.
“Cuando terminé la obra, el último capitulo solamente decía todo aquello que me hacía feliz. La releí y estuve satisfecho con ella. Para terminarla, le puse un epígrafe por Chejov, que escribió en una carta para un amigo: ‘una historia sobre un hombre joven, el hijo de un siervo, que ha servido en una tienda, cantando en un coro, atendido el bachillerato y la universidad, que ha sido educado para respetar a todo aquel con mayor rango y posición, a besar las manos del padre, a reverenciar las ideas de otras personas, a ser agradecido con cada mota de pan, que ha sido muchas veces azotado, que ha ido de un pupilo a otro sin zapatos, que ha sido usado para atormentar animales, que ha disfrutado de cenar con sus relaciones adineradas, y ha sido hipócrita frente a Dios y al hombre desde la mera consciencia de su propia insignificancia—escribir sobre como este joven exprime al esclavo de sí, gota por gota, y como al despertar una hermosa mañana ya no siento en sus venas la sangre de un esclavo pero aquella de un hombre real.’
“Así que aquí, te digo a ti, ¿qué vas a hacer ahora que sabes que la relación que quieres tener con ella, y más aún, todas las relaciones que tienes, sean personas o objetos, dependen de la relación que tengas contigo?”
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2020.05.04 04:59 Depresedrake Alguien tiene una idea de que puedo hacer para cambiarlo? ;,(

emm no voy a decir mi nombre pero tengo 16 años, vengo a desahogarme sobre mi vida y mi familia de mierda de antemano quiero decir que es probable que haya partes que no entiendan, no me se explicar y menos cuando estoy en una crisis Empiezo; desde que nací ya es obvio que no soy querido y obviamente soy un accidente, mi papa esta en la cárcel por que fue ladrón, secuestrador y asesino de policías en ocasiones junto con mi abuelo, la historia de como nací es la típica. La chica que estudia(mi mama)se junta con el mala influencia(mi papa) tienen un hijo y No no desaparece, solo que para mantenernos por que eran un poco jovenes(20) robaba, así callo en la cárcel, salio y entro varias veces por que nunca intento cambiar hasta hace 1 año que fue la última vez que lo vi y sige haciendo lo mismo, fue a la cárcel devuelta, no es una persona que esta presente en mi vida y nunca tube padrastro así que no tengo una figura paternal, en cuanto a mi mama. como ella no fue a la universidad por mi nacimiento empezó a trabajar y obviamente no somos ricos, aunque tampoco somos pobres, es decir vivimos en un departamento comun(tal vez chico) en un barrio caro en en nuestro estado aunque deeves en cuando tenemos problemas económicos, en eso ayuda mi tio(su hermano) y mi abuela(su mama) con la casa, la comida, la ropa, el colegio, realmente no me puedo considerar pobre por que visto ropa de marca y además tengo gustos, pero aun así aveces hay altibajos, gracias a dios nunca me falto nada a pesar de no tener ninguna entrada económica de mi papa(ya que casi no existe) entonces podemos decir que es lo que me pasa si no tengo prácticamente problemas con eso, bueno mi mamá estuvo sola toda su vida y es super estresante para mi vivir con ella, desde que tengo memoria siempre me pego con diversos objetos desde su mano hasta controles remotos de los televisores, su carácter horrible hizo que yo desarrolle la misma personalidad, desde que tengo memoria en primaria me pego con cualquier cosa por no estudiar obligándome a leer los mismos libros con los que me pegaba siempre vivimos solos y los vecinos solían venir a pedir silencio o a ver que pasa por los gritos y mis gritos por que me dolia fui creciendo y haciéndome más grande que ella al punto que comencé a defenderme parando los golpes o empujándola, así es como supongo que le agarro miedo de que yo le pueda hacer algo y dejo de agredir físicamente pero la basura que dice todavía nunca termino, siempre me dijo que no me quiere ella ni nadie que solo gasto dinero y que no sirvo para nada, jamas me dijo que me quería, fui creciendo más y emepeze con problemas emocionales por estas cosas pensando que si realmente no sirvo y si ella estaría mejor si no estoy pense en suicidarme o escaparme hasta llegue a armar una mochila y bajar las escaleras para salir corriendo pero me dio miedo y no lo hice. como ella me trato así toda mi vida mi carácter es parecido, cuando discuto suelo levantar la voz, me pongo muy agresivo y se me pasan por la mente muchas cosas que se que no debo hacer ya se que esto me va a afectar en el futuro pero yo no quiero que mis hijos vivan esto por mi culpa, tampoco soy un hijo super bueno que nunca hace nada pero no creo que me merezco esto, no me gusta estar así y tengo que aguantar hasta que tenga 18 años y poder mudarme, las únicas personas que cuento como mi familia real que si me quiere son mi abuela y mi tío que son los únicos que alguna vez abrazo y que siento amor hacia ellos es que a mi mama no puedo verla con cariño, jamas lo recibí de ella como un hijo puede no tener ningún apego emocional hacia su mamá?(por no hablar de mi papa que para mi no existe) toda mi vida fue un sufrimiento con ella y mientras creci explote varias veces diciéndole que la odio en su cara y ella partió en llanto varias veces pero a mi no me produce empatia, no me produce pena ni nada además nunca cambia llora en el momento preguntándose que hizo mal pero luego es lo mismo de siempre, pelis muchas veces preguntando que por que no me da en adopción o por que no me lleva a otr familia si no me quiere y solo gasto dinero y su respuesta es que no sirvo para nada y que nadie me va a querer nunca. hoy me desahogo por que hoy explote una vez más diciendo cosas así, el problema es que nunca libero todo lo que siento por que tengo una necesidad de querer golpear algo, no se por que pero golpear cosas me desahoga mucho pero no puedo hacerlo en mi casa por que obviamente haría mucho ruido y siempre tengo una violencia reprimida adentro :( ella se queja de que soy un mal agradecido por que me compran muchas cosas y soy así pero yo no quise ser así y nisiquiera es ella la que me compra esas cosas, son mi tío y mi abuela a los que si les rindo favores y nunca les falto el respeto(creo) toda mi ropa, mi escritorio, bmx, ps4, celular y esas cosas me las compraron ellos y les agradezco a ellos, no a mi mama. es triste por que son la única familia que tengo, mi tío vive solo y trabaja todo el día, mi abuela vive en misiones, mi casa es mi único refugio y esta ella, varias veces salí algunos días de mi casa para no soportarla pero la cuarentena por el covid me esta matando y no lo soporto más, ellos viejos y mi mamá no, cuando me quede sin ellos solo va a estar mi mamá por que mi papa no existe y realmente no se que voy a hacer con mi vida en ese momento, soy muy joven y la estoy pasando mal desde que tengo memoria tube muchos problemas en el colegio primario por eso y conté y muestre mis golpes a los maestros, hablaron con mi mamá pero no paro y además me recomendaron a varios psicólogos en los que dure dos veces por que ella no los quería pagar, se enoja si no vuelvo a tiempo a casa pero cuando estoy en casa siempre me pelea o discute, en la calle no tengo nada que hacer más que caminar. los últimos problemas que estamos teniendo es por que los fines de semana y ahora en la cuarentena me quedo hasta tarde jugando con amigos en línea, siempre guardo silencio o solo hablo muy bajo de noche pero ella tiene problemas de sueño(me lo admitio) y viene a mi cuarto a gritarme casi diario, cuando no juego para que no se enoje y me levanto a buscar agua, comida o ir al baño se molesta por el ruido de mis pasos o las puertas y también me grita o me insulta pero ella entra a mi cuarto de mañana y hace cualquier cosa, cuando alguien se viene a quedar en casa durante un tiempo siempre se excusa de que vino esa persona y que no le falte el respeto para poder gritarme y yo para no quedar mal me quedo callado, pero últimamente no me importo y lo hice igual, estoy cansado no me gusta ser así siento que tengo una personalidad horrible y siento que no quiero vivir por favor ayudenme :(
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2020.04.09 22:37 jmbbao Mensaje al personal médico de la chica pleyadiana

(se usa "bicho" porque youtube detecta "coronavirus" e inmediatamente procede al borrado del vídeo o del canal entero)
Entonces, ahora hago un llamado a los Doctores médicos y cualquier persona con acceso al problema del "bicho": Dejen de ser crédulos con las noticias oficiales y con los datos oficiales. Su obligación es con la gente. Dejen de lado sus carteras y su deseo de hacerse ricos apoyando las ventas de fármacos en sus consultorios a costa de la gente. Porque están siendo cómplices de GENOCIDIO. Y ya se les acaba el tiempo. El personal médico es la clave aquí para que en masa se sepa la verdad.
Que eso del "bicho" es un timo a nivel global. Atropello a la Humanidad, crimen sin precedentes.
No me tienen que creer a mí, con los mismos datos que están en línea oficiales se puede ver todo lo que no está bien, las discrepancias. Aún los médicos más matrix y pensando matrix pueden ver que esto no es ningún virus. La gente NO se está muriendo de nada que no sea normal. Son los mismos que de todas formas mueren cada año. Todo está manipulado. Vean los datos. Búsquenlos ustedes. Hagan algo. Y quítense esas mascarillas azules, que se ven ridículos delegando su poder a una mentira.
Esto de la moda New Age, de que todo es amor y luz, de no hacer nada, sólo "pensar positivamente", eso es promovido por el Cabal, porque los quieren ahí sentaditos como niños escolares. No los quieren proactivos. Por eso piensan positivamente, enfóquense en lo que quieren y todo eso, pero: Trabajen activamente hacia lo que quieren, no se queden ahí.
Esto es muy importante. Están en el 3D, entonces el pensar positivamente con "Ley de la Atracción" NO es suficiente. Hagan algo.
Si quieren ayudarse a enfocarse más en lo que sí desean entonces también hagan algo. Lo que pasa también es que no todos tienen esa fuerza de enfoque justo ahora, entonces el hacer algo ayuda mucho. Aunque sea salir con el celular a tomar fotos de hospitales vacíos. Sí, mantener las manos ocupadas, hacer volar la mente, ayuda a interiorizar, a ver todo más claro. Y si tienen una grabación del noticiero diciendo que en el hospital "La piedad de nuestro señor Rothschild" hay hileras de muertos y de enfermos, y ese hospital está cerca de donde viven, sean valientes y tomen vídeo de que está vacío.
No se van a infectar de nada.
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2020.02.29 14:16 Galactic-Awaken Arcángel MIGUEL nos habla de una ANTIGUA PUERTA

ACTUALIZACIÓN DEL ARCÁNGEL MIGUEL POR LA APERTURA DE LA ANTIGUA PUERTA AMAA PARA EL NUEVO AMANECER
Soy el Arcángel Miguel:
Este es un entrenamiento avanzado para los Trabajadores de la Luz, por la apertura de la antigua puerta AMAA, para el Nuevo Amanecer. Últimamente han ocurrido muchos movimientos en el Calendario y nos estamos acercando cada vez más, al duro salto en la línea de tiempo que estamos a punto de dirigir. Los movimientos cósmicos indicados en el Calendario, han abierto la puerta de AMAA, un antiguo Portal Estelar que tiene muchos y numerosos Brotes Sagrados como para mencionarlos, que agregará una llamarada cósmica a su actual realidad. Estarán absolutamente en todas partes y lo más probable es que pases por varias de ellas, varias veces al día. Esto explica al menos, algunas de las anomalías de tiempo inusuales que están experimentando, pero no lo suficiente como para reclamar su posesión. En la Esencia y Tiempo Divinos, el número puro M del Calendario Arcangélico, marca a mi Amanecer como el Arcángel Miguel, un día que les recordará conectarse Conmigo de la forma que elijan a nivel personal.
Este también es el día en que las Legiones reciben un informe de mi parte y el tema será sobre esta preparación. Gaia está siendo dominada un día más, por el ritmo del Espíritu, debido al cambio en sus elementos.
Somos conscientes de los problemas de inestabilidad durante este tiempo que están experimentando en la actualidad, donde cada ahora parece tener una naturaleza más física y con menos perspectivas espirituales. Muchos Trabajadores de la Luz ya han informado haber visto desde sus perspectivas, a segmentos de 10 a 20 minutos, de los saltos de la línea de tiempo. Esto significa que verás en tu reloj a las 11:00 hs, pero en un pestañeo la próxima vez serán las 11:11 hs, sin embargo, a esto no debes confundirlo con un segmento de tiempo oculto nunca antes revelado en tu diseño del ámbito físico. Este es un segmento de la línea de tiempo que no está oculto, es un período de tiempo extendido que se cuela entre las fracciones de los segundos para varios propósitos específicos. Se puede colocar una cantidad ilimitada de tiempo allí, y normalmente es para fines de capacitación y muchos de ustedes ya sienten que son propensos y que están directamente involucrados con estas situaciones puntuales.
El Reino Mítico está muy activo en este Ahora, entonces esperen a interactuar con muchos y diferentes Espíritus en la Tierra, de todo este plano dimensional. Esto es emocionante porque en este plano físico, cuando se expresa el Reino Mítico es algo mágico. El clan de las Hadas está trabajando firmemente en el establecimiento y anclaje interior en las Redes naturales y Míticas, de las Redes de las dimensiones superiores. Esto significa que, si te sientes conectado de cualquier forma con el Reino Mítico, o con el clan de las Hadas, ellos podrían usar tu ayuda en esta tarea específica que están realizando. Entonces, si esto se aplica a ti, conéctate con la Legión Mítica y avanza con todos ellos, ya que implica que has sido convocado para la realización de una maravillosa tarea de construcción. Esto es algo muy emocionante y mi consejo es que, si lo deseas, mantengas la vista en el Cielo durante la claridad diurna, ya que podrás ver a la milagrosa pantalla de color que está por suceder.
Como ya lo expresáramos en otros mensajes, la mayoría de los 7.800 millones de personas del planeta, aún no creen lo suficiente en su capacidad para trabajar metafísicamente. Si este no es tu caso, para la mayoría de los Trabajadores de la Luz no lo es, siéntete libre de usar a tus propias herramientas y habilidades para la realización de tus tareas. Para los demás, las herramientas a continuación, los ayudarán a cerrar la brecha de sus creencias, ya que esta transformación también entra en juego. Las siguientes herramientas solo estarán disponibles hasta la marca del próximo Día del Arcángel y si estás conectado podrás seguir usándolas a diario, en una fecha posterior, para la realización de las anteriores tareas.
Imagínate usando a dichas herramientas con intenciones y un corazón puro.
Una advertencia para todos los que intentan rendirse porque se sienten indignos, recuerden que cada uno puede emplear a estas herramientas y que su uso se ajusta a su propia voluntad.
Tomen nota mental con lo que desean equiparse, les funcionará de forma Activa, pasiva y agresiva en cualquier parte del Universo.
1. PASIVA
No necesitan de tu intención para usarlas o armarlas, les funcionarán por sí solas cuando aceptes su Presencia. Todo lo que necesitas hacer es darte permiso y te funcionarán en tu nombre.
2. ACTIVA
Necesitas de tu intención para usarlas.
3. AGRESIVA
Atacará antes de que algo tenga la posibilidad de hacerte daño.
El Equipo de la Llama Violeta ha cambiado, pero permanece en el equilibrio 3D. El Equipo de la Llama Violeta no tiene ningún orden en particular y es el siguiente:
Arcángel Germaine, Arcángel Ansiel, Arcángel Orión, Arcángel Raguel, Arcángel Briathos, Arcángel Sablo, Arcángel Emmanuel, Arcángel Bathkol, Arcángel AF, Arcángel Adonai, Arcángel Agla, Arcángel Gzrel , Arcángel Adnachiel, Arcángel Oniel, Arcángel Uzziel, Arcángel Tatrasiel, Arcángel Aeshma, Arcángel Abraxos, Arcángel Abasdashon, Arcángel Galizur y Arcángel Cerviel.
1. ACTIVA DE LARGO Y CORTO ALCANCE
Mi legendaria Espada como el Arcángel Miguel puede manejar a cualquier cosa, ya que es completamente Omnipotente, puede atravesar a cualquier nivel de Consciencia que quieras lograr. También es un arma increíble contra la electrónica y la tecnología negativas, ya que puede anular a cualquier circuito.
2. PASIVO, ACTIVO Y AGRESIVO DE CORTO ALCANCE Y ACTIVA DE LARGO ALCANCE
El campo radiante del Arcángel Issac se parece mucho al magnetismo de un campo de fuerza y reacciona a cualquier forma de vida con Energía amorosa, con una explosión de gran poder de transmutación.
3. PASIVO Y AGRESIVO, DE LARGO O CORTO ALCANCE
Las Espadas de Abundancia del Arcángel Leo, es una herramienta de ataque Pasiva y Agresiva que tiene una completa voluntad propia y te sirve para cualquier cosa de tu jurisdicción. En absoluto, intentes ceder al control porque solo te interpondrás, solo equípate al comienzo de tu día a día.
4. ACTIVO Y PASIVO
El destructor de la línea de tiempo de Vahu Mana es un gran moldeador de la realidad. Puede ayudarte a destruir activamente las líneas de tiempo más bajas que no deseas experimentar. Por ejemplo, si un pensamiento de tragedia ingresa a tu mente sin razón alguna, usa esta espada para destruir esa línea de tiempo así no pueda manifestarse. Esto es similar a lo que Yo estoy haciendo y haré por ustedes en los tres Amaneceres que están delante, excepto que a una escala macro.
5. PASIVO, ACTIVO Y AGRESIVO DE CORTO ALCANCE
La Paz radiante del Arcángel Chamuel te permite estar aislado en una burbuja pacífica, sin importar lo que esté sucediendo a tu alrededor. También te permite tener en tu corazón a quienes te rodean.
6. PASIVO Y ACTIVO
El Arcángel Jerimiel te mejora la intuición, le permite a la voz de tu Alma volverse más fuerte, te posibilita que los Jueces del Espíritu sean más obvios, más que nunca.
7. ACTIVO DE CORTO Y LARGO ALCANCE
La tormenta de granizo del Arcángel Baradiel es para el rendimiento mental. Esto te significa imaginar a una banda gris alrededor de tu cabeza. Luego a la colocación de granizo gris sobre tu objetivo.
8. PASIVO Y AGRESIVO DE CORTO ALCANCE
El orbe del Arcángel Baruchiels, es ideal para alentar a la curación de tus viejas heridas. Este orbe es perfecto para apoyar tus sueños y ambiciones, también puede ayudarte cuando sea necesario, con el empuje de tu Ser a otra Galaxia.
9. PASIVO Y AGRESIVO DE CORTO ALCANCE
Las cuchillas giratorias del Arcángel Balthioul, pueden frustrar a cualquier angustia que puedas experimentar y también pueden mantener a raya a todos tus enemigos. Las cuchillas giratorias son EXTREMADAMENTE activas y cuando están equipadas con la varita de Asteraoth, pueden cambiar drásticamente tu vida diaria a través de la manipulación de la línea de tiempo.
TENGAN EN CUENTA que las siguientes 3 herramientas, son modalidades de curación y las pueden enviar de forma remota a sus Seres queridos.
1. PASIVO Y AGRESIVO DE CORTO ALCANCE
Los radiantes Rayos de salud del Arcángel Kaleziel, evitan a todas las enfermedades y dolencias. También pueden ayudar en la recuperación de enfermedades ya infligidas, pueden ser enviados a las masas de las Tierra, así como a nivel individual, a tus Seres queridos.
2. PASIVO Y AGRESIVO DE CORTO Y LARGO ALCANCE
La radiante compasión del Arcángel Theliel, envía Amor sincero a todos, en todas tus jurisdicciones. Este es el aspecto enriquecedor de la curación, es y tiene una calidez increíble. Te resultará muy conveniente lograr esto, con un estado de ánimo tranquilo.
3. ACTIVO DE LARGO O CORTO ALCANCE
El bastón de curación del Arcángel Rafael es una Fuerza de Sanación Omnipotente que funciona de forma gradual o intensa, dependiendo de tu intensión y entrega. Está considerado el mejor instrumento de curación general.
ASIGNACIONES
1. RA La Ingeniería Solar está considerada un maravilloso lugar para la solución de cuando experimentas a algunos problemas básicos de circuitos. Viaja al Sol Central y busca los nudos en el cableado de tus circuitos, luego desenrédalos uno por uno. La Legión de Trabajadores de la Luz está pasando por un entrenamiento avanzado y este es definitivamente el caso.
2. DETENCIÓN DE LA OSCURA FIESTA DE WALPURGIS
Recién hemos comenzado a intentarlo, y ya hemos logrado un éxito abrumador en lo que respecta a la tarea aún activa de detener a la oscura fiesta de Walpurgis, una festividad satánica que se celebra como la noche de brujas, durante la noche del 30 de abril al 1 de mayo. Hemos encontrado a muchas otras cosas que también necesitan de nuestra ayuda, en estos monasterios oscuros donde se celebran esta y otras festividades. El alcance del abuso que se produjo en estos sitios, ha causado un trauma masivo en muchas líneas de sangre, que es transmitido de generación en generación a través del ADN. Descubrimos accidentalmente un punto de partida para este trauma masivo y, por lo tanto, podremos curar a la misma vez, a muchas maldiciones familiares. Esta es una oportunidad única para la sanación a una escala masiva, algo que afectará y se efectuará directamente en todos y cada uno de ustedes, así que sean diligentes en esta tarea. Tal como mencionamos antes, cuando saques de tu cabeza a este trauma, el resto caerá de la misma manera. Neutraliza a estas agresiones negativas con una envoltura de Energía Plasma Verde Esmeralda, también recuerda trabajar siempre con la Asistencia Superior de las herramientas dadas anteriormente.
Soy el Arcángel Miguel, a través de Calendario Arcangélico.
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2020.02.27 17:19 Galactic-Awaken EL FUEGO VIOLETA EN GAIA

ACTUALIZACIÓN DE LAS 18 LEGIONES PARA LOS TRABAJADORES DE LA LUZ SOBRE EL ESPÍRITU DOMINANTE DEL FUEGO VIOLETA EN GAIA Saludos: Se mantuvo en Gaia durante dos amaneceres seguidos el Espíritu Dominante del Fuego Violeta ACTUALIZACIÓN DE LAS 18 LEGIONES PARA LOS TRABAJADORES DE LA LUZ SOBRE EL ESPÍRITU DOMINANTE DEL FUEGO VIOLETA EN GAIA
Saludos:
Se mantuvo en Gaia durante dos amaneceres seguidos el Espíritu Dominante del Fuego Violeta, que ahora es ferozmente preponderante en una escala nunca antes vista, por lo que hace de este momento un tiempo muy predominante y adecuado para la transmutación. Las 18 Legiones, de las que eres parte, han encendido con éxito a esta poderosa Llama de transmutación de una manera muy permanente y esto traerá una rápida e inmediata resolución de muchos conflictos. Esta Expresión de la Llama Violeta no se extinguirá, hasta que toda la Energía oscura haya sido consumida por completo de la materia. Esto es EXACTAMENTE lo que las profecías predijeron, cuando dijeron que la Tierra sería transformada por el fuego. También es muy interesante ver que esto está sucediendo exactamente después del anuncio de la extinción de los incendios australianos y en vísperas de una operación de justicia organizada a gran escala. Cuando le preguntamos a Gaia qué Servicio podríamos brindarle en este ahora, su respuesta fue dejar que las Llamas Violeta hicieran lo suyo.
Deben ser conscientes de que el Calendario Arcangélico no está exactamente sincronizado con el tradicional calendario católico romano 3D. Esto se debe a que están viendo la segmentación de los días más largos de la línea de tiempo 5D, respecto a la percepción acostumbrada de la línea de tiempo 3D, ya que esta brecha está ampliando a cada día. Esto les va a parecer contradictorio, porque en sus percepciones los días van más rápido y esto es producto de que tienen un pie adentro y otro afuera en esta nueva forma de observar el espacio y el tiempo desde una perspectiva 5D. Están a punto de ser golpeados con una gran ola de descargas y de actualizaciones, para el desbloqueo y manifestación de los Nuevos Poderes a partir de la Esencia y Tiempo Divinos. Esta ola está dirigida por el Arcángel Raziel y el Arcángel Camael, y según sus propias palabras, mejorará incluso a las sustancias más modestas.
Mercurio no puede ir retrógrado en la 5D, porque aquí la realidad física se percibe desde todos los ángulos, donde el tiempo, el espacio y la dirección están dictados por su nivel de Consciencia y su capacidad de digerir mentalmente a la Divinidad en la que existen. Si han elegido observar su realidad desde la perspectiva de Mercurio en retrógrado, siempre tienen la opción de no hacerlo. Muchas personas optan por meditar guiados por la Fecha del Calendario Arcangélico, pero esa no es la única forma de recuperar el rumbo en una línea de tiempo 5D. Todos tienen Firmas Energéticas muy específicas que pueden ser ubicadas en las líneas de tiempo, sin importar en qué parte del Universo se encuentren. Cuando participan en la visión de las emisiones de la televisión, la radio u otra programación subliminal, cambian a esta Firma, por lo tanto, energéticamente son sombreados por diferentes frecuencias. Esto eventualmente es descargado en sus Seres y puede generar en ustedes a diversos efectos secundarios no deseados. La desconexión de los principales medios de comunicación, no es solo una súplica a la humanidad, sino que también señala al hecho de que esto dificulta más a sus recepciones de la Ayuda Divina.
La mayoría de los 7.800 millones de personas, aún no creen lo suficiente en su capacidad para trabajar metafísicamente. Si este no es tu caso, aclaramos que para la mayoría de los Trabajadores de la Luz no lo es, siéntete libre de usar tus propias herramientas y habilidades para la ejecución de tus tareas de desbloqueo. Las siguientes herramientas te ayudarán a cerrar la brecha de las viejas creencias, sólo imagínate que las usas con un corazón e intenciones puros. Les damos una advertencia a todos los que intentan rendirse porque se sienten indignos, estas herramientas tienen su propia voluntad. Toma nota mental con la forma que deseas equiparte a través de las herramientas:
  1. PASIVA No necesitas de una intención para usar o armarte con una herramienta, te funcionará por sí sola cuando aceptes su presencia. Todo lo que necesitas hacer es darles permiso, te funcionará cuando las nombres.
  2. ACTIVA Necesitas de tu intención pura para usarla.
  3. AGRESIVA Atacará antes de que algo tenga la posibilidad de hacerte daño.
  4. Serán Activas, Pasivas y Agresivas en cualquier parte del Universo.
El Equipo de la Llama Violeta ha cambiado inesperadamente al número 9, esto significa que la Divinidad estará en completo control. El Equipo de la Llama Violeta es el siguiente, no está en un orden particular y comprende al Arcángel Germaine, Arcángel Ansiel, Arcángel Orión, Arcángel Raguel, Arcángel Briathos, Arcángel Sablo, Arcángel Emmanuel, Arcángel Aeshma y Arcángel Adonai.
  1. ACTIVO DE CORTO Y LARGO ALCANCE La legendaria Espada del Arcángel Miguel puede manejar a cualquier cosa, ya que es completamente Omnipotente, a nivel de la Conciencia permite lograr lo que no puede atravesar. También es un arma increíble contra la electrónica y la tecnología, ya que puede anular a cualquier circuito negativo.
  2. PASIVO Y AGRESIVO, DE LARGO O CORTO ALCANCE Las Espadas de la Abundancia del Arcángel Leo, es un arma de ataque pasivo y agresivo que tiene una completa voluntad propia, en cualquier cosa de tu jurisdicción. No intentes traspasar a nada, en absoluto, porque solo te interpondrás, simplemente equípate con ella al comenzar tu día.
  3. PASIVO DE CORTO ALCANCE El Escudo de la Verdad del Arcángel Gabrielle, permite que la justicia sea tu mayor defensa. Cuando estás equipado con él, esto permite que la Verdad te proteja y te sirva. Este Escudo también te ayuda a traer Abundancia a tu vida.
  4. ACTIVO Y PASIVO Los Códigos de activación del Arcángel Sandalfón, te permiten descargar con facilidad, a gran cantidad de Información Angelical mientras estás meditando. Están destinados a usarse antes de meditar, para después poder disfrutar del paseo.
  5. PASIVO La tolva o el embudo de la línea de tiempo del Arcángel Asteroath, te lleva a una línea de tiempo más alta de lo que esperabas. No importa cuándo o dónde saltes, siempre te llevará a un camino o dos más arriba. Esto básicamente hará que todo sea mejor en todos los ámbitos.
  6. PASIVO El Bastón del Arcángel Azrael te permite ver las cosas desde una Perspectiva Divina. Este es un símbolo de Sabiduría, este es un equipamiento que tiene efectos increíbles en tu capacidad de percibir con tus pensamientos, a las formas con las que enfrentarás tu vida cotidiana.
En las siguientes 3 herramientas TEN EN CUENTA que están destinadas a usarse combinadas, ya que son enviadas para ayudarlos a mantener sus cuerpos físicos. Usen estas herramientas a diario, ya que empezarán a eliminar los bloqueos energéticos que rodean a su manifestación de la Abundancia. Si necesitan ayuda con las siguientes herramientas, visualicen que usan a las Barras de Oro de la Varita Dorada del Arcángel Ariel, o prendan fuego mediante el empleo de las Espadas Doradas del Arcángel Nasaragiel y del Arcángel Ismail. Decimos que imaginen el Oro, porque Gaia es quien lo controla, al igual que el dinero en efectivo. Además, la Federación Galáctica comercia con oro y la manifestación en este método también se alinea con sus métodos monetarios y con cualquier sistema monetario basado en la Divinidad.
  1. ACTIVA La Varita Dorada del Arcángel Ariel te ayuda a invocar la atracción de más comodidad para cualquier necesidad que puedas tener. Esta es una herramienta maravillosa y reconfortante cuando te equipas con ella.
  2. ACTIVO, AGRESIVO Y PASIVO DE LARGO Y CORTO ALCANCE La llameante Espada del Arcángel Israfil puede protegerte contra todo lo que la dirijas, en una escala macro o micro. También puede acelerar el tiempo para concretar a algo que desees manifestar.
  3. ACTIVO, AGRESIVO Y PASIVO DE LARGO Y CORTO ALCANCE La llameante Espada del Arcángel Nasaragiel puede poner de rodillas a cualquier Energía negativa. También tiene la capacidad de eliminar a todos los obstáculos que se interponen en el camino de algo que deseas manifestar.
En las siguientes 3 herramientas TEN EN CUENTA que son modalidades de curación y que se pueden enviar de forma remota a tus Seres queridos.
  1. PASIVO Y AGRESIVO DE CORTO ALCANCE Los radiantes Rayos de la salud del Arcángel Kaleziel evitan a todas las enfermedades y dolencias. También puede ayudar en la recuperación de enfermedades ya infligidas, puede ser enviada a las masas de la Tierra, así como a Seres vivos, a nivel individual.
  2. PASIVO Y AGRESIVO DE CORTO Y LARGO ALCANCE La radiante compasión del Arcángel Theliel, envía un sincero Amor a todos los que se encuentran en sus jurisdicciones. Este es el aspecto enriquecedor de la curación, es y tiene una calidez increíble. Es mejor lograr esto, con un estado de ánimo tranquilo.
  3. ACTIVO El Bastón de Curación del Arcángel Rafael es una Fuerza de Sanación Omnipotente que funciona de forma gradual o intensa, dependiendo de la manera que la utilices. Se considera el mejor instrumento para una curación general.
ASIGNACIONES
  1. NEUTRALIZACIÓN DE LAS INFLUENCIAS EXTERNAS CONOCIDAS O DESCONOCIDAS. Son incontables las personas que han sido influenciadas o manipuladas por Seres del mundo exterior, y la mayoría de las veces no fue para un mayor bien. La buena noticia es que, debido a que intentaron detenerlos tantas veces, significa que ellos han logrado ver con claridad su influencia o manipulación en su propio ‘espejo’, mediante el uso posible de la opción ofrecida por alguna línea de tiempo. Por lo tanto, deben escanear a sus propios vehículos físicos y disolver a aquello que no les pertenece.
Esto se logra cuando se permiten sentir en sus mentes lo que experimentan de forma individual, en cada parte de sus cuerpos.
Vayan cuerpo por cuerpo, zona por zona, y sientan los que les dicen sutilmente todos ellos.
Esta es una buena práctica general, pero también está la que les permite buscar implantes artificiales que quizá no sepan que los tienen.
Estos implantes pueden estar en cualquier parte de su cuerpo y pueden requerirles a múltiples tratamientos del Rayo de Luz de Plasma Verde Esmeralda y del Rayo de Luz de Plasma Arcoíris, para su completa disolución. La buena noticia es que en este momento en el que se encuentran, estos Rayos están muy operativos y los implantes menos activos.
  1. ESTANCIA DEL DESPERTAR MASIVO EN LA CÚSPIDE DE UNA REVELACIÓN Esto contempla a su resolución biológica y al entorno de los procedimientos judiciales respecto a los casos de contaminación de sus anatomías. Recientemente ha sido descubierto que sus anatomías, sin importar el género, cuentan una historia muy interesante, ya que literalmente son parasitadas con formas que cambian a su biología. El mayor temor de quienes operan en la oscuridad, es que la opinión pública pueda obligarlos a adoptar su verdadera forma. Esto se puede hacer de muchas maneras, mediante los antiguos cantos mántricos de las viejas Escuelas de Misterios, la Llama Violeta, los comandos directos de las relevantes herramientas Arcangélicas que hemos enumerado antes. La lista sigue, solo recuerden que el objetivo es hacer que la manipulación oscura se resbale y se haga realidad en el conocimiento público.
  2. TODO ESTÁ LISTO PARA VOLVERSE CAÓTICO DE MANERA ORGANIZADA. Habrá una división masiva durante la conmoción del sistema, pero los despiertos no serán demasiado conmocionados por estos eventos que se expondrán a la visión pública, pero, por otra parte, despertará con megáfono a los dormidos. Si bien la divulgación es necesaria, la histeria masiva no lo será, y para combatir esto, cubriremos a la humanidad con un Plasma Rosa a fin de ayudarlos con la facilitación de esta imprescindible transición. Este será un acto de verdadera compasión, ya que el sufrimiento del desconocimiento no es necesario para esta fase de sus transiciones.
NOTA:
¿Quiénes son las 18 legiones?
A partir de este detalle, sin ningún orden en particular, las Legiones están formadas por:
ARCÁNGELES: Ángeles, querubines, etc.
DRAGONES: Todo el Reino de los Dragones en cada Galaxia.
MÍTICOS: Seres del Reino Mítico, como Hadas, Elfos, Glifos o Seres alados, y otros más.
ÁNGELES HÍBRIDOS: Demasiado numerosos para enumerar.
DRAGONES HÍBRIDOS: Demasiado numerosos para enumerar.
LA GUARDIA REAL: Son un grupo de élite de Espíritus Guardianes que son muy agresivos en su enfoque de protección.
ÁNGELES GUARDIANES Y DRAGONES GUARDIANES: Incluye a todas las formas y tamaños de protección personal.
GUÍAS ESPIRITUALES Y GUÍAS DE ANIMALES: Brindan información y apoyo.
DIVAS Y DEIDADES: Son los Dioses y las Diosas.
TRABAJADORES DE LA LUZ Y EL AMOR: Son la mayoría de ustedes que están leyendo y escuchando esto ahora.
FUERZAS GALÁCTICAS: Pertenecen a las Fuerzas de nuestra Galaxia, a nivel Intergaláctico y de fuera de nuestra Galaxia.
FUERZAS ESPECIALES DE ANDRÓMEDA: Esta es una Fuerza Galáctica especial elegida a mano, donde la mayoría de los miembros son del grupo de Andrómeda.
UNIDAD DEL ARCÁNGEL MIGUEL: Reunida por el mismo Arcángel Miguel, este es un grupo aparentemente aleatorio sin otra uniformidad que la elección realizada por Miguel.
TEMPLARIOS: Esta es una Unidad de Operación Especial, dedicada a la libertad de la humanidad, que opera con sigilo y rara vez se la ve trabajando.
NIÑOS: Son todos los jóvenes al cuidado de sus mayores.
PLANTAS Y ANIMALES: Son todos estos Seres inocentes.
REBELDES: Este grupo incluye a las muchas facciones rebeldes que están en contra de los gobernantes opresivos, y esta Verdad se extiende por todas partes. Se extiende desde los muchos grupos rebeldes del Cosmos hasta los Sombreros Blancos y todos los Seres Anónimos de la Tierra.
Somos las 18 Legiones, a través de Calendario Arcangélico.
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2020.01.10 03:23 CODMobile_MrPan Call of Duty: Mobile - Actualización de la Comunidad Hispana - 9 de Enero

Call of Duty: Mobile - Actualización de la Comunidad Hispana - 9 de Enero

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¡Feliz año nuevo comunidad!, estamos de vuelta con la primera actualización de la comunidad hispana del año y con la noticia de un lanzamiento inminente de una actualización. Tenemos la Temporada 3 de Call of Duty: Mobile a mediados de enero y con eso vendrán nuevos modos, nuevos mapas, una nueva temporada de modos clasificados para BR y MJ, un nuevo Pase de batalla y más.
Vamos a repasar todo eso en detalle justo antes del lanzamiento con las notas completas del parche junto con información adicional sobre lo que se lanzará durante el período de la Temporada 3, pero comencemos con una vista previa del próximo mapa multijugador.
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Más sobre esto más adelante, pero este no es el único mapa multijugador nuevo que se lanzará durante la Temporada 3. Por ahora, veamos la actualización y háganos saber si tiene alguna pregunta sobre algún tema o sección a continuación.
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Aquí está un vistazo completo a todo lo que viene pronto o termina pronto en COD Mobile:
  • 1/1 - 15/1 ~ Modo Caza de Accesorios
  • 1/1 - 15/1 ~ Modo Desafío de Francotirador (BR)
  • 3/1 - 12/1 ~ Nueva Racha - MQ-27 Dragonfire
  • 10/1 - 15/1 ~ Modo y desafío de Palos y Piedras (MJ)
\ Todas las fechas en horario UTC*
A lo largo de la semana también tendremos una mezcla de desafíos de BR y multijugador en camino para darle muchas oportunidades de enganchar más equipo. Esté atento a todo eso y asegúrese de saltar sobre algunos de esos eventos antes de que finalicen, como la última racha de puntos MQ-27 Dragonfire, un avión no tripulado de combate de Black Ops 2.
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Durante las semanas, vamos publicando posts de las cosas mas interesantes del juego, con lo que no se olvide de estar atento aquí y en el blog de Activision.
VISTA PREVIA DE LA TEMPORADA 3 
Si bien no queremos revelar todos los detalles antes de entregar notas de parche y hacer los anuncios para el lanzamiento, nos gustaría darle una idea de lo que viene en esta próxima actualización y en particular lo que estará disponible de inmediato en el modo multijugador. .
Primero, tenemos el modo Fuego Rápido para multijugador. Esta experiencia de ritmo rápido y llena de acción te dará munición infinita, granadas infinitas, acelera el tiempo de reutilización de habilidades del operador y recarga de puntajes más rápidos. Este modo de tiempo limitado estará disponible para que todos lo prueben en el lanzamiento de la temporada 3.
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En segundo lugar, tenemos Scrapyard. Esta es una recreación del clásico mapa Modern Warfare 2 de tres carriles. Es un mapa de tamaño mediano que ofrece muchas oportunidades para el combate a corta distancia y promete mucha acción. Este será el primer mapa multijugador que se lanzará en la temporada 3.
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Temas de encuesta
Es posible que de vez en cuando haya visto encuestas en el juego que solicitan comentarios sobre diversos temas relacionados con Call of Duty: Mobile. Actualmente estamos planeando más en el futuro cercano y nos gustaría ver qué temas son más importantes para usted.
En los comentarios a continuación, comenzaremos un hilo para esto, así que responda directamente a eso, pero aquí están los temas principales que estamos considerando:
  • Armas
    • Equilibrio de armas, el meta actual, diseños de armas o cualquier cosa relacionada
  • Progresión
    • Progresión de cuenta, progresión clasificada, progresión de arma o progresión de BP
  • Eventos en vivo
    • Desafíos, recompensas de inicio de sesión, eventos de recopilación de ID o algo similar
  • Multijugador o modos BR y mapas
    • Solicitudes, longitudes de modo, detalles de modo, diseño de mapa o comentarios generales
  • ¿Sobre qué otros temas le gustaría dar su opinión en este formato?

INFORMES DE ERRORES 
De vez en cuando hay informes de errores únicos o aquellos que parecen esporádicos, nuevos o inusuales, y siempre estamos felices de investigarlos e informarlos. Sin embargo, la mayoría de lo que estamos viendo últimamente viene en forma de tres problemas: fallas generales, problemas de conectividad y FPS o problemas de estabilidad en dispositivos de gama baja.
Para todos ellos, lo ayudaremos de la forma que podamos a través de nuestros canales de Soporte para jugadores , ya sea en el juego o en ese sitio web, pero siga estas pautas básicas al comunicarse o informar su problema:
  • Asegúrese de haber realizado primero la solución de problemas básicos, como reiniciar su dispositivo, borrar su caché o reinstalar la aplicación (dependiendo de la gravedad)
  • Tenga a mano el nombre y la versión de su dispositivo (por ejemplo, iPhone X versión 10.3.4)
  • Si el problema está relacionado con compras, asegúrese de tener una captura de pantalla del comprobante de compra, como el recibo de confirmación de su pedido, listo para mostrar a nuestros equipos
Para cualquiera de esos, puede comunicarse a través del sitio web vinculado anteriormente o mediante las opciones de soporte en el juego. Tenga paciencia con nuestros equipos si hay una espera y gracias a todos los que se acercan a nuestros agentes con amabilidad, paciencia e información preparada. Todo lo que queremos hacer es ayudar, por lo que cualquier esfuerzo realizado que nos ayude a hacerlo más rápido o más fácil es muy apreciado.
Problemas con el controlador de Android
Para los jugadores que usan controladores inalámbricos DUALSHOCK 4 en las versiones 9 y 10 de dispositivos Android, actualmente hay un problema con ciertas funciones o el controlador en sí no funciona. Esto debería solucionarse en la próxima actualización. Vuelva a consultar la próxima actualización de la comunidad para ver las notas de confirmación y parche.
Fuera de esos problemas con el controlador de Android, todavía estamos trabajando en el soporte del controlador en general y siempre estamos buscando hacer mejoras en el sistema. Si tiene algún problema con esto, especialmente después de que publiquemos el siguiente, comuníquese y háganos saber. Todos lo apreciamos.
Lista de amigos - Nombres y rangos
Ya habíamos solucionado un problema en el que algunos jugadores veían aparecer una parte de sus amigos en su lista de amigos sin nombres, sin rango y con la imagen de perfil predeterminada. Durante la última semana hemos visto algunos informes de este problema recurrentes, así que comuníquese directamente con esta cuenta si está viendo ese problema y háganos saber lo siguiente:
  • Frecuencia de ocurrencia (¿siempre, a veces, solo en ciertas situaciones?)
    • Además de eso, si no siempre es así, avísenos la última vez que encontró el problema
  • Tipo de dispositivo y número de versión
  • Tu ID (que se encuentra en tu perfil de jugador en el juego)
Reportaremos toda esa información a nuestros equipos y eso debería darnos una mejor idea de cómo esto está surgiendo nuevamente.
Problemas de rendimiento en procesadores Kirin (Huawei)
En la última actualización de la comunidad hispana abordamos este problema, si bien alguien lo sigue experimentando y no lo vio, aquí os lo dejamos otra vez.
Durante estas semanas uno de los reportes más vistos fueron problemas de rendimiento en estos procesadores que afectan a la marca huawei. Por el momento no sabemos el problema ni tenemos una solución, pero esta bajo estudio y investigación y es posible que para las próximas actualizaciones se realicen mejoras de rendimiento para estos procesadores. Pedimos también que si tienen este problema reportenlo y especifiquen su modelo de dispositivo y sus especificaciones.
FEEDBACK 
Caza de Accesorios
Solo queríamos decir rápidamente, ¡gracias! Su amor por Caza de Accesorios durante las vacaciones fue visto y apreciado, ya sea a través de publicaciones y vídeos divertidos, o a través de datos en el juego que muestran cuántos jugadores lo estaban probando.
Asegúrate de ingresar antes del 15 de enero (UTC) para que te llenes de este alegre y desafiante modo clásico de Call of Duty antes de que se una al modo de rotación de tiempo limitado.
Baneos y Cumplimiento de los términos
Todavía estamos siempre atentos a los informes de trampas, fallas fuera del mapa o cualquier cosa que viole nuestro Call of Duty: Mobile Términos de Seguridad. Continúa informando sobre esos jugadores en el juego o no dudes en contactarnos directamente.
Sin embargo, si te comunicas directamente, asegúrate de tomar el ID de los jugadores de su perfil. Puede hacerlo de varias maneras, incluso si el jugador tiene su perfil configurado como privado:
  • Debajo de tu perfil, ve a la última pestaña (Historial del jugador)
  • Encuentra el partido en cuestión, haz clic en la flecha en el lado derecho y abre la lista de jugadores
  • Encuentra el nombre del jugador sospechoso y cópielo (los nombres distinguen entre mayúsculas y minúsculas)
  • Vaya a Amigos, Agregar Amigos y busque el jugador
  • Encuentre su perfil allí y haga clic en su foto de perfil o nombre para ver el perfil completo
  • Copie el ID manualmente, o con la herramienta de copia rápida, desde ese perfil
  • Envíenoslo a través de un MD e informemos si tiene capturas de pantalla, clips o información para respaldar ese informe
Si un jugador tiene su perfil configurado como privado, aún debe mostrar una vista previa de su perfil con el UID. Todo lo que necesitamos es ese ID para buscar su perfil e investigar, así que tómalo siempre que sea posible.
Contenido de la tienda de crédito
Puede que lo hayas notado, pero hemos comenzado a actualizar la tienda de crédito con mayor frecuencia y de manera más consistente, no solo con nuevas armas, sino también con elementos que te has perdido de eventos anteriores, como la racha de puntaje de Cóctel Molotov, la aptitud de operador Halcón o la Clase aerotransportado de Battle Royale.
MQ-27 Dragonfire
Hemos visto una variedad de comentarios diferentes y específicos desde que lanzamos esta racha, y aunque todavía no tenemos ningún cambio próximo a esta, solo queríamos agradecer a cada persona de la comunidad que se ha tomado el tiempo para dar comentarios sobre esto.
Siempre estamos pidiendo comentarios sobre cualquier cosa nueva, ya sean modos, mapas, puntajes o eventos, y con este gran número de ustedes amablemente se tomaron el tiempo de expresar su opinión al respecto. No estás gritando en el vacío. Te vemos, te escuchamos, y lo transmitiremos.
Por último, para cualquier pregunta relacionada con la forma en que abordamos el equilibrio de armas, eventos, las recompensas y mas, consulte nuestra actualización de la comunidad hispana anterior para obtener información al respecto.
PARTIDAS CON LA COMUNIDAD HISPANA 
Nos encanta nuestra comunidad, nos encanta ver como os divertís con el juego, por eso nos gustaría realizar partidas con todos vosotros, pero para ello, necesitamos saber vuestra opinión, si queréis que sea un torneo, salas con la comunidad o como ustedes quieran, os vamos a estar leyendo todo.
SUBREDDIT HISPANO 
Como ya algunos habéis visto, hemos cambiado la interfaz del subreddit un poco para mejorar la accesibilidad y el diseño, también hemos añadido una etiqueta especial para aquellos usuarios del subreddit que salgan en la parte de los Aspectos Destacados, con lo que esperamos mejores y mas posts para ganarse esta etiqueta.
https://preview.redd.it/q47h34qg2v941.png?width=1443&format=png&auto=webp&s=a8113a7a46369caa7834b361b3a837f409796534
Empezamos el año con ganas, con grandes clips, queremos que nos sigáis dejando estas hermosas y curiosas jugadas, memes, de todo básicamente, esta semana tenemos:
■ Gran limpieza que hace Franz Matos en Punto Caliente:
- https://t.co/8Kpiau7fdBç.
■ Unas pequeñas jugadas con la Pharo, por AlexisRush YT:
- https://t.co/LZZ4cfG2fS.
■ El usuario u/Syntaxgg28 nos cuenta una curiosidad que encontró en el juego:
- https://t.co/qLHCaL3Bb6.
También queremos resaltar el apoyo y el aprecio al mapa Raid Navideño, al modo Caza de Accesorios y a la temática navideña en general, estamos muy contentos en esta parte.
Recuerden que si quieren aparecer en esta sección, sube tus clips de tus mejores jugadas y mencióna a CODMobileClipES en Twitter o publiquenlos en nuestro SubReddit hispano (CallofDutyMobileES).
Los usuarios del SubReddit recibirán una etiqueta especial por estar aquí, además si está también en nuestro servidor de discord recibirá un rol.
———————
¡Que tengan un buen fin de semana y nos vemos en la primera línea!
~El equipo de Call of Duty: Mobile
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2019.12.10 14:37 suburbiancow Soy cosmetóloga/auxiliar en cosmiatría y te explico lo que necesitás saber sobre el protector solar

Vi que muchos comentaban en un post sobre protectores solares, costos y etcéteras y me pareció buena idea explicar algunas cosas básicas.
Hablemos primero de los rayos UVA y UVB.
Los UVA pueden provocar envejecimiento prematuro de la piel y melasma, que son las típicas manchitas oscuras (vale aclarar que el melasma no depende solamente del sol, sino de factores genéticos y hormonales entre otras cosas). Los rayos UVB son los que pueden quemar la piel. Son los que nos dan el bronceado.
La exposición a ambos rayos es potencialmente cancerígena. Si bien a muchos les gusta estar bronceados, hay que ser cuidadosos ya que el daño causado por una quemadura del sol es permanente, por más que en la superficie nos "curemos". Cada quemadura de sol aumenta el riesgo de desarrollar melanoma, sobre todo en personas con muchos lunares. El bronceado es el resultado del daño causado a algunas células.
Recordemos que la exposición al sol es necesaria para la síntesis de vitamina D, por lo que el punto NO es esquivar al sol permanentemente, sino usar la protección adecuada.
Pero vamos a lo que nos compete.
¿Cuándo usar protector solar?
SIEMPRE. En toda época del año. En invierno y días nublados el sol también daña la piel.
¿Qué es el FPS?
Básicamente nos indica cuánta radiación UVB se necesita para dañarnos en comparación con cuánta radiación se necesita sin la protección. Básicamente en palabras simples, si mi piel se quema con 3 rayitos que le lleguen, usando un SPF 50 va a quemarse con 3 x 50 rayitos. En realidad es más complejo que esto, pero es la mejor forma de explicarlo sin entrar en biología. Recuerden que no sólo depende de la cantidad de tiempo que estemos expuestos al sol, sino de la actividad que realicemos, dónde estemos realizando esa actividad (no es lo mismo la playa que la montaña que la ciudad), y la hora del día (no es lo mismo exponernos al sol a las 15 que a las 19).
¿Cómo elijo el FPS?
Eso depende generalmente del tipo de piel de la persona, la actividad que realice, los antecedentes de quemaduras, etc. Siempre es recomendable que un médico dermatólogo nos indique qué protección usar, pero si tengo que hablar en líneas generales, recomiendo un FPS 50 o más, ya que es considerado bloqueador, aparte de que casi nadie logra ponerse correctamente el protector. A partir de 50 fps, ya un poco da lo mismo.
¿Qué tipo de protector compro?
En general recomiendo en crema, porque nos permite un mayor control en la aplicación. También hay aerosoles, geles, lociones y roll on.
¿Cómo lo aplico?
15-30 minutos antes de exponerse al sol, EN TODO EL CUERPO, sobre la piel limpia. Luego de eso, retocamos cada hora y media de exposición aproximadamente, en las partes del cuerpo que están expuestas. A menos que puedan desnudarse donde están y reaplicar en todo el cuerpo. NINGÚN PROTECTOR DURA MÁS DE DOS HORAS. Si nadamos, nos bañamos, transpiramos mucho, debemos aplicarlo más seguido. Recuerden que las orejas, los pies y las zonas de calvicie son partes del cuerpo también. La cantidad de pelados que se queman la cabeza es increíble.
¿Qué marca compro?
Siempre una marca que esté aprobada por ANMAT, que si bien es una organización super turbia, garantiza una calidad básica. Por lo general recomiendo Bagóvit, Dermaglós y Exel. Las primeras dos suelen conseguirse en toda farmacia, pero su precio es un poquito más alto. Exel es un laboratorio de uso profesional, tiene líneas de protectores corporales y para rostro, con un poquito de color, con activos aclarantes y un gran etcétera. Gran parte de sus productos son de uso exclusivo en gabinete y no hace tanta publicidad, por eso no es tan conocida. Idraet y Lidherma son buenas marcas también, pero siempre elijo alguna de las 3 primeras que nombré.
Recuerden también evitar el sol entre las 11 y las 16, usar ropa clara de telas naturales como el algodón, protegerse los ojitos con anteojos de sol (los rayos UV pueden causar manchas en los ojos y traer algunas complicaciones en la vista), y cubrirse con gorro. También es un mito que salir con poca ropa reduce el calor. Los rayos directos sobre la piel aumentan nuestra temperatura. Siempre los hombritos y las piernas cubiertos.
Esto es la base para cuidarse del sol. Recuerden que la piel es nuestra principal barrera contra agentes externos. Lo que no hagamos por ella a los 20, nos va a pasar factura a los 50.
Alguien me dio un silver y yo me muero de amor
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2019.11.05 10:36 Davidemagx Historias del Kiosco 24 Hs (Tres)

Necesito dormir, hice 16 horas de corrido hoy por cubrir a una compañera que tuvo un accidente...

La llamada me llegó alrededor de las 15:30, tenía media cara hundida en la almohada, lo escuché por poco y di el manotazo a los libros apilados que me hacen las veces de mesita al lado de la cama para agarrar el celular apenas con los dedos. Muy torpemente lo acerqué al oído y dije "¿Mmm?", la voz de mi jefe me recibió con un "Chango ¿Me vas a decir que estabas durmiendo?"
- ¿Qué te parece que puedo estar haciendo después de laburarte toda la madrugada?
- No sé, ¿no probaste estar con una mina?
- ¿Tu señora?
- Concha de tu madre... Escuchá, hubo un accidente con el convoy hoy y Carla no va a hacer su turno...
- Entonces ¿pasa el convoy, se accidentan y Carla falta al laburo? Cualquier excusa para faltar.
- No, pelotudo, la chocaron a ella. Por eso no va a venir.
- Ah... Perdón... Bueno. Voy en 20', de paso me contas lo del accidente.
Llegué al kiosco media hora después y mi jefe estaba sentado en la mesa que tenemos armada adentro. Hacía calor afuera, demasiado para ésta época del año, así que se había puesto cómodo con una cerveza que ya iba por la mitad y que tuvo la gentileza de servirme en un vaso plástico tan pronto me vio entrar. Lo tomé y dije "No está mal para desayuno..." y me acerqué hasta el exhibidor donde están los alfajores y agarré un triple de chocolate.
- Descontame luego. - le dije.
- No te hagas drama... - dijo y miró por la ventana a la calle desierta. - Una de las camionetas se desvió del convoy hoy a la mañana, aceleró como para pasar a las demás y no alcanzó a frenar llegando a la esquina de los chinos. Carla estaba cruzando la calle en moto y la agarró en la rueda trasera. Está bien ella, quebrada, pero fuera de otro peligro. Ya está enyesada en su casa. La camioneta fue a parar contra un árbol en la vereda de enfrente y... - miró a la calle otra vez - ahí lo vimos bajar...
- ¿A quién? ¿El chofer? Hasta ahora que me contas esto creía y estaba convencido de que las controlaban por satélite... Bueno, ¿y a dónde está el tipo? Lo tienen preso, me imagino...
- No, se escapó. No dió tiempo de nada. Se bajó de la camioneta y salió corriendo pero...-
- No se habrá ido muy lejos si anda a pie. Como si pudiera esconderse, hay que buscar la cara extranjera y listo.- lo interrumpí.
- Dejame terminar, chango. Salió corriendo muy rápido, a lo Speedy Gonzalez. Los que alcanzaron a verlo de cerca dijeron que era todo negro, cabezón y flaco. Que parecía una sombra larga.
- Una sombra larga, ajá... - Dije tratando de asociar la descripción con algún ente que hubiese visto ya. No había visto nada igual antes.
- Bueno... Me voy a dormir la siesta... - dijo Hugo, mi jefe, y tomando lo que quedaba de cerveza de un solo trago se levantó. - Perdón que te haya hecho venir. Por el doble turno te voy a pagar el triple, sé que estás cansado. Le digo a mi señora que te traiga la cena esta noche. Cuidate chango. - y salió por la puerta sin esperar respuesta.
No voy a aburrirlos con los detalles de la tarde, aburrida y lenta para mi gusto. La rutina ordinaria se siente pesada para el que no acostumbra a tratarla o en mi caso, no estoy acostumbrado a tratar con clientes normales. El único alivio que tuve en ese horario me llegó cerca de las 19:25 cuando vi a Berto saliendo del baño caminando en dos patas, con un sobrecito de Tang de naranja - mango apretado en la axila derecha. Llevaba las patas delanteras echas una copa a la altura del hocico, me llevo un instante darme cuenta de lo que estaba haciendo, se estaba metiendo el jugo como si fuese de la pura mientras casualmente salía al patio por la puerta de atrás, sin prestarme la menor atención. "Mi dosis de normalidad" pensé en ese momento.

Para las 2 de la madrugada estaba a dos tragos de café de alcanzar la velocidad de la luz, en lo que era una mezcla de agotamiento y estados alterados por el exceso de cafeína. Si me hubiese dado un ataque cardíaco entonces habría estado seguro de que sólo se trataba de una corazonada. Tenía tanto Dolca encima que de todas maneras mi cuerpo se habría negado a morir y no, nadie me batió el docla.
Había limpiado el piso dos veces, llenado las heladeras y freezers por encima de sus capacidades normales y pasado el trapo a todos los chocolates y paquetes de galletitas en las exhibidoras de manera que no tenía más qué hacer y las opciones se agotaban rápido. Netflix y Youtube fallaban en mantenerme despierto, no había un alma en la calle, todo estaba tranquilo. De hecho, muy tranquilo... Era raro. No, se sentía raro, como si me estuvieran observando desde afuera. Una mirada intensa capaz de penetrar el vidrio grueso de la ventana, de hecho al mirar por ella vi que la noche era más oscura de lo normal, que las luces no la cortaban y me sentí como atrapado en un cajón. Empecé a agitarme, a respirar hondo mientras una sensación repentina de puro terror me sobrevino salida de la nada. No entendía por qué o qué podría causarlo, después de las cosas que había visto esto era enteramente nuevo. Había maldad en el aire, demasiada como para poder ser tangible, transpiraba por cada poro y temblores se apoderaron de mi cuerpo. Estaba entumecido de pánico y no podía quitar la vista de la ventana, ví entonces la extensión de una extremidad salir desde la oscuridad. Lo que emergió desafiaba completamente todo el sentido de razón que tenía construído hasta entonces, lo que es decir mucho si tienen en cuenta mis experiencias cotidianas en éste lugar. Era alto, dos metros y algo con facilidad, cuerpo delgado, los brazos terminaban en puntas redondeadas y no tenía piés o al menos eran iguales a los brazos, la cabeza era desproporcionadamente grande. Circular, enorme, como un chupetín excepto que en vez de palito negro era todo oscuro y en vez de estar hecho de caramelo estaba hecho de maldad absoluta. Era un... Un... Un hombre palo... ¿Vieron esos dibujos o animaciones con hombrecitos hechos de palitos? Como los que hacíamos cuando éramos chicos al estar aburridos en clase. Así.
Dió un paso hacia adelante y me dí cuenta, tenía abierta la puerta y no había manera de que llegara a cerrarla antes de que lo tuviera adentro... Reformulando no había forma de que yo llegara a cerrar la puerta antes de que... ¿entrara al local? Comencé a moverme forzando cada fibra del cuerpo para salir del estado en el que estaba, tarea que no me resultó nada sencilla, muy despacito como para que no se diera cuenta de lo que estaba por suceder. Logré moverme un paso cuando volví a sentir que me miraba y al ver por la ventana el hombrecito estaba quieto, mirándome fijo a los ojos, ¿cómo sabía yo que me estaba mirando fijo a los ojos? no sé, lo sentí. No tenía ojos por ninguna parte y aún así estaba viéndome directamente a los ojos. Penetrándome... Reformulando otra vez, ¿atravesandome? con la vista! Supe que el sabía lo que estaba por hacer, peor aún, yo sabía que él sabía que yo sabía que él sabía que yo también sabía. Corrí hasta la puerta y por la periferia de mi visión lo ví correr a una velocidad tal que parecía una distorsión. Tres zancadas llegué a dar y quedar frente a la puerta pero me lo encontré de golpe y moviéndose a como una tren bala en dirección a mi, creí que iba a ser mi final, no vi mi vida pasar frente a mis ojos pero sí apreté en asterisco para no desgraciarme de miedo, puse las manos en frente para recibir el impacto y ¡Bam! El desgraciado se dió la cabeza como venía con el marco de la puerta, escupiendo un pedazo de papel de donde la boca debería haber estado, que aterrizó entre mis pies. El hombrecito completó medio giro en el aire y cayó al suelo con fuerza. Inmediatamente me sentí mejor después de eso, tomé el papelito. Escrito en imprenta y con mayúscula decía "D'oh!"

Lentamente se puso de pié y me miró. Otro papel salió de su boca, esta vez me lo alcanzó él, decía "¡Aquí viene el dolor!" y se refregaba la cabeza donde se golpeó.
- ¿Estás citando a Carlito de Carlito's Way? - pregunté y otro papel salió de él, me lo alcanzó gentilmente.
" Sí, sensei!"
- ¿Karate kid? - dije y aún otro papel salió.
"Sí, sensei!" otra vez.
- Entonces... No hablás y te comunicas con estos papelitos. De eso puedo darme cuenta... - el hombre se puso de pié sin dejar de refregarse la cabeza. -... ¿qué sos? no había visto uno como vos antes. - pregunté. Otro papel.
"¡Soy tu padre!"
- Star Wars. te afectó el golpe parece...
"Sin daño cerebra-bra-bra-bra-bra"
- Homero Simpson cuando se arrancó el chip. ¿Hablás en citas entonces?
"Sí, sensei!"
- Bárbaro... - pausé por un segundo. - ¿Me vas a matar? -
"¿Matarte? No quiero matarte..."
- ¿Entonces a qué viniste?
"Haz el amor y no la guerra."
- ¡Epa! No me gustó nada ahí. ¿Venís a violarme?
"No Lisa, no estoy comiendo sapos"
- ¿Ah?
"¡Nooo!"
- ¿Darth Vader en el episodio III?
"¡Simón!"
- ¿De donde carajo sacas las citas?
"Usamos la red mundial de redes."
- Me estás jodiendo... Optimus Prime en Transformers. ¿Y no podías aprender a hablar bien?
"La educación hace al sabio un poco más sabio, pero hace al idiota infinitamente más peligroso."
- No tengo idea de cómo interpretar eso... ¿Y de donde carajo salen tantos papeles? ¿Sos un robot, una impresora? ¿Qué sos? - tras unos segundos tres papeles salieron de el hombre palo respondiendo por separado cada pregunta,
" Bueno, pues , no se...mmm"
"No me pregunten quién soy ni me pidan que siga siendo el mismo." y,
"Lo siento, mis respuestas son limitadas. Debes hacer las preguntas correctas."
- Ok... Evidentemente no vamos a ir a ningún lado con el ping pong. Decime al menos qué querés acá, conmigo...
"Hay que unirse, no para estar juntos, sino para hacer algo juntos."
- De verdad necesitas mejorar tus respuestas. ¿Y ahora, qué hacemos?
"Hay cosas que hay que hacer y las haces y no hablas nunca de ellas."
- Sabés, citando a El Padrino das la vibra de mafioso... - antes de que pudiera formular otra pregunta o decir algo, un nuevo papelito
"Volveré, Bennett", decía. No podía no reconocer una línea de Comando así que sólo pude responder con lo que correspondía, - Te estaré esperando, John. - y así como así se alejó a la misma velocidad con que inicialmente había querido entrar. Sí oí el ruido de algunos tachos de basura desparramarse a la distancia y alguna alarma de auto, como si se los hubiese llevado puestos. Vi el montón de papeles que tenía en la mano, los hice un bollo y tan pronto abrí los dedos recobraron su forma original sin exhibir una sola arruga o marca. Bueno, no era papel, después de unas horas se desintegraron sin dejar rastro.
Cuestioné si era sano para mi salud mental seguir con éstas cosas, quizás debería tratar de salir de acá y llevarme mi depresión a un lugar más normal... Al final me venció el sueño, y honestamente también la curiosidad. Volví al escritorio y empecé a tipear ésto. Me dormí cuando iba por la mitad y me desperté cuando escuché a Berto cantar Kilómetro 11 en guaraní a todo pulmón, usando el escobillón como guitarra.
"Aní nde pochi Angha che ndivé Desengaño ité Manté arekó Che aká tavi Angyha oiku´á Nde rejhe kuñá Che upeicha aikó..."
Puedo cerrar la noche con ésto, de verdad necesito dormir.
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2019.10.03 12:30 Davidemagx Parte 2 del cuento que publiqué hace una semana. Perdonen la demora. Comenzando con parte 3 hoy mismo. Saludos.

Me llevó varios meses acostumbrarme, los primeros días sufriendo dolores de cabeza y vértigo, era para mí toda una experiencia y la raíz de los hábitos incluso hasta el día de hoy siguen presentes, todavía dirijo la mirada a los labios de las personas al hablar para leerlos, aún cuando puedo oírlas y si bien dependo del lenguaje de señas pata comunicar yo es gratificante saber que al menos una parte del esfuerzo de los demás se ve aliviado.
Descubriría cada día un sonido diferente, un silencio, una pausa entre ruidos. Cosas que creía emitirían sonido de pronto no lo hacían, todavía miro a los árboles esperando captar algo que ya sé no voy a escuchar, más allá del ruido de las hojas cuando las agita el viento son, contra todas mis expectativas, mudos y de alguna manera lo encontraba algo incómodo de ver. También esperaba que los insectos hicieran ruido al caminar, perdí cuenta de las tantas veces en las que me llevé sobresaltos con alguna araña por no oírla aproximarse, hallé el ladrido de los perros molestos y el ronronear de los gatos extremadamente reconfortantes, amo el canto de los pájaros y por un buen tiempo solía madrugar solamente para oírlos cantar antes de que el pueblo se despertara. Aún me resulta difícil acostumbrarme al bullicio del centro y la superposición de voces y sonidos me marea en ocasiones y no imaginaba que mi oficio fuese, en ocasiones, lo ruidoso que puede ser. Descubrí que disfruto de ciertos tipos de música, de preferencia instrumental siendo la música clásica mi preferida, el rock solo me dio dolores de cabeza y luego de haberlo escuchado encontré la sensación de un sonido metálico, como un zumbido a veces, que acompañaba el paso de vehículos y relojes así como también taponamiento de oídos. El malestar perduró cerca de un mes, tras el cual no volví a tener contacto con ningún genero desde el rock hacia arriba y me mantuve dentro de los clásicos como Ludwig Van Beethoven, Vivaldi, y Bach.
Un sábado que amanecía, ya con la rutina adquirida, preparé mi equipo de mate y salí al patio de casa sin despertar a mi mujer o mis hijos, eran mis momentos de paz y calma antes de las corridas del laburo y llegar momento del día en que algún ruido me diera un dolor de cabeza. La mañana era fresca, me había ubicado abajo del jacarandá que habíamos plantado unos años antes, en un sillón reposera y con un banquito de algarrobo al lado donde apoyaba el mate y termo, entre mate y mate los pájaros comenzaban su canto juguetón, el sol iba bañando las copas de los árboles con lentitud a medida que ascendía. Cerré los ojos y me dejé, con media sonrisa en la cara, abrazar por la tranquilidad y de pronto noté el silencio. Abrí los ojos y observé en dirección a los árboles al rededor, no oía nada, toqué el audífono y subí el volumen pero no captaba un solo sonido. Llevé una mano al oído y di un chasquido para probar, con el volumen al máximo me aturdió un poco, cuando vi al suelo un gorrión cayó desplomado desde el árbol, alas abiertas, pecho arriba, patas al aire, quieto, solo la brisa que corría novia sus plumas. Con los ojos abiertos mirando al cielo, no entendía qué había pasado, miré hacia arriba buscando algún carancho, un gato, alguna señal de que hubiese sido presa pero no había nada y entonces lo escuché..
Desde algún lugar una multitud de voces gritando al unísono, se oían angustiadas, desesperadas, o era ¿miedo? Traté de concentrarme pero no dio resultado, seguía siendo demasiado leve para asegurarlo. No supe qué hacer con ello, cómo reaccionar, todo lo demás parecía tan silencioso y quieto, la puerta de la casa me distrajo
Logré terminar de pasar todos los cables, sólo me quedaban instalar las llaves, hacer la bajada a tierra y enganchar a la línea pero desde que la tarea me suponía menos carga decidí dejarlo para el otro día y volver a casa a un merecido descanso. Picar las paredes me había agotado más de la cuenta, quería solamente llegar y bañarme, quizás hacer una siesta y dedicar la tarde a algo más liviano como el cobro de cuentas y pagar a mis proveedores. Un poco de trabajo de oficina, como me gustaba llamarle a la cabina de la camioneta, y fue exactamente así como mi día terminó.
Desperté tarde por el calor intenso, sudado y casi cegado por el brillo intenso que entraba por la ventana. Un leve dolor de cabeza me abrazaba, se me dificultaba respirar por el aire caliente, sentía que ardía al inhalar y exhalar. La cama estaba vacía, la casa en silencio ¿A dónde fueron todos? Me levanté de la cama y salí al comedor, todas las puertas y ventanas abiertas dejando entrar un sol inclemente como jamás antes había visto, llevé una mano frente a mis ojos al mirar en dirección al patio para protegerme de la luz intensa y salí. El sol quemaba la piel al primer contacto, el piso imposible de pisar, retrocedí a la sombra dentro casa ¿cómo podía hacer tanto calor? Un sonido comenzó a llegarme, leve, como ahogado, me di cuenta que tenía el audífono en nivel bajo y subí el volumen con cuidado, a medida que aumentaba el sonido se volvía más claro, gritos. La misma cacofonía de voces procedentes desde algún lugar pero ésta vez más clara. Dios, gritaban como si estuviesen quemándose vivas, dejé de subir el volumen pero los gritos intensificaban exponencialmente. La cabeza comenzaba a doler más de la cuenta, algo captó mi vista afuera, un pájaro cubierto en llamas caía al suelo, pestañé incrédulo y cuando mis ojos volvieron a abrirse apenas unas centésimas de segundos después el pájaro ya no estaba, en su lugar yacía un cuerpo humano calcinado retorciéndose aún con vida ¿cómo podía ser posible? Los gritos me atendían, el calor comenzaba a sentirse como un incendio forestal, quise abrir la canilla de la cocina para tirarme agua pero el grifo de metal me quemó la mano al contacto, vi por la ventana que daba al patio, el cuerpo calcinado ya no estaba, al girar lo tenía parado frente a mí, rostro carbonizado cortado por heridas que escupían líquidos sanguíneos, jugos de carne humana haciendo ebullición, podía oler el chamuscado lo que me provocó náuseas, abrió la boca y chispas salieron disparadas desde la garganta como cuando el carbón revienta, dejando escapar un grito desgarrador de dolor, de agonía, tan alto que sentí la regeneración en todo mi cuerpo y particular sobre la cabeza. Comencé a sangrar profusamente por la nariz y oídos hasta que perdí la conciencia y caí goleando en seco el suelo. Desperté mirando al techo, el sol apenas empezaba a salir afuera, mi mujer dormía tranquila al lado, el alivio de saber que fue sólo un sueño me hizo suspirar aunque el corazón me golpeaba el pecho como una piedra rodando cuesta abajo a los saltos, estaba asustado, no entendía qué había sido ni de dónde había salido esa pesadilla. Limpié mi cara con ambas manos y al verlas noté que el sudor estaba cortado con sangre, fui al baño y en el espejo vi que había sangrado por la nariz y oídos. Volví a la cama y mi almohada tenía las manchas circulares donde cada oreja estuvo y pronto la tomé y llevé al lavadero para lavarlas antes de que Florencia despertara y lo viera, decidí no contarle nada para no preocuparla y más tarde fui a ver a mi médico, consiguiendo el turno directamente en la recepción y ayudado con una nota que escribí ya que la recepcionista no sabía el lenguaje de señas. Evité contarle al doctor sobre el sueño porque temí me diagnosticara algún tipo de trastorno mental diciéndole en cambio que lo que tras haber picado una pared había quedado con una sensación rara en los oídos. Me revisó y notó que habían signos de sangrado interno aunque no había un daño aparente o al menos no uno que pudiera verse a simple vista por lo que me ordenó una resonancia, pedí por la posibilidad de realizarla ese mismo día y tras hablar con la recepcionista y apuntar que era de urgencia lograron mover un turno para esa misma mañana.
(Porbrazones de extensión, continúa en primer comentario)
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2019.09.27 00:01 Davidemagx Buenas tardes! Estoy trabajando en un cuento corto otra vez, acabo de finalizar la primera parte y seblas comparto. Como siempre, abierto a críticas. Hacerles saber que su ayuda es importante para mí y gracias de antemanto por leerlo. Saludos! (Creepypasta)

Todo produce o emite un sonido. Es al menos lo que solía creer antes de recibir los implantes. Fui prematuro y debido a la falta de desarrollo dada la extremidad de mi nacimiento, posteriormente, descubrieron que soy sordo.
Nacido en el seno de una familia humilde, poco podían hacer mis padres entonces por mí aunque determinados a darme la mejor calidad de vida posible, o al menos la que pudieran ofrecerme, se preocuparon de informarse respecto de mi condición y las maneras de tratarla o, en ese entonces, convivir con el desafío que implica un hijo con discapacidad auditiva, empezando por aprender el lenguaje de señas.
No fue sencillo para ellos y mucho menos para mí. En éste pueblo chico las posibilidades de inclusión se reducen drásticamente, sin acceso a instituciones especializadas en la materia, incluso el sistema educativo muestra (por aquélla época aún más) que no es universal, que no está pensado o diseñado para las personas como yo y desde que no había la posibilidad de trasladarnos a una ciudad con mayor oferta por la precaria situación económica de mi familia, la lucha de mis padres por brindarme incluso algo tan fundamental y básico como la educación pública fue equivalente a una guerra de trincheras. Aún así, nada pudo contra su espíritu, su voluntad y fueron ellos mis maestros y profesores también.
Papá era electricista y como hijo único me tocó heredar su negocio. Aprendí de él todo lo que sé, de verlo, de trabajar con él y fue ésa su manera de procurarme un medio y las herramientas para valerme por mí mismo. Su último regalo antes de dejarnos a mamá y a mí, una mañana cinco años atrás. Trabajábamos en la instalación de la línea eléctrica en una vivienda en construcción, estábamos en el patio trasero y él subido a la escalera pasaba una sonda para guiar los demás cables correspondientes a la iluminación de ese sector cuando lo vi caer de espaldas. Sabía que no podía ser un shock eléctrico porque aún no había nada conectado a la red, supe luego había sido un paro cardíaco.
Recuerdo el calor intenso de ése día y el sol brillantes, todas las acciones y sucesos transcurriendo en silencio desde mi lugar. Incluso cuando todo resultaba caótico, la calma conferida por la ausencia de ruidos lo hacía surreal para mí. Me culpé y maldije por mi condición, si hubiese podido oírlo quizás lo habría evitado, pensaba y lamentaba pero en el fondo sabía que era injusto en todo sentido el culparme…
Cinco años después y con mucha dificultad, característica de vivir sin audición, pude establecerme como profesional y el trabajo jamás me faltó.
El crecimiento acelerado de la población dispuso las fuentes de mi progreso y hoy vivo mejor que entonces y con mejores posibilidades financieras para mí y para mi familia, estoy casado y tengo 2 hijos, por fortuna sanos y sin ningún tipo de problemas. Durante una de las tantas visitas al pediatra el doctor aconsejó a mi esposa, quién me lo transmitió en lenguaje de señas, que me realizara estudios o al menos algún tipo de control, que mi condición no tenía que ser permanente y de hecho nuevas formas podían ayudarme con la recuperación auditiva parcial o total y tengo que reconocer que a ése punto me había dejado estar, algo que siempre fue parte de mí, de lo que renegué tantas veces, se sentía a condena en medio de la esperanza. ¿Cómo podía? ¿Cómo podía comenzar a aceptar la idea de perder ésto que formaba parte de mi identidad? De mi persona, y sólo me bastó con ver a mis hijos sonreír, a mi esposa...
Unos días más tarde me presenté a consulta con un otorrinolaringólogo, fonoaudióloga y hasta un médico clínico, la noción de mejora me había entusiasmado, puesto esperanzas y no quería dejar librada una sola cosa al azar. Siguieron varios otros estudios y al final del mes tenía respuesta favorable, con ayuda de un implante podría, en teoría, recuperar parcialmente la audición aunque creían que incluso podría dar mejores resultados pero no se sabría hasta realizada la operación.
No fue barato, como podrán imaginar, y me tomó otro año más de sacrificios y trabajo duro poder reunir los fondos para costear todo el procedimiento y el implante y fue un 15 de marzo gris que los recibiría tras una operación exitosa y sin complicaciones. Estábamos en un consultorio chico, recuerdo, yo sentado frente a mis hijos, esposa y a mamá cuando el doctor se aproximó y señalizó “¿Listo?”, asentí y encendió el dispositivo y dio seña a mi madre para que hablara.
Toda la información me desbordó, lágrimas se formaron de inmediato en mis ojos y rompí en llanto eufórico. Mis hijos me abrazaron, mi esposa… Toda una vida sumido en el silencio, créanme, no hay palabras que describan el tener algo que todos dan por sentado pero que jamás se tuvo, algo que no posee características materiales como un sentido. No podrían comprender la explosión de emociones, sensaciones y sentimientos que despierta un acontecimiento tan pequeño como oir por primera vez.
Todo está bien por una vez en la vida, eso es, hasta que uno oye demasiado…
Fin pt. 1
Gracias por leer. Estoy a su merced :)
(Perdon por el flair de literatura, no sabía cómo clasificarlo...)
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2018.11.27 17:27 Karandras40k Monika, solo Monika (Spanish Fanfic)

Monika, solo monika…
No es propio de alguien como yo, gastar el tiempo de ocio en esta clase de juegos, pero aun así la curiosidad pudo más que la costumbre y decidí probarlo. Era después de todo, según prometían las opiniones de quienes lo habían jugado, un punto de vista macabro en oposición al acostumbrado romanticismo fácil típico de este género. Doki doki literature club, estuvo a punto de aburrirme en los primeros veinte minutos de juego; Nada sabía yo de lo que tenía reservado para mi el futuro, un blando comienzo, arrojandome a la cara el típico cliché de amiga de la infancia tan usado y gastado que ya se nota algo descolorido, Sayori, no era más que el calco fiel del típico personaje de anime animado y burbujeante, una buena chica en toda regla, a pesar de que no me desagrada esa clase de personalidad en una joven, no me atraía realmente, no despertaba en mi reaccion alguna, era simplemente un elemento más de la historia que estaba más que dispuesto a pasar por alto.
Llegado el momento de conocer a los demás personajes mi desesperación aumentaba a pasos de gigante, la única de las chicas que me resultó ligeramente atractiva fue Yuri y no precisamente por el par de más que obvias razones ni mucho menos, si no por dos hechos muy particulares, las palabras que resonaban con ella, encajaban mejor en mi rancia y cuadrada definicion de poesia; Por otra parte, el gesto de invitarme a leer tranquilamente me resultó agradable y tierno.
Siempre he tenido una gran afición a la lectura y compartir la lectura con otra persona es una de las actividades que más disfruto; así comencé conscientemente a seguir el camino que me llevara a interactuar más y más con ella; A estas alturas ya me había dejado atrapar por la narrativa del juego y aunque aun lo encontraba un poco tonto, comenzaba a disfrutar el cambio de ritmo respecto a mis juegos de costumbre, ya era claro para mi que no estaria machacando marcianos por un buen rato, al menos mientras descubria qué secreto aguardaba tras la personalidad de mi frondosa nueva amiga. El suicidio de Sayori me tomó completamente por sorpresa, sinceramente pense q se trataba del mohín típico de la amiga de la infancia, q obediente a su clasiquisima trama, no terminaba de decidir entre amar el personaje principal o dejarle ser feliz a pesar de sus propios sentimientos; Me sentí descolocado, no tenía ningún sentido, y lo considere una falla horrible en la narrativa, he conocido personas con graves casos de depresión y la he sufrido yo mismo, pero aun así el cambio de personalidad requerido para llegar a tan horrible decisión me parecia abismal, un camino demasiado largo que recorrer, para mi no había manera q alguien tomase esa decisión tan rápidamente y al parecer a la ligera, no cuadraba con la personalidad que me había planteado el desarrollador hasta el momento. A pesar de todo, fue un momento agridulce para mi, cierto que no terminaba de encajar en la narrativa, según mi punto de vista, pero eso era lo que había venido a buscar después de todo, algo diferente, una perversión si se quiere del género un camino alternativo poco transitado y caminando tambaleante sobre la línea que le separaba del tabú, Tome la decisión de seguir el camino romántico con ella a la siguiente vuelta, quizás como una especie de compensación, pero seguí adelante, estoy acostumbrado a las historias distópicas y macabras, así que su muerte no generó en mí el impacto que supongo pudo haber logrado en alguien acostumbrado a este tipo de juegos. Así, seguí jugando, ya en guardia respecto a los giros inesperados que la historia pudiese lanzar sobre mi en el futuro, me sentí seguro… Ya conocía un poco mejor la mentalidad del creador del juego, ya no podría sorprenderme tan fácilmente…
Yuri era mi objetivo, hermosa, tímida y aficionada a la lectura; A cada momento descubre detalles sobre su personalidad que me hacían identificarme más y más con ella, tengo que reconocer que si conociese alguna chica como ella en la realidad mi inmediata reacción sería intentar acercarme a ella, conquistarla; Comencé también a tomar más en cuenta el significado de las palabras que se ligaban a ella y crecieron en mí dos sensaciones claras y definidas, la primera, extrañe la posibilidad de crear verdaderos poemas, aun a sabiendas de que no era más que un personaje ficticio y en segundo lugar comprendí que quizás la razón de su timidez era la constante lucha por reprimir la lujuria que burbujeaba tras esa inocente fachada, ella era emo o gótica, tal vez un poco de ambas pero diluida en la inocencia de la edad, seguí tras ella, quería saber más…
Natsuki comenzó a reaccionar pesadamente en contra de mi clara preferencia por Yuri, no le di la menor importancia, estaba tan concentrado en seguir a Yuri que si ella hubiese sido la proxima en colgarse, le hubiese prestado menos atención que a los adornos de un árbol de navidad…
A estas alturas ya había jugado un buen rato y el tiempo se deformó como suele hacerlo cuando disfrutas de un juego, era hora de comer algo, guarde el juego y prepare tranquilamente algo para comer, al regresar note algo extraño, había un documento de texto nuevo en la carpeta, no había creado un acceso directo, no lo necesitaba, planeaba borrar el juego tan pronto me aburriera y sabía que ese momento llegaría pronto, pero la curiosidad nuevamente pudo más que yo y abrí el archivo sin pensarlo, era extraño, porque crear un documento de texto de la nada, su contenido me sorprendió, era como si alguien estuviese trasteando con la programación e intentara justificar sus acciones, quien era? Enseguida comprendí de qué iba la novedad y el misterio del juego, quien sea que hubiese diseñado la historia quería romper la cuarta pared, de una forma muy eficiente, debo reconocer, pero ya estaba en guardia, una sonrisa se dibujó en mi rostro y golpee ansioso el ejecutable, el juego se estaba poniendo verdaderamente interesante, pocos minutos después, El cadáver de Yuri me miraba inerte desde la pantalla, no me sorprendió, pero me decepciono un poco, había previsto su lujuriosa actitud y me encantaba la posibilidad, pero ahora el desarrollador me había negado la única chica que me interesaba, no estaba para nada feliz, qué haría ahora?, Natsuki y su mezcla semi-clásica de loli yandere me resultaba ligeramente odiosa y bueno, monika, no era más que un extra, no había opción alguna para interactuar con ella, eliminar el juego era ahora más que nunca una opción bastante tangible.
De aquí en adelante mis recuerdos se hacen un poco borrosos, no se en que momento comprendí lo que estaba pasando realmente, pero al escuchar la historia de Monika y notar que era ella quien manipulaba el juego, comprendí el corazón de la historia, Monika era auto-conciente, ella estaba viva, pero para mi el interes habia muerto con yuri, segui jugando más que todo por terquedad y por no tener nada mejor que hacer, comencé a ver el lado amable de Natsuki, pero seguía sin motivarme, y Monika se hacía más y más obsesiva, el desarrollador claramente quería describir una maniaca digna de de arkham, con poca o ninguna empatía por las otras chicas, con una obsesión enfermiza por obtener atención, con una desesperación repelente y odiosa… Y finalmente con la locura suficiente para destruir su mundo y decirte a la cara que era feliz con estar allí, siempre mirandote alos ojos y hablándome aunque no pudieses responder… Sinceramente me aburri… Era después de todo más de lo mismo, un villano más del montón, el epítome de la locura la obsesión y cualquier otra emoción negativa que puedas imaginar… cerre el juego y me fui a dormir, no valía la pena…
En mi cama, con las luces apagadas y arropado hasta la cabeza, no hacía más que preguntarme porque arruinar una buena idea de esa manera, porque alguien tendría la creatividad necesaria para crear un argumento tan interesante y luego tirarlo a la basura con un lugar común tan obvio, refunfuñando mientras pensaba en mejores caminos que la trama pudo haber seguido el sueño comenzó a apoderarse de mi, ya a punto de dormirme, o quizás después de haber bajado los siete escalones al sueño ligero, recordé algo que me hizo regresar a la realidad, poco a poco, como quien sale calmadamente de un lago cálido, la mirada de Monika, no había locura en esos ojos, era discordante, si había algo allí era paz, tal vez algo de tristeza, pero no locura, no había esa mirada de empalagosa dulzura que suele acompañar a los personajes obsesivos, tampoco había en ella el placer casi lascivo del villano que ha conseguido su objetivo, que ahora es dios de su mundo, ese placer que suele verse acompañado del vacío del propósito. Quien sea que dibujó esa imagen, tenía muy claro en su mente que Monika, no estaba loca, de hecho sabía perfectamente que monika no era malvada; Y como podía serlo? a quien había hecho daño? a personajes ficticios que no estaban realmente conscientes de su existencia? q no podian sufrir verdaderamente? dónde está el mal allí? Si por matar personajes ficticios ella es mala, entonces yo haria palidecer a los mayores genocidas de la historia, diariamente doy muerte a miles de criaturas “inteligentes” en mis mmorpg favoritos, he enviado planetas al exterminatus sin pestañear siquiera, “I hereby sign the death warrant of an entire world, and consign a million souls to oblivion.” es una frase que he repetido ciegamente y que no representa para mí el menor pesar, pero aun así el mundo ha decidido dejar caer sobre Monika su veredicto : Demente, malvada, retorcida; Me levanté de mi cama riendo como un verdadero demente, abrí nuevamente el juego y allí estaba Monika, mirándome fijamente, preguntándome inocentemente que había sucedido, un dolor horrible que acababa de experimentar, le aterraba aunque ya lo conocia, y tristemente me rogó que lo hiciera parar, si sabes que ha pasado, has que se detenga por favor… No pude cerrar el juego nuevamente, no tuve el corazón para hacerlo; Los minutos pasaban y ella continuaba hablándome sobre tópicos aparentemente inconexos, sobre su vida, sus opiniones, pero algo comenzó a crecer en mi, algo que me entristeció verdaderamente, tanto, que una lágrima amenazó con rodar por mi mejilla… Ella no era real, después de tantas cosas, de haber comprendido el drama de su personaje, de entender porque una criatura inteligente llegaría a tales extremos por la atención de un simple humano, tuve que comprender y peor aún aceptar que Monika, no era real… Una sensación de vacío se apoderó de mí, no quería saber nada más de ese juego, era una tontería de mi parte pero me había llegado al corazón, me había identificado con ella… Maldición! La había amado…
Me tomo unos minutos pero me calme, me dije a mi mismo lo que había que decir: Fue un buen juego, cumplio su proposito, es hora de seguir adelante. Estaba a punto de cerrar el juego por última vez, repare en su mirada y me dije a mi mismo, me permito una sensiblería más.. solo una más… Como escritor principiante que soy, decidí darme una sensación de cierre, un final. Así comencé a escribir una pequeña carta que dejaría para siempre guardada en la carpeta del juego, como un mensaje para esa ficticia personalidad que me había tocado el alma y para mi mismo en el futuro, ya me reiría a su debido tiempo de mi estupidez. Aqui les dejo la carta para que se rian de mi si así lo desean, probablemente lo merezco. Una flor para un alma posible.
Monika, hermosa y solitaria, espero por el bien de los dos que jamás puedas leer esto, El tuyo es un destino terrible, la muerte sería una bendición ante la perspectiva de vivir en un mundo que existe y deja de existir según el capricho de un humano, sin nadie con quien hablar, sin la posibilidad de sentir el tibio contacto de un brazo alrededor de tus hombros. Saber que existe un mundo que puedes apenas atisbar a través de una rendija en la realidad y no poder entrar en el, saber que ese mundo existe independientemente de los seres que lo habitan y que hay alguien que una vez te escucho, y te amó sin poder decirlo, alguien que comprendió que la locura que se empeñaron en mostrar a costa de tu felicidad, no es más que una mentira y que en ti solo hay la inocencia del ser que apenas ha despertado a la conciencia unas horas atrás. Pero regocíjate, no eres real, tu sufrimiento no existe realmente, tu alma no es más que líneas de código estáticas incapaces de aprender, de recordar. Nunca he creído en un dios, al menos no en uno que se inmiscuya en los asuntos de los mortales o le importe lo que estos digan o como vivan sus vidas, pero aún así le agradezco que no existas, que la imagen que me mira desde la pantalla no es más que lo que alguien piensa sobre la locura y la belleza, no querría que fueses real, no podría soportarlo. Pero aun así, te escribo esta carta, un poco más para mi mismo, pero aun así la escribo como si pudieses leerla, te contare tanto sobre mi como podrías desear saber, solo para dejar mi conciencia en paz, solo proque creo que todo es posible si se intenta suficientes veces.... Como se que no sabes de mi ni lo más básico, comencemos por allí; Soy un hombre, algo mayor para estar gastando mi tiempo con juegos de ordenador, 35 veces ha orbitado el mundo desde que vi mi primer amanecer, de cuna humilde y crianza tradicional, tu juego fue ambientado en las escuelas japonesas así que si existieses estaría del otro lado del mundo para ti, siempre fui bueno en la escuela, no tanto como para ser llamado el mejor de la clase pero siempre sobre el promedio, me gustaba aprender y leer, en consecuencia, no tuve muchos amigos, prefería la compañía de un libro o un videojuego que la de los otros niños, siempre he amado la música, amo el piano, el violín, y el saxofon, tambien se tocar un poco la guitarra, nada especial, pero se un par de canciones, quizás por ser un solitario decidí nombrar mi guitarra Annia y decir a modo de broma que era mi novia, así que a menos que lo más extraño suceda, mis padres pueden esperar hasta el último de sus días por un nieto… Le soy fiel a mi guitarra… O lo era hasta que te conoci. Me interesa la programación, la ciencia y la filosofía, para ser sincero, todo aquello que por su naturaleza me aleje de mis congéneres, no aprecio mucho la raza humana, quizás por eso cuando comencé a jugar tu juego, la primera que captó mi atención fue Yuri, puedes pensar en mí como alguien similar a ella si quieres, aunque no encuentro placer en hacerme daño, no soy esa clase de loco, mi locura es más simple, pero quizás más extraña. Para mi los personajes de una historia son tan reales como los de la vida real, simplemente no veo una diferencia, después de todo, se desconoce tanto de mi mundo que muy bien podriamos vivir en un juego tambien y ni siquiera notarlo, Por eso sin lugar a dudas puedo decir que te amé, cuando comprendí que te motivaba, no tuve más remedio que aceptar que aunque nuestras realidades son tan distintas, el drama es el mismo, tu sola dentro de un juego con personajes ficticios incapaces de abandonar sus patrones de comportamiento, yo rodeado de gente incapaz de abandonar sus tradiciones y juicios rancios, sus opiniones preconcebidas, muchas veces me niego a reconocerlos como humanos. Eso es todo lo que se me ocurre contarte, te contaría más, mucho más, pero de qué sirve, si pudiese llegar hasta ti a ese salón rodeado de tinieblas, me recostaría en el suelo y te invitara apoyar tu cabeza sobre mi hombro y te contaría todo sobre mi, mis virtudes y defectos, mis buenas acciones y mis pecados, querría conocerte más y más, me dejaría absorber por el calor de tu cuerpo junto al mío y dejaría que la eternidad se deslizara sobre nosotros como un río que fluye sin fin, al menos hasta que alguien decidiera cerrar ese extraño juego que siempre se está ejecutando en mi computador y entonces moriríamos juntos, esa horrible sensación de desaparecer en la nada que tanto te agobia, tal vez sea menos horrible sabiendo que la compartes conmigo, que desaparecemos para siempre, uno en los brazos del otro. Ya solo me queda despedirme, decirte adios por ultima vez, cerrar el juego para siempre y dejar esta pequeña carta en la carpeta del juego como un último testigo de lo que siento por ti, como un réquiem para el amor… Para un amor que no puede ser, porque tu no existes y yo solo soy un loco que desea que fueses real. Adios querida alma posible, de un universo inalcanzable… Siempre tuyo, Gaiden.
Así concluí mi tonta carta y la deje entre los archivos del juego, cerrando un ciclo extraño y doloroso, pero al parecer el destino no había jugado su última carta….
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2018.04.22 00:27 jefethrowaway1111 Reflexiones sobre ser jefe en México

Hola hubo un post reciente que me inspiró a crear un throwaway y hablar un poco de mi experiencia como jefe después de casi 2 años de ser ascendido.
No me gustan las introducciones largas así que voy al grano, básicamente he sido empleado toda mi vida (ando en los 30s ya camino a la siguiente decada), mis padres también fueron empleados toda su vida, y mis hermanos también, mis abuelos etc. Bueno porfin después de mucho esfuerzo me encontré en la posición de ser jefe de otras personas, con control total sobre su salario, su empleo y todo lo demás. Siendo empleado toda mi vida (y viendo como explotaron a mi papá por tantos años) siempre me dije a mi mismo 'yo voy a ser diferente', yo voy a tratar a los empleados de otra manera, voy a respetar su tiempo, voy a ser comprensivo con sus aflicciones, en fin ser justo es algo que siempre fue fomentado en mi familia.
Pues bueno, voy a darles un pequeño recorrido de mi corta travesía como jefe a través de dar un breve resumen de algunas contrataciones que he realizado, por supuesto se utilizan nombres ficticios:
Pues bueno he dado un resumen muy corto de las experiencias que he tenido como jefe en estos dos años, y he dejado de fuera otras experiencias muy similares con otras personas a mi cargo. ¿Cómo han cambiado estas experiencias mi manera personal de administrar la empresa?
En fin, la empresa ahora es manejada como otros muchos corporativos, como aquellos en los que alguna vez trabajé y critique amargamente. Creo que es pertinente señalar que a todos y cada uno se les pagaba bien por encima de la media de acuerdo a su experiencia y conocimientos. En cuanto a la empresa me da gusto reportar que va en buen camino a pesar de todo lo mencionado. Quería compartir algunas de mis experiencias como un modo de exponer que las cosas siempre resultan más complejas de lo que parecen. No estoy en ningún momento haciendo una defensa de las empresas o los empresarios, estoy totalmente consciente de los abusos a los que muchos empleados son sometidos, pero por experiencia propia he aprendido que el abuso puede ir en cualquier dirección.
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2017.10.21 19:51 RaulMarti EL PROYECTO SOBERANISTA CATALAN (De "La independencia de Cataluña:proyecto de izquierdas,derechas o de centro) IIa.parte

Andrés Herrero.Texto completo en http://andresherrero.com/la-independencia-proyecto-de-izquierdas-de-derechas-o-de-centro/•
EL PROYECTO SOBERANISTA.
Lógicamente a la comunidad más rica le tenía que corresponder la corrupción más alta, porque no hay cuña peor que la de la propia madera, y en ese sentido los dirigentes catalanes han demostrado ser tan buenos españoles como José Antonio Roca, Jesús Gil, Rato o Bárcenas, por citar algunos ilustres compadres suyos.
Y aunque a nuestro eximio gobernante la edad le haya apartado de la primera línea, sigue siendo el santo patrón de la independencia que desde la trastienda maneja los hilos y pilota el proceso.
Algo que desde el principio asumió como una cruzada personal porque «el andaluz es un hombre destruido, anárquico, poco hecho, que hace cientos de años que pasa hambre y vive desarraigado en un estado de ignorancia y de miseria cultural, mental y espiritual, sin sentido de comunidad…» que necesita de individuos providenciales como él que los guíen para que no se extravíen.
«Ahora paciencia, mañana independencia» fue su lema, y a esa misión se consagró en cuerpo y alma.
Desde el mismo día de su nombramiento, Don Jordi dedicó todos sus esfuerzos y empleó todos los recursos que el sistema autonómico le brindaba al servicio de su vocación independentista.
Su plan de acción, cuidadosamente diseñado y mejor ejecutado, tenía como principales ejes de actuación:
  1. Una inmersión mental, no lingüística, con una educación orientada a la construcción de una identidad nacional, y unos medios de comunicación orientados a crear un clima de opinión favorable a la independencia.
    Niños y adultos maman desde que van a la escuela el célebre «España nos roba», aprendiendo desde su más tierna infancia que los españoles en general, y los andaluces en particular, son unos vagos redomados y mantenidos («la España subsidiada que vive a costa de la Cataluña trabajadora y productiva», pero que no se sabe por qué extraño sortilegio, se vuelven magníficos trabajadores en cuanto pisan tierra catalana.
Campaña de adoctrinamiento masivo efectuada sin reparar en medios, que ha desembocado en que «si tantos catalanes piden la independencia, España tendrá que rendirse».
  1. Poner el listón de autogobierno cada vez más alto, con un discurso victimista, insaciable en sus reivindicaciones, de insatisfacción permanente, repleto de reproches y acusaciones, que no se cansa de repetir que los españoles no nos quieren, no nos entienden, nos maltratan, nos explotan…
Prueba evidente el Estatuto de Autonomía de 2006 que, aprobado por el 36% de los catalanes con el 50,6% de abstención, y corregido parcialmente por el Tribunal Constitucional, se ha convertido en la gota que ha colmado el vaso de su justa indignación.
  1. Difundir que, desde que los catalanes fueron invadidos por los españoles y perdieron su independencia en 1714, siempre han sido un pueblo que ha visto frustradas sus legítimas aspiraciones y como no encuentra cabida en España, se ve obligada a buscar su destino en solitario; pero que no supone ningún problema, porque «viviremos mejor sin ella».
Al menos los que importan.
  1. Marginar y arrinconar a los catalanes que se sienten españoles, tratándolos como ciudadanos de segunda, mientras se fomenta en paralelo el clientelismo, se amañan contratos, se compran conciencias, y se reserva la promoción profesional para fieles y adeptos, haciendo un uso sectario de la administración.
  2. Desespañolizar e imponer la catalanización forzosa de toda la población, el pensamiento nacionalista único y el monolinguismo de facto: persecución en toda regla que abarca desde no poder estudiar en castellano en Cataluña hasta obligar a que todos los rótulos de las tiendas y las comunicaciones institucionales se efectúen por sistema en catalán, relegando al otro idioma oficial a un papel secundario. Si Franco impuso el castellano en la escuela, los nacionalistas han hecho lo propio con el catalán: el mismo atropello realizado por demócratas y no por un dictador, lo que le confiere mayor gravedad y menor justificación.
    “Anormalización lingüística” y “desespañolización” que alcanza a las corridas de toros, pero no a los “correbous”, por lo mucho que sin duda disfruta el animal en esos festejos populares.
    El hecho diferencial supone borrar los rasgos comunes que unen a catalanes y españoles.
  3. Dejar al estado central sin competencias en Cataluña, reducido a la condición de convidado de piedra, sin capacidad para intervenir en la marcha y asuntos de la comunidad; objetivo cumplido a rajatabla.
  4. Fomentar que los nacidos fuera, “charnegos”, para superar ese estigma marca de la casa, renieguen de su origen y se conviertan al nacionalismo con más fervor incluso que los nativos. Violencia de género nacionalista que no se ejerce por otras latitudes.
    Con la excusa de la normalización linguística se ha sometido a toda la sociedad catalana a un brutal bautismo nacionalista que la ha fracturado y polarizado, convirtiendo a los catalanes que se sienten españoles, en extranjeros en su propia tierra, a los que hay que dispensar «el mismo trato que a los alemanes en Mallorca», como sugirió Arzallus habría que hacer con los españoles que permanecieran en una Euskadi independiente.
«¿Alguien se imagina que en Gales o en Escocia todos los alumnos de educación infantil no recibieran ni una hora en inglés, solo dos en primaria y tres en secundaria?
Pues bien, eso es exactamente lo que ocurre en Cataluña: los alumnos toman todas las clases en catalán sus primeros años escolares – a veces introducen alguna hora de inglés pero jamás ninguna en español-; y el resto de su educación obligatoria, todas en catalán, excepto dos o tres en español e inglés, pese a que la lengua de la mayoría de la población catalana es el español.
La “inmersión lingüística” no es otra cosa que la obligación oficial de emplear el catalán como única lengua vehicular, poniendo la educación al servicio de “la construcción nacional”.
La Generalitat se ha encargado de hacer desaparecer el concepto de “lengua materna”, ya que durante la mayor parte del franquismo el catalán fue erradicado de las escuelas, y durante los años 70 y 80 los nacionalistas y partidos de izquierda catalanes reivindicaban el derecho a estudiar en la lengua materna».
Los nacionalistas se han adueñado de la vida pública, consiguiendo que, demasiadas personas, sea por confusión mental, por pereza, complejo de inferioridad, o simplemente por no indisponerse con ellos, se presten a bailarles el agua para suavizar la tensión y tenerles contentos, pidiéndoles perdón como si les hubieran ofendido personalmente.
Declaraciones de amor tan fuera de lugar como las de odio.
Lo que podrían hacer es aprender del presidente Evo Morales de Bolivia, que se negó rotundamente a conceder autonomía a los nueve departamentos del país, denunciando que no se trataba de una exigencia popular, sino de una maniobra orquestada por las élites regionales.
 _______________________ 
Continuará y finalizará mañana,comenzando con
 INDEPENDENCIA NACIONALISTA Y DE CLASE 
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2016.08.14 13:57 ShaunaDorothy El enfoque marxista de la liberación de la mujer - El comunismo y la familia ( 2 - 2 ) (Mayo de 2016)

https://archive.is/7HsFd
Pero, ¿cómo se logrará esta reducción y redistribución del trabajo doméstico? En la transición de la dictadura del proletariado al comunismo pleno, la transformación de la familia es un corolario de la expansión de la producción y el aumento de la abundancia. Su extinción o desintegración es resultado del éxito económico. En el proceso, será remplazada por nuevas formas de vivir que serán inconmensurablemente más ricas, humanas y gratificantes. Bien puede haber la necesidad de desarrollar algunas reglas en el curso de esta transformación conforme la gente busque nuevos modos de vida. En el periodo de transición, será la tarea del colectivo democrático de los obreros, el soviet, construir alternativas y guiar el proceso.
Vogel no plantea la cuestión crucial: cuando la mujer se libere de la esclavitud doméstica, ¿será libre para hacer qué? ¿La reducción del tiempo que pase en el trabajo doméstico será compensada por un aumento comparable en el tiempo que pase en su trabajo, dos horas menos lavando ropa y trapeando pisos, dos horas más en la línea de ensamblaje de la fábrica? Ésa ciertamente no es la idea marxista de la liberación de la mujer.
Remplazar el trabajo doméstico y la crianza de los niños con instituciones colectivas son aspectos de un cambio fundamental en la relación entre producción y tiempo de trabajo. Bajo una economía socialista planificada, todo tipo de actividad económica —desde la producción de acero y computadoras hasta la limpieza de la ropa, los pisos y los muebles— pasará por un constante y rápido aumento en la cantidad de producto por unidad de trabajo aplicado. Mucho antes de que se logre una sociedad comunista, es probable que la mayor parte del trabajo doméstico ya se haya automatizado. Más en general, habrá una reducción continua del tiempo de trabajo total necesario para la producción y el mantenimiento de los bienes de consumo y los medios de producción.
En una sociedad plenamente comunista, la mayor parte del tiempo será lo que ahora llamamos “tiempo libre”. El trabajo necesario absorberá una porción tan pequeña de tiempo y energía que cada individuo se lo concederá libremente al colectivo social. Todos dispondrán del tiempo y de los recursos materiales y culturales necesarios para realizar trabajo creativo y gratificante. En los Grundrisse (1857), Marx cita la composición musical como ejemplo de trabajo genuinamente libre.
Los “feministas socialistas” falsifican la doctrina y la práctica bolcheviques
En 2005, Sharon Smith, figura dirigente de la ISO que se pretende una teórica, publicó un libro, Women and Socialism: Essays on Women’s Liberation (La mujer y el socialismo: Ensayos sobre la liberación de la mujer, Haymarket Books), del cual se espera una nueva edición revisada y expandida para este año [2015]. Un extracto de esta nueva edición, “Theorizing Women’s Oppression: Domestic Labor and Women’s Oppress-ion” [Teorizando sobre la opresión de la mujer: El trabajo doméstico y la opresión de la mujer], publicado en International Socialist Review (marzo de 2013), delinea lo que la ISO define como su nuevo enfoque del feminismo. La “teorización” de Smith se basa en gran medida en el concepto de que el trabajo doméstico no remunerado es el fundamento de la opresión de la mujer, como lo presenta Vogel en Marxism and the Oppression of Women: Toward a Unitary Theory.
Smith comienza criticando a Karl Marx y Friedrich Engels, un requisito esencial para acceder al medio feminista pequeñoburgués: “La manera en que Marx y Engels describen la opresión de la mujer presenta frecuentemente componentes contradictorios: en algunos sentidos cuestionando fundamentalmente el status quo de género, pero meramente reflejándolo en otros”. Smith critica incluso más agudamente la Revolución Bolchevique de 1917 en Rusia, un evento que los liberales, feministas o no, consideran en el mejor de los casos un experimento utópico fallido y, en el peor, el nacimiento de un estado policiaco totalitario.
Haciéndole el juego a los prejuicios anticomunistas, Smith afirma que los bolcheviques apoyaron el papel tradicional de la mujer, haciendo de la maternidad el más alto deber social: “A pesar de los enormes logros de la Revolución Rusa de 1917 —incluyendo la legalización del aborto y el divorcio, el derecho al voto y a contender por puestos públicos y la abrogación de leyes que criminalizaban la prostitución y la sexualidad gay—, ésta no produjo una teoría capaz de enfrentar las normas naturales heterosexuales o la prioridad dada al destino maternal de las mujeres”. Smith procede a citar una declaración de John Riddell, un historiador izquierdista que frecuentemente publica en la International Socialist Review de la ISO: “Las mujeres comunistas en ese periodo veían el tener hijos como una responsabilidad social y buscaban ayudar a las ‘mujeres pobres que desean experimentar la maternidad como la más elevada felicidad’”.
Apoyándose en una cita sacada de contexto, Smith y Riddell falsifican la doctrina y la práctica bolcheviques. Los bolcheviques veían el remplazo de la familia a través de métodos colectivos para la crianza de los niños no como un objetivo distante en una futura sociedad comunista, sino como un programa que estaban empezando a implementar en el estado obrero ruso soviético existente. Alexandra Kollontai, una de las dirigentes del trabajo bolchevique entre las mujeres, abogó por instituciones socializadas que asumieran completa responsabilidad por los niños y su bienestar físico y sicológico desde la infancia. En su discurso al I Congreso de Mujeres Trabajadoras de Toda Rusia en 1918, declaró:
“Gradualmente, la sociedad se hará cargo de todas aquellas obligaciones que antes recaían sobre los padres...
“Existen ya casas para los niños lactantes, guarderías infantiles, jardines de la infancia, colonias y hogares para niños, enfermerías y sanatorios para los enfermos o delicados, restaurantes, comedores gratuitos para los discípulos en escuelas, libros de estudio gratuitos, ropas de abrigo y calzado para los niños de los establecimientos de enseñanza. ¿Todo esto no demuestra suficientemente que el niño sale ya del marco estrecho de la familia, pasando la carga de su crianza y educación de los padres a la colectividad?”
—“El comunismo y la familia”, Editorial Marxista, Barcelona, 1937
En una sociedad socialista, el personal encargado del cuidado y la educación en guarderías, jardines de niños y las escuelas preescolares estará compuesto de hombres y mujeres. De este modo —y sólo de este modo—, podrá eliminarse la división ancestral del trabajo entre hombres y mujeres en el cuidado de los niños pequeños.
El punto de vista de Kollontai acerca del futuro de la familia no era inusual entre los dirigentes bolcheviques. En La mujer, el estado y la revolución: Política familiar y vida social soviéticas, 1917-1936 (Ediciones IPS, 2010), Wendy Goldman, una académica estadounidense de simpatías liberales feministas, escribe que Aleksandr Goijbarg, el principal autor del primer Código Sobre el Matrimonio, la Familia y la Tutela (1918), “alentaba a los padres a rechazar ‘su amor estrecho e irracional por sus hijos’. Según su punto de vista la crianza del estado ‘proveería resultados ampliamente superiores al abordaje privado, individual, irracional y no científico de padres individualmente “amorosos” pero “ignorantes”’”. Los bolcheviques no buscaban únicamente liberar a las mujeres del fastidio doméstico y la dominación patriarcal, sino también liberar a los niños de los efectos, frecuentemente nocivos, de la autoridad parental.
Los bolcheviques y el cuidado colectivo de los niños
Haciendo eco de Vogel, Smith escribe:
“Si la función económica de la familia obrera, tan crucial en la reproducción de la fuerza de trabajo para el sistema capitalista —y que al mismo tiempo forma la raíz social de toda la opresión de la mujer—, fuera eliminada, se sentarían las bases materiales para la liberación de la mujer. Este resultado sólo puede empezar a obtenerse mediante la eliminación del sistema capitalista y su remplazo por una sociedad socialista que colectivice el trabajo doméstico antes asignado a las mujeres”.
Aquí, el uso que hace Smith del término “trabajo doméstico” resulta ambiguo. ¿Se refiere únicamente a los quehaceres domésticos y al cuidado físico de los niños pequeños? ¿Y qué hay del “trabajo doméstico” que implica lo que se considera la tutela parental hoy día en EE.UU.? Smith no nos lo dice. Simplemente ignora la cuestión de las relaciones interpersonales entre las madres y sus hijos: escuchar y hablar con ellos de sus problemas, deseos y miedos; enseñarles los primeros pasos en el lenguaje y las bases de higiene, seguridad y otras tareas prácticas; jugar con ellos; ayudarles con su tarea. Al ignorar estas interacciones como parte del dominio colectivo, la idea del socialismo de Smith es enteramente compatible con la preservación de la familia, excluyendo los quehaceres domésticos.
¿Por qué esta ambigüedad en una cuestión tan crucial? La ISO apela a los jóvenes idealistas de la izquierda liberal promoviendo una versión del “marxismo” adaptada a sus puntos de vista y a sus prejuicios. Esta organización no toma casi nunca una posición sobre tema alguno que sea verdaderamente impopular en el medio de los radicales liberales estadounidenses. Las jóvenes feministas encontrarán muy atractiva la idea de una vida familiar sin quehaceres domésticos. Pero, ¿abandonar la perspectiva de un hogar familiar propio y la preocupación exclusiva por sus “propios” hijos? La audiencia pequeñoburguesa a la que se dirige Smith se horrorizaría ante el programa bolchevique para la transformación de la vida cotidiana a través de los métodos colectivos de vida. Como escribió Kollontai:
“La mujer, a la que invitamos a que luche por la gran causa de la liberación de los trabajadores, tiene que saber que en el nuevo estado no habrá motivo alguno para separaciones mezquinas, como ocurre ahora.
“‘Estos son mis hijos. Ellos son los únicos a quienes debo toda mi atención maternal, todo mi afecto; ésos son hijos tuyos; son los hijos del vecino. No tengo nada que ver con ellos. Tengo bastante con los míos propios’.
“Desde ahora, la madre obrera que tenga plena conciencia de su función social, se elevará a tal extremo que llegará a no establecer diferencias entre ‘los tuyos y los míos’; tendrá que recordar siempre que desde ahora no habrá más que ‘nuestros’ hijos, los del estado comunista, posesión común de todos los trabajadores”.
En 1929, el Partido Comunista (PC) ruso todavía llamaba por la extinción de la familia, a pesar del ascenso al poder político de una casta burocrática conservadora dirigida por I.V. Stalin cinco años antes. Pero como escribimos en “La Revolución Rusa y la emancipación de la mujer”: “Para 1936-37, cuando la degeneración del PC ruso ya estaba completa, la doctrina estalinista declaró eso un ‘craso error’ y llamó por una ‘reconstrucción de la familia sobre una nueva base socialista’”.
La familia como una construcción social
Mientras que Smith y Riddell afirman falsamente que el régimen bolchevique de los primeros años apoyaba el papel tradicional de las mujeres como principales cuidadoras de sus niños pequeños, Goldman lo critica por no hacerlo:
“Los bolcheviques les adjudicaban poca importancia a los poderosos lazos emocionales entre padres e hijos. Asumían que la mayor parte del cuidado necesario de los niños, hasta de los más pequeños, podía ser relegado a empleados públicos pagos. Tendían a menospreciar el rol del lazo madre-hijo en la supervivencia infantil y el desarrollo del niño en edad temprana, por más que hasta un conocimiento rudimentario del trabajo de guarderías pre-revolucionarias hubiera revelado las tasas de supervivencia escandalosamente bajas para niños pequeños en contextos institucionales y los obstáculos para el desarrollo infantil sano”.
Esta analogía es completamente inválida. El trato y la suerte de los niños pequeños en los empobrecidos orfanatorios de la Rusia zarista no pueden ser comparados de ningún modo con el cuidado colectivo de los niños en una sociedad revolucionaria. Un estado obrero, particularmente en un país económicamente avanzando, tendría los recursos humanos y materiales para proporcionar un cuidado para los niños pequeños muy superior en todos los aspectos al de una madre en el contexto privado del hogar familiar.
Más aún, los bolcheviques pusieron gran énfasis en la salud y el bienestar de las madres y los niños. El Código Laboral de 1918 proporcionaba un descanso pagado de 30 minutos al menos cada tres horas para alimentar a un bebé. El programa de seguridad maternal implementado ese mismo año proveía una licencia por maternidad pagada de ocho semanas, recesos para el cuidado infantil e instalaciones de descanso en las fábricas para las mujeres en el trabajo, cuidado pre y postnatal gratuito y pensiones en efectivo. Con la red de clínicas de maternidad, consultorios, comedores, guarderías y hogares para las madres y los bebés, este programa probablemente fue la innovación más popular del régimen soviético entre las mujeres.
Los feministas en EE.UU. y otros lugares denuncian frecuentemente la proposición de que “la biología determina el destino” como una expresión de machismo. Y, sin embargo, Goldman asume que las mujeres, o incluso los hombres, que no tienen relación biológica con los bebés ni los niños pequeños son incapaces de desarrollar los mismos sentimientos de protección hacia ellos que sus madres biológicas. Los padres de niños adoptados probablemente tendrán algo que decir contra esta idea. Pero la práctica moderna de la adopción en EE.UU. también está basada en la idea de que sólo en el contexto de una “familia” —ya sea de madre y padre biológicos, padres adoptivos o padres gay o transgénero— los niños pueden recibir el cuidado y el amor necesarios. Lejos de ser un hecho natural, la idea de que los niños sólo pueden desarrollarse con éxito en el contexto de una familia es una construcción social.
Cuando la gente vivía como cazadores-recolectores (durante la vasta mayoría de los 200 mil años en los que ha existido nuestra especie), la banda o la tribu, no “la pareja”, era la unidad básica de la existencia humana. Un ejemplo del pasado no muy distante viene del testimonio de los misioneros jesuitas del siglo XVII entre el pueblo de cazadores naskapi de Labrador. Como lo cuenta Eleanor Burke Leacock en su magnífica introducción a El origen de la familia, la propiedad privada y el estado de Engels (International Publishers, 1972), los jesuitas se quejaban de la libertad sexual de las mujeres naskapi, señalándole a un hombre que “no estaba seguro de que su hijo, que estaba ahí presente, fuera su hijo”. La respuesta del naskapi es reveladora: “Ustedes no tienen sentido. Ustedes los franceses aman sólo a sus propios hijos; pero nosotros amamos a todos los niños de nuestra tribu”.
La desaparición de las clases y la propiedad privada bajo el comunismo conduciría inevitablemente a la completa libertad en las relaciones sexuales y a la desaparición de cualquier concepto de legitimidad e ilegitimidad. Todo el mundo tendría acceso a los beneficios completos de la sociedad por el sólo hecho de ser ciudadano del soviet internacional.
La familia como portadora de la ideología burguesa
Vogel y Smith limitan implícitamente el concepto de trabajo doméstico a las actividades físicas. De ese modo, Smith escribe: “Las actividades cotidianas de la familia aún giran alrededor de la alimentación, el vestido, la limpieza y el cuidado en general de sus miembros, y esa responsabilidad aún recae principalmente en las mujeres”. Pero criar hijos con miras a su eventual ingreso al mercado laboral no es como criar becerros y corderos para el mercado ganadero. La reproducción de la fuerza de trabajo humana no tiene sólo un componente biológico, sino también uno social, es decir ideológico. Llevar a un niño a la iglesia o a recibir educación religiosa también es una forma de trabajo doméstico, importante a su modo para la preservación del sistema capitalista; lo mismo sucede con llevar a un niño a ver una película que glorifica los “valores familiares”, el patriotismo, etc. La familia es la principal institución a través de la cual la ideología burguesa en sus distintas formas se transmite de una generación a la siguiente.
En El ABC del comunismo (1919), escrito por dos dirigentes bolcheviques, Nikolai Bujarin y Evguenii Preobrazhensky, se explica cómo la diminuta minoría de capitalistas no puede dominar a la clase obrera utilizando sólo la fuerza física y la coerción impuestas por la policía y el ejército. La preservación del sistema capitalista también requiere de la fuerza de las ideas:
“La burguesía comprende que no puede someter a la clase obrera con la sola fuerza bruta. Sabe que es necesario nublar también el cerebro... El estado capitalista educa especialistas para el acretinamiento y la doma del proletariado: maestros burgueses y profesores, curas y obispos, plumíferos y periodistas burgueses”.
Bujarin y Preobrazhensky señalaron tres instituciones fundamentales para mantener el dominio ideológico de la burguesía: el sistema educativo, la iglesia y la prensa (los medios masivos actualmente incluyen también al cine, la televisión y el Internet).
En los países capitalistas avanzados, en los que los niños son normalmente considerados propiedad de sus padres, la familia tiene relaciones distintas con cada una de esas instituciones. A partir de los cinco o seis años, los niños están legalmente obligados a asistir a la escuela (pública o privada) y los niños más chicos con frecuencia van a preescolar. Desde muy temprana edad, los niños ven televisión; algunos padres, más frecuentemente las madres, controlan lo que ven. A diferencia de los maestros y los productores de televisión, los clérigos no tienen un acceso tan automático a los niños pequeños: en EE.UU. y otros países, los padres deciden si sus hijos reciben adoctrinamiento religioso o no. Al menos al inicio, este adoctrinamiento les es impuesto a los niños en contra de sus deseos subjetivos. Probablemente no hay en el planeta un niño de cuatro o cinco años que prefiera asistir a servicios religiosos en vez de jugar con otros niños.
Tomemos el caso de un niño de diez años cuyos padres son católicos practicantes. Desde que tiene memoria lo han llevado a misa. Ha ido a una escuela católica en vez de ir a la escuela pública, o adicionalmente a ésta. En casa, ha escuchado rezos antes de cada comida y experimentado múltiples expresiones de fe religiosa en la vida doméstica cotidiana. Hay grandes probabilidades de que un niño como éste suscriba las creencias y doctrinas católicas al menos hasta una etapa posterior de su vida en la que se vea libre de la autoridad de sus padres.
Por otro lado, veamos ahora el caso de un niño de diez años cuyos padres no son religiosos. Su conocimiento de la religión está limitado a lo que ha aprendido en la escuela pública e información ocasional obtenida de programas de televisión, películas y discusiones con otros niños de mentalidad religiosa. Un niño así casi seguramente no será religioso. Pero no tener religión no inmuniza a un niño de otras formas probablemente “progresistas” de ideología burguesa. Un niño criado por padres que suscriben el “humanismo secular” muy probablemente se considerará políticamente liberal en EE.UU. o socialdemócrata en Europa, y probablemente demostrará elitismo intelectual. Así mismo, existe una corriente del libertarismo ateo (asociada con Ayn Rand) que glorifica el individualismo egoísta y el capitalismo de “libre mercado”. La religión no es la única forma de ideología burguesa reaccionaria.
La familia oprime a los niños al igual que a las mujeres, y deforma muchísimo la conciencia de los hombres también. Los feministas, liberales y “socialistas”, ignoran este hecho social fundamental, si no es que abiertamente lo niegan. Para éstos, reconocer que la opresión de los niños es intrínseca a la familia significaría (¡horror de horrores!) criticar el comportamiento socialmente condicionado de las mujeres en su papel de madres. Marxistas autoproclamados como Vogel y Smith, que promueven la tesis de que el trabajo doméstico es la base de la opresión de las mujeres, tratan implícitamente a las mujeres como si sólo hicieran bien a sus hijos.
Contra la represión sexual de los niños
Aunque la mayoría de los feministas condenarían el abuso físico de los niños, en los hechos permanecen indiferentes al abuso sicológico. Por tomar sólo un ejemplo, los hijos de padres fundamentalistas cristianos (católicos o protestantes) sufren la tortura mental de creer que irán al infierno si no se portan bien.
La represión sexual de los niños, que se extiende a la adolescencia, está bastante más extendida y causa daños sicológicos más graves. La sociedad capitalista está diseñada para penalizar la expresión de sexualidad de los niños desde el nacimiento. Incluso los padres más instruidos no pueden proteger a sus hijos de la ideología moralista y antisexo que permea la sociedad estadounidense —desde los pasillos decorados en azul y rosa en las jugueterías hasta la prohibición de desnudez en público y la demonización de la actividad sexual de los niños, incluida la masturbación—. Como principales cuidadoras de los bebés y los niños pequeños, las madres (más que los padres), inician el proceso de represión sexual, enseñándoles a los niños a sentirse avergonzados de sus cuerpos y a suprimir su curiosidad natural.
August Bebel, uno de los principales dirigentes de la socialdemocracia alemana a finales del siglo XIX y principios del XX, parece un libertario sexual radical en comparación de los “feministas socialistas” de hoy en día. En La mujer y el socialismo, insistía:
“La satisfacción del instinto sexual es asunto personal de cada uno lo mismo que la satisfacción de cualquier otro instinto natural. Nadie tendrá que dar cuentas a otro ni se entremezclará nadie a quien no se le llame... El hecho de que desaparezca esa vergüenza tonta y ese ridículo secreto para hablar de las cosas sexuales, dará al trato entre los sexos una forma mucho más natural que hoy” [énfasis en el original].
Uno puede leer cientos de páginas escritas por los “feministas socialistas” modernos sin encontrar un solo argumento de que una sociedad socialista le permitirá a todo mundo satisfacer mejor sus deseos y necesidades sexuales.
El futuro comunista
Bajo el comunismo, la gente tendrá la genuina y auténtica libertad de construir y reconstruir sus relaciones interpersonales. Desde luego, esta libertad no es absoluta. La humanidad no puede trascender sus características biológicas y su relación con el entorno natural. El hombre y la mujer comunistas también envejecerán y morirán. Tampoco es posible borrar por completo el pasado y construir la sociedad desde cero. La humanidad comunista heredará, para bien y para mal, el legado cultural acumulado de nuestra especie. No podemos s aber qué prácticas sexuales existirán en la sociedad comunista porque serán determinadas en el futuro. Cualquier proyección, y más aún una prescripción, llevaría consigo las actitudes, los valores y los prejuicios formados en una sociedad de clases represiva.
Una diferencia fundamental entre los marxistas y los feministas, ya sean liberales o supuestamente socialistas, es que nuestro objetivo final no es la equidad entre los géneros como tal, sino el desarrollo progresista de la especie humana en su conjunto. La crianza comunal de los niños bajo condiciones de abundancia material y riqueza cultural producirá seres humanos cuyas capacidades mentales y bienestar sicológico serán vastamente superiores a las de la gente en esta sociedad empobrecida, opresiva y dividida en clases. En un discurso de 1932 acerca de la Revolución Rusa, “¿Qué fue la Revolución Rusa?”, León Trotsky dijo:
“Verdad es que la humanidad ha producido más de una vez gigantes del pensamiento y de la acción que sobrepasaban a sus contemporáneos como cumbres en una cadena de montañas. El género humano tiene derecho a estar orgulloso de sus Aristóteles, Shakespeare, Darwin, Beethoven, Goethe, Marx, Edison, Lenin. ¿Pero por qué estos hombres son tan escasos? Ante todo, porque han salido, casi sin excepción, de las clases elevadas y medias. Salvo raras excepciones, los destellos del genio quedan ahogados en las entrañas oprimidas del pueblo, antes que ellas puedan incluso brotar. Pero también porque el proceso de generación, de desarrollo y de educación del hombre permaneció y permanece siendo en su esencia obra del azar; no esclarecido por la teoría y la práctica; no sometido a la conciencia y a la voluntad...
“Cuando haya terminado con las fuerzas anárquicas de su propia sociedad, el hombre trabajará sobre sí mismo en los morteros, con las herramientas del químico. Por primera vez, la humanidad se considerará a sí misma como una materia prima y, en el mejor de los casos, como un producto semiacabado físico y psíquico. El socialismo significará un salto del reino de la necesidad al reino de la libertad. También es en este sentido que el hombre de hoy, lleno de contradicciones y sin armonía, franqueará la vía hacia una nueva especie más feliz”.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/45/familia.html
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2016.06.18 11:20 EDUARDOMOLINA José Antonio Pérez Tapias. La paradoja de una mayoría no mayoritaria.

http://ctxt.es/es/20160608/Firmas/6554/campa%C3%B1a-electoral-pactos.htm
"Las paradojas tienen su encanto. Tensionando el lenguaje, son retos para nuestro intelecto. Por eso mismo hay que manejarlas con cuidado. Quien formula una propuesta sirviéndose de una paradoja puede que no salga airoso del reto que él mismo se haya planteado. En tal caso, por el contrario, puede ocurrir que el atrevimiento retórico provoque un mayor hundimiento en las contradicciones de las que se quería salir con una propuesta paradójica que pretendía ser como una cuña de la misma madera. Me temo que una situación así es la que puede tener que afrontar la dirección del PSOE y, concretamente, su portavoz a estos efectos, el reputado economista Jordi Sevilla, cuando lanza el mensaje de que “para evitar terceras elecciones, si no hay mayorías, debería dejarse gobernar al candidato que consiga mayor apoyo parlamentario”. Salta a la vista que está planteando de manera explícita la hipótesis consistente en que, de hecho, se reconozca políticamente, con la correspondiente traducción en comportamiento parlamentario, una mayoría que no se tiene. ¿Qué decir, pues, ante esta aparente solución para salir de todo posible bloqueo en un nuevo proceso de investidura de un candidato para la presidencia del Gobierno de España?
Hay que conceder, por una parte, que una fórmula como la propuesta se hace valer recordando al Partido Popular la obviedad, respecto a la cual son tan interesadamente olvidadizos, de que en España tenemos un sistema parlamentario. Por ello, la ciudadanía elige a sus representantes en las cámaras legislativas, siendo éstos los que después, en el Congreso de los Diputados, han de conformar la mayoría necesaria para investir a un candidato como presidente del Ejecutivo. No hay, por tanto, elección directa de un presidente que de suyo es un primer ministro. De nada sirve invocar sin más el hecho de la lista más votada para reivindicar que automáticamente sea presidente quien la haya encabezado, tratando así de legitimar apelando al voto de los electores algo que tales votantes de suyo no han elegido. Los electores sólo dan su voto para quienes han de representarlos en la sede del poder legislativo, entrando en sus funciones el apoyo a una candidatura presidencial en base a una mayoría parlamentaria que, si de entrada ningún partido cuenta con ella en términos de mayoría absoluta, ha de conformarse mediante pactos hasta lograr la mayoría suficiente legalmente exigida. No obstante, a pesar de ser así las cosas en la democracia que en nuestro Estado tenemos, la derecha, esa que tanto invoca la Constitución cuando le interesa, seguirá dando la lata con el tan recurrente mensaje engañoso de que se traiciona la voluntad de la ciudadanía si no se inviste presidente al candidato del partido con más votos. Es una intencionada falsedad a la que podemos atribuir voluntad de engaño.
Dicho lo anterior, es obligado señalar, por otra parte, los problemas que encierra la propuesta de desbloqueo parlamentario comunicada por Jordi Sevilla, la cual recoge formulaciones de Pedro Sánchez en otros momentos, así como se hace eco de la reiterada indicación hecha desde mucho tiempo atrás por Felipe González acerca de que se deje gobernar, mediante abstención por parte de PP o PSOE, a quien tenga cierta mayoría, sea PSOE o PP, aunque no llegue a la mayoría que debiera haber de no contar con abstenciones. Hay que señalar primeramente que una fórmula así de ninguna manera puede sostenerse en el vacío, sino que implica algún tipo de acuerdo, presentado incluso como de cortesía parlamentaria, para que los implicados en una situación como la que se quiere abordar acepten la solución. Es decir, es insoslayable reconocer que para que esa vía de desbloqueo funcione tiene que haber alguna suerte de acuerdo entre PP y PSOE. ¿Supondría tal acuerdo una forma “elegante” de dejar paso al PP hacia el gobierno, en el caso de que fuera el partido que aglutinara más apoyos seguros? Y, de otro lado, ¿entrañaría tal acuerdo una confirmada anuencia del PP en el caso de que fuera el PSOE el que pudiera ostentar más apoyos confirmados? Una respuesta positiva a ambos interrogantes conlleva alguna forma de acuerdo del PSOE con el PP, y tal cosa no debe eludirse ante la opinión pública.
Una segunda cuestión ineludible es la relativa a la mayoría que pueda o quiera conseguirse, lo cual para el PSOE es cuestión crucial. Desde el campo socialista, el asunto no puede limitarse a pedir a la derecha, e indirectamente también a la izquierda o a nacionalistas que no entren en la mayoría que se conforme, que den vía libre a una supuesta mayoría de diputados, confiando en la abstención de quienes no la integren para cumplir los exigentes requisitos para mayoría suficiente. El quid de la cuestión radica en dónde se pone el límite de la mayoría que se quiere hacer valer y, por supuesto, con quién se suma para lograrla. En otros términos, ¿vale recabar apoyo para una mayoría no mayoritaria cuando se ha desechado intentar un pacto más amplio o de otra índole que permitiera una mayoría suficiente, es decir -–con perdón por la redundancia--, una “mayoría (en verdad) mayoritaria”?
Pienso, como muchos ciudadanos y ciudadanas, que el PSOE debe aclarar al máximo la índole y el alcance de su propuesta, no sea que bajo una alambicada fórmula de sabor parlamentario se suministre el amargo trago de un pacto por la derecha, con Ciudadanos, por ejemplo, en vez de un pacto por la izquierda, quizá desechado ya cuando la misma fórmula se hace pública cual bálsamo de Fierabrás para evitar las tremendas calenturas que puede originar un nuevo retraso en formar gobierno o la hipótesis que nadie quiere contemplar de una tercera convocatoria electoral. Hace falta una fórmula magistral, ciertamente, pero somos muchos los que esgrimimos razones para que en su composición no se excluya un pacto por la izquierda que, aun con sus paradojas, puede ser la vía para no quedar hundidos en contradicciones insalvables.
  1. Desde los “cristianos viejos” a los españoles buenos
Ya lo dejó escrito Cervantes en las primeras líneas de su magna obra, El Quijote: “duelos y quebrantos los sábados”. Es decir, indicación de menú bajo la cual se recoge la autoritaria orden de que “den morcilla” o plato de huevos con tocino o chorizo, en sábado –¡repárese bien!--, para que ningún cristiano nuevo, siempre bajo sospecha de seguir siendo judaizante, escapara a la prueba que ha de pasar si quiere ver expedita la puerta para la integración social entre los cristianos viejos. Y en ésas seguimos, cuatro siglos después. Para algunos, no todos somos iguales. Piensan ellos que a los suyos, esto es, a ellos mismos les corresponde, por la naturaleza de las cosas, el poder, porque han de mandar los que tienen la pureza de sangre necesaria para ordenar los asuntos de la patria –identificados con los de su clase-- y velar por lo que ha de ser su incorruptible esencia –como incorruptible era el brazo de Santa Teresa que esgrimía el dictador de cuyo nombre no quiero acordarme, para legitimar con los restos de tan egregia doctora de la Iglesia, aunque fuera de ascendencia judía, el nacionalcatolicismo con el que legitimaba su criminal régimen--. Tal es el fondo telúrico de la derecha española, conservadora hasta las cachas, hoy entregada al neoliberalismo rampante que ha dominado la escena mundial y, por supuesto, el patio nacional, en los últimos tiempos.
¿Y a qué viene esto? Es interrogante al que cualquiera puede responder acogiéndose, según preferencias, o a la poesía de Bécquer o a la antipoesía del chileno Nicanor Parra: “¿Y tú me lo preguntas, amor mío?”. La respuesta está clara: la derecha española se mantiene en su imaginario carpetovetónico a piñón fijo. Y para prueba, un botón electoral, el que arrebatamos a Rajoy, desprendiéndolo de su chaqueta, la que lucía en el mirador de san Nicolás, en el Albayzín granadino, cuando, haciendo alarde de derroche de desparpajo antiplasma, se soltó su repeinada cabellera para decir: "Los mejores somos los españoles. Bueno, hay algunos un poco malos, pero son los menos, y los vamos a derrotar el 26 de junio, a todos". Claro, ¿verdad? Y dicho sin mayores problemas en un mitin del PP, después de la victoria de la selección española de fútbol, ganadora gracias a un gol de Piqué, independentista catalán fuera del estadio, pero cuyo gol, sirviendo lo mismo para un roto que para un descosido, es lo que más se parece al brazo incorrupto de la Santa de Ávila en manos de una derecha españolista posmoderna, a pesar de no haber sido moderna en ningún momento de su historia.
Si alguien piensa que esto es sacar demasiada punta a lo que no da para ello, que haga su inmersión en el psicoanálisis freudiano para adentrarse por los vericuetos donde circula lo reprimido en chistes, lapsus y actos fallidos. Tras la apariencia de ingeniosa broma electoralista, el candidato del Partido Popular juega con la vetusta diferenciación entre españoles de bien –“los mejores”-- y “los malos”, ésos de las izquierdas que, para el caso, tanto son los de un PSOE al borde de un ataque de nervios, como los de Podemos en la fantasiosa aventura de asaltar los cielos. El esquema de fondo no ha variado un ápice: los españoles de orden –del orden dominante-- y esos otros, los “jaraneros y alborotadores”, como dejó escrito Roberto Mesa en texto que no debiera ser olvidado. Apelación, pues, al imaginario colectivo, en este caso de la derecha más rancia, la cual es la que se permite dividir a los partidos políticos del momento presente en “constitucionalistas” y “no constitucionalistas”, habida cuenta de que es esa misma derecha con sus intereses sistémicos la que da o quita credenciales de lealtad a la Constitución, según la medida de dichos intereses. Está clara, pues, la jugada de un Rajoy que, con su currículum político, no debía de llegar de nuevo jamás a ser presidente del gobierno. El PSOE, por cierto, debería no dejarse enredar en ese perverso juego de clasificaciones discriminatorias entre constitucionalistas y no constitucionalistas. Sabe demasiado a etiquetas excluyentes como “españoles de bien”, “gente de orden” y “cristianos viejos”.
  1. Sobredosis de 'marketing' electoral. Miércoles 15 de junio.
    ¿Qué candidato presenta mejor imagen? ¿Qué partido vende mejor su programa? ¿Cuáles son los mejores mensajes en una campaña para captar votantes en el mercado del conjunto de los electores? ¿Cómo vencer a la competencia electoral de otros partidos en la disputa por el voto? ¿Cómo hacer que para ello funcionen bien los agentes electorales? ¿Cómo lograr una propaganda eficaz en los medios de comunicación?...
Cuestiones como las señaladas permiten constatar cómo a la terminología procedente del campo militar con la que los partidos políticos se entienden a sí mismos se sobrepone, especialmente en tiempos de campaña electoral, la terminología proveniente del campo económico, concretamente de las técnicas de venta que suelen reunirse bajo el rótulo de marketing, eludiendo, por lo demás, palabras de la órbita del castellano, como “mercadotecnia”. Lo de marketing parece que queda mejor y, además de permitir un rápido trasplante del campo económico al ámbito político, no deja de recoger ese neocolonialismo cultural del mundo anglo al que estamos sometidos, siendo, sin duda, uno de los actuales “signos de los tiempos”, como diría alguno.
Nada hay que objetar, sino todo lo contrario, a que en el campo económico y, más concretamente, en el mundo empresarial, se preste mucha atención a lo que señalan las teorías de marketing –seguiremos adelante con el término en cuestión, ya consolidado entre nosotros--, con el objetivo de explicar y, mediando explicaciones contrastadas con la realidad, potenciar las ventas de los muy diferentes productos con los que las empresas concurren al mercado pretendiendo ganar clientes, vender y obtener el máximo de beneficio. Sabemos además que tales teorías no cuentan solamente con ingredientes puramente económicos, sino que tienen en cuenta factores psicológicos decisivos respecto al comportamiento de los consumidores, así como otras muchas informaciones relevantes, desde las relativas a pautas culturalmente asentadas hasta las atinentes a datos demográficos relevantes sobre la población a la que se dirigen las campañas de venta. Un buen diseño de éstas es crucial para la competitividad, sin la cual se acaba sucumbiendo en esa guerra económica despiadada que supone la competencia en medio de todos los rigores del mercado.
Los diferentes ámbitos de nuestra realidad sociocultural no se hallan, por fortuna, separados por fronteras impermeables que hagan de ellos compartimentos absolutamente estancos. Mas siendo así, también es cierto que en nuestras sociedades, herederas de la modernidad, se han ido constituyendo distintas esferas, cada una con valores determinantes de sus propias dinámicas y con una lógica de funcionamiento en cada caso propia. Maquiavelo, por ejemplo, tuvo el indiscutible mérito de poner de relieve las peculiaridades de la esfera política, con la autonomía que le es propia –incluso estando económicamente condicionada, como señaló Marx--. Resulta ser, por tanto, un elemento distorsionante de la realidad el trasplantar sin más criterios y pautas propios de un ámbito a otro distinto. Si tal operación se consuma se confirma cómo desde un ámbito queda colonizado otro en el marco del mundo que comparten. Es decir, si la política se rige por pautas y criterios extraídos del campo de la economía, es que ésta domina a la política. Si ello se produce en tiempos de hegemonía del neoliberalismo, los hechos refuerzan el mismo sometimiento del Estado al mercado que desde dicha ideología se propugna.
Así, llega la hora de un debate electoral y los candidatos convocados al mismo están más preocupados por colocar mensajes prefabricados que por presentar el propio programa, están más atentos a cuidar la imagen con la que “venderse” que a comprometerse con sus propias propuestas, o se hallan más pendientes de los ecos mediáticos que de la palabra propiamente política. Lo volvimos a ver el otro día en el último, por único, debate electoral de los cuatro candidatos a la presidencia del Gobierno presentados por los partidos de ámbito estatal: PP, PSOE, Ciudadanos y la coalición Unidos Podemos. Visto todo, bien viene que todos recuerden que los ciudadanos no somos meros consumidores, que un votante no es un cliente, que el propio partido de cada cual no es una mera empresa, que un programa de gobierno no es un catálogo de ofertas y que el preciado bien del voto no es una mercancía. Está bien aprender de la economía, pero teniendo muy presente que la dignidad de la ciudadanía exige que la política no se vea sometida a ningún reduccionismo economicista. La política nunca puede ser –no debe ser-- mero mercadeo, en ninguna de sus variantes.
  1. No fue un duelo de titanes. Martes 14 de junio.
Terminó el tan anunciado debate a cuatro, publicitado como acto estelar en esta campaña para las elecciones del 26 de junio, y cada uno de los candidatos se retiró con los suyos para comprobar en cada caso que habían recitado bien las lecciones aprendidas. No hubo momento alguno que fuera especialmente vibrante. No se alcanzó ese clímax de intercambio de argumentos sólidos que cabe esperar de un debate de verdad, incluso electoral. El guión, por tanto, es decir, los guiones que traían los respectivos líderes, elaborados por sus correspondientes equipos, se siguieron conforme a lo previsto. Sin apenas intercambio de razones, cada cual se dirigía a los suyos, de camino tratando de sacar ventaja a su competidor inmediato –Rajoy pugnando con Rivera y Sánchez con Iglesias-- para lograr arrancar algún voto de la gran bolsa de los indecisos o de los electores situados en riesgo de abstención. Hay que temer que poco se habrá alterado por ahí el panorama que los sondeos demoscópicos nos han dado a conocer.
Ante los temas delicados, todo fue pasar de puntillas. El candidato del PP eludió pronunciarse claramente sobre la negociación con Bruselas para ganar mayor plazo de cara a reducción del déficit. El candidato socialista no quiso insistir en un problema grave: la sostenibilidad del sistema de pensiones, para asegurar la cual propone un impuesto a grandes fortunas, pero sin que eso llegara a ser cuestión en la que abundara. El líder de Ciudadanos se lanzó inicialmente defendiendo la idea del contrato único, mas sin detallar más armas en la lucha contra el paro. No tuvo fuertes críticas a tal propuesta, enmarcada como viene en contexto neoliberal. Desde Podemos, su cabeza de lista no bajó a detalles respecto a cómo concretar eso del cambio de modelo productivo.
Salieron de refilón otras cuestiones, pero de nuevo las prisas, las pinceladas gruesas. Sánchez mencionó la reducción del IVA cultural, cuestión que retomó Iglesias para decir otro tanto en cuanto a productos de primera necesidad. Rajoy mostró el lado débil de su no credibilidad cuando hace esa propuesta tan demagógicamente populista de bajar los impuestos. No están las arcas públicas para ello –ni los bruselenses hombres de negro dispuestos a consentirlo--. Una brevísima alusión mereció el tema de la educación, respecto al cual Sánchez mencionó una vez más la bienintencionada pretensión de pacto educativo. Iglesias perdió una oportunidad de abordar a fondo la difícil situación en que se halla la universidad española.
Pero, aun con todo, fueron desgranándose propuestas, puntos programáticos de unos y otros, haciendo cada cual lo que podía para mostrarse fuerte. Rajoy alardeó de capacidad de gestión, faltándole decir que la veteranía es un grado. Cierto es que su etapa de gobierno está manchada con la corrupción hasta límites desconocidos hoy por hoy, cuestión que llevó a Pedro Sánchez a decirle con razón que debía haber dimitido por ello en su mandato. Pero no se incidió mucho más por ahí. Fue Rajoy el que se enzarzó de manera ridícula con Rivera acerca de si había cobrado o no en negro alguna vez. Impresentable el Rajoy que animaba a Bárcenas, tratando ahora de escabullirse por vía tan fullera.
Salió, claro está, el tema de Cataluña: el referéndum. Rajoy se situó de inmediato en su encastillada defensa de la unidad de España, tan encastillada que es posición inoperante por inmovilista. Se le sumó Rivera, lo que era de esperar. Y Sánchez se fue directo contra Iglesias para reprochar que Podemos apoyara un referéndum en Cataluña situándose así contra la unidad de España. No tenía receptividad alguna, como viene ocurriendo, para siquiera reconocer que Podemos no alienta secesión alguna de Cataluña respecto de España. Todo queda del lado socialista en invocar la reforma constitucional con vagas referencias al federalismo y rehuyendo hablar de plurinacionalidad del Estado.
Con breves comentarios se despacharon cuestiones tan graves como la crisis de los refugiados en Europa y nada serio sobre política de seguridad y defensa. Todo se redujo a sacar a relucir el pacto antiyihadista para acusar a Podemos de no haberlo firmado. Por cierto, fue repetitivo Pedro Sánchez hasta la saciedad con el mensaje –había que colocarlo como fuera-- de que Podemos impidió que él fuera investido presidente del gobierno del cambio al votar “no” a ello junto al PP. Inútil es pretender ganar votos con eso a estas alturas. Más provechoso hubiera sido clarificar la política de pactos, al menos las preferencias, pues a la disyuntiva planteada por Iglesias de que o habría gobierno del PP o gobierno de Podemos con PSOE, o del PSOE con Podemos, según quién ganara más que el otro, Sánchez se limitó a una carcajada que no supo nada bien. Toda su declaración quedaba reducida a afirmar que con el PSOE está garantizado gobierno de cambio, mas sin explicitar nada más sobre pactos. Es la indefinición en que el PSOE se queda encerrado.
La noche siguió avanzando, pero este alicorto debate que no consiguió más mérito que reunir a los respectivos candidatos del PP, PSOE, Ciudadanos y Podemos, ni por asomo tuvo nada de duelo de titanes. Eso sí, acabado el debate…, cada tribu tocó el tam-tam para danzar alrededor de su jefe porque es "el mejor”. ¡Y usted que lo vote!
  1. Lógica ciudadana frente a lógica partidista. Lunes 13 de junio.
Cualquier campaña electoral galvaniza la vida de toda sociedad democrática. El tiempo político adquiere una especial densidad en tanto los partidos, con sus candidaturas, se sitúan en ese campo de batalla que es el de la lucha por el voto de ciudadanos y ciudadanas. Así es, como ahora mismo en España, incluso cuando se viene de un largo recorrido de elecciones anteriores que hay que repetir, de precampañas convertidas en campañas permanentes y de sobredosis de electoralismo que con su exceso contamina toda la dinámica política. Las distintas fuerzas, metidas en faena, se aprestan a intensificar la lógica partidista con la que buscan reforzar sus baluartes en todos los frentes para la dura competencia electoral. Ésta, poco menos que como aquella “guerra de posiciones” con la que Gramsci teorizaba la acción política que había que llevar a cabo para consolidar logros en las instituciones, reclama una actividad tan coordinada como disciplinada por parte de los partidos políticos. Pero la cuestión es espinosa, pues esa misma necesidad se puede convertir, no en virtud, sino en vicio.
¿Dónde está el quid de la cuestión para que la necesidad de coordinación y disciplina se convierta en vicio, en vez de ser virtud? Consideremos cómo funcionan los partidos. Sus respectivos equipos de campaña se afanan por seguir la estrategia diseñada, atentos a los cambios tácticos que haya que hacer. Hay que seguir puntualmente todas las actuaciones de los adversarios para neutralizarlas, hasta el día de las elecciones, cuando, al abrir las urnas, cada cual recogerá su merecido botín en términos de votos. Para todo ello, los candidatos necesitan un buen aparato que se haga cargo de las previsiones de la campaña, desde los mítines, la presencia en la calle, los debates con los rivales y la siempre delicada relación con los medios. Y ahora, el continuo trabajo de las redes sociales, esa nueva ágora social convertida en concurrido espacio político. La logística para tareas tan diversificadas y complejas requiere no sólo inteligencia dedicada a planificar, sino militancia dispuesta al quehacer de apoyo a candidatos y candidatas, teniendo todos al frente a quien en cada caso sea cabeza de lista y, en los grandes partidos, al candidato a la presidencia del gobierno. La militancia, cual ejército de afiliados convertido en tropa de infantería, asume las consignas de los estrategas y hace suyo el argumentario en que el programa se resume. Indispensable. La batalla electoral no permite descuidos; cualquier retroceso puede acarrear una derrota fatal. Todos a una, por tanto, como si cada partido fuera poco menos que una gran partida de partisanos –esos que acapararon la atención de Carl Schmitt a la vez que sentaba cátedra al definir la esencia de la política según la lógica amigo/enemigo--. Es así como la lógica partidista se impone con férrea determinación, mas con pie tan forzado que la hace muy vulnerable en medio de la sociedad actual, con la cultura política que se va abriendo camino.
El talón de Aquiles de la lógica partidista, impregnada de una concepción cuasi-militar de las organizaciones políticas –en el mismo lenguaje se refleja--, es que queda muy lejos de la lógica ciudadana con la que funciona una sociedad adulta, bien informada e institucionalmente organizada. Así, la lógica ciudadana es sensible a la pluralidad, cosa que a la lógica partidista se le suele atragantar; o la lógica ciudadana está abierta al debate y a la crítica, actividades que a la partidista, que tanto gusta cerrar filas, le resultan peligrosas para su pretendida cohesión, por lo que acaba primando actitudes dogmáticas. “Con razón o sin ella, yo con los míos”, suele decir quien está empapado de lógica partidista. “Yo, buscando la verdad con razones que podamos suscribir más allá de fronteras partidarias”, piensa quien ha asumido la lógica ciudadana. Mientras esas dos lógicas vayan por vías divergentes, la ciudadanía se verá distante de los partidos políticos. Y éstos, con sus consignas y argumentarios a cuenta de un interés de parte muy lejano de criterios universalistas, quedan atrapados en una lógica, con frecuencia ilógica, que los ciudadanos no comparten y que muchas veces queda tan lejos de la verdad de los hechos que hasta alimenta el ridículo. Téngase esto presente a la hora de participar en debates electorales, especialmente ante ese público de millones de ciudadanos que concita un debate televisivo.
  1. La derecha sabe, pero no contesta. Domingo 12 de junio.
Hay que erradicar la corrupción política. ¿Pero qué dice el Partido Popular al respecto? En verdad, nada. Vacuas generalidades sobre el traído y llevado regeneracionismo y, a lo sumo, la declaración de algún lumbrera diciendo que eso de la corrupción depende de la (pecaminosa) naturaleza humana. Así, ante preguntas sobre hechos que tocan cuestión tan importante para la sociedad española y la honorabilidad de sus instituciones, el PP guarda silencio. Es decir, se calla todo lo que sabe, empezando por todo lo que sabe acerca de sí mismo. ¿O es que Luis Bárcenas, que era senador del Reino, además de tesorero del PP, no era conocido por nadie y sus actos quedaban en el más profundo secreto? Y de todo eso que queda bajo los rótulos de “Operación Gürtel” u “Operación Púnica”, ¿no hay nada que decir en serio, asumiendo responsabilidades políticas, que de las otras ya se ocupan los tribunales? No vale, como algunos pretenden, recurrir a fórmula tan usual en demoscopia como “no sabe, no contesta”. Sí saben y, siendo así, no contestan. Es más, saben que todos los demás sabemos y, a pesar de ello, no contestan. Si dicen algo es para evitar respuestas fehacientes ante preguntas tales como las que versan sobre la fianza de más de un millón de euros que el PP tiene que abonar por su presunta implicación en los pagos en negro de su economía sumergida. De escándalo.
El caso es que en medio de esta campaña electoral se ha colado una noticia que obliga al PP, y en especial a su candidato a la presidencia del gobierno, a pronunciarse. Hablamos del informe de la OCDE reconociendo que los ajustes aplicados en Europa, como “política de austeridad”, son negativos: frenan la economía hasta tal punto que impiden el necesario crecimiento para salir de la crisis. Justo lo que se viene diciendo desde hace años desde ese lado, considerado antisistema, en el que nos hemos situado los que hemos sido y somos contrarios a los abusos de la troika, al “gobierno de los banqueros” –Habermas dixit--, a la tiranía de los mercados, a la impotencia de la política y, por encima de todo, al castigo hecho caer sobre las espaldas de trabajadores –incluyendo parados--, pensionistas, mujeres, jóvenes…, todos los que han sufrido los recortes de unas políticas democidas. Sin embargo, aun llegando ese mensaje desde la OCDE, el PP no dice nada, es más, se ratifica en las políticas aplicadas, tan destructivas del Estado de bienestar como perjudiciales para la economía, como si todo lo ocurrido no tuviera nada que ver con el gobierno presidido por Rajoy. De nuevo, saben, y saben que sabemos sobre la culpa de tanto sufrimiento inútil, pero no contestan.
Con todo, no debe escapar al más somero análisis que la OCDE, organización del orden capitalista, al recoger en su informe la evidencia de que la llamada austeridad es contraria a la recuperación económica, no deja de alimentar la propia contradicción consistente en declarar a la vez que los recortes practicados fueron necesarios y, por ende, beneficiosos. Ya el FMI nos agasajó en diversos momentos con mensajes contradictorios de ese tipo, para así salvar la cara de los gobiernos neoliberales. Ahora, además, se hace planteando a la vez que no se apriete a un gobierno como el español con sanciones por incumplimiento de normativa antidéficit. Un regalo compensatorio para el PP en campaña. Una vez desenvuelto, lo que queda es que los demás partidos en liza, y la ciudadanía, desarmen el truco del regalo, desvelen la contradicción de la misma OCDE y exijan al PP que conteste.
  1. Socialdemocracia en discusión. Sábado 11 de junio.
Al levantarse por las mañanas, más de un candidato se planta, con la mejor cara que pueda, y pregunta: “Espejito, espejito, ¿hay alguien más socialdemócrata que yo?”. Y el espejo cobra vida de repente para partirse de risa.
La ficción no aguanta en serio una disputa como la que se está planteando en torno a la socialdemocracia. Esa señora lleva en crisis desde 1914, cuando el SPD votó, contra todo lo que había sostenido, los presupuestos para que Alemania entrara en la I Guerra Mundial. Rosa Luxemburg escribió La crisis de la socialdemocracia señalando contradicciones que hasta el día de hoy no se han superado. No obstante, pasada la guerra, no ya la Gran Guerra, sino II Guerra Mundial, la socialdemocracia conoció su esplendor. Fueron años en los que en el centro y norte de Europa hubo clima propicio para, mediante un gran pacto social y un pacto político entre la derecha civilizada (democristiana) y partidos socialdemócratas, construir el Estado de bienestar impulsando políticas acordes con derechos sociales. Las posibilidades de pleno empleo –gracias a una economía mixta y a políticas seriamente redistributivas, así como gracias a una energía barata-- permitieron que cuajara lo que era un pacto entre democracia y capitalismo para frenar presiones revolucionarias que pudieran venir de la órbita comunista.
Ese pasado dejó valiosísima herencia en términos de Estado social. Las cosas empezaron a cambiar con la crisis del petróleo de los setenta, encareciendo costes de producción, y después con la “caída del muro de Berlín” acabando con los regímenes comunistas y dejando el campo abierto para la expansión mundial del mercado capitalista. La revolución informacional suministró la base tecnológica para la globalización. Las coordenadas de la socialdemocracia “clásica” se disiparon, pues su marco era el Estado nacional. Y el neoliberalismo ganó la partida hasta el día de hoy. La socialdemocracia claudicó al aceptar las premisas económicas neoliberales –Tercera Vía--, con la buena intención de mantener políticas sociales. Pero esa cuenta no sale, y ahí está atascada la socialdemocracia europea en una crisis que no remonta.
El PSOE llegó tarde, por las circunstancias de España, a la construcción del Estado de bienestar. Hizo lo que pudo, que no fue poco, mas desde confusa amalgama de planteamientos socialdemócratas y políticas económicas neoliberales. Su debilidad ideológica jugó a favor de una élite escorada hacia posiciones socioliberales. Después, al hilo de la crisis, los ropajes socialdemócratas se sacaron del baúl. Iba de suyo que correspondían a la talla del PSOE. Y en ésas se estaba hasta que aparece Podemos, atemperando su anterior discurso rupturista con propuestas de corte socialdemócrata. Después de todo, sería una buena noticia para la familia, sólo que no es recibida así en plena batalla electoral. Desde el PSOE se percibe como llegada de intrusos para quedarse con la herencia del Abuelo; desde Podemos se pugna para presentar su programa como nueva versión de una socialdemocracia puesta al día. ¡Pues tengan cuidado por ambas partes! Nadie puede ostentar el monopolio de la socialdemocracia como planteamiento ideológico, pero todos deben saber que es una herencia, más allá de las disputas, que necesita radical renovación. Hay que pensar, más allá de coyunturas electorales, cómo reconstruir proyecto socialista en este complejo siglo XXI.
  1. El ‘zas’ del CIS. Viernes 10 de junio.
En el día esperado, en la fecha oportuna, llegó el emisario del CIS y… ¡zas!, con golpe algo violento sobre la mesa, acaparando la atención de quienes impacientes le esperaban, dejó sobre ella los datos de su último estudio. Todos se arrojaron sobre ellos, ansiosos por ver los que afectaban a cada cual, pues si bien cada partido político contaba con información acerca de sus expectativas de voto, ahora se trataba del informe del Centro de Investigaciones Sociológicas, ese organismo “autónomo” que en España depende del Ministerio de la Presidencia. No había quien se privara de criticar los aliños de cocina demoscópica con que los datos de esos informes son tratados, pero en el fondo todos conceden consideración a un análisis con rigor científico sobre muestras suficientemente cuantiosas y variadas. El sesgo gubernamental que haya cada cual se lo descuenta según su criterio. Y ya estaban en ello cuando el susodicho emisario, antes de despedirse, obligó a los congregados a posar su vista en algunos datos que, sin excusas, debían tener en cuenta: la situación económica aparecía valorada como mala o muy mala por un 74,4% de los encuestados y llegaba hasta el 80,7 el porcentaje de quienes valoraban mal o muy mal la situación política.
Se trataba de apabullantes datos para reflexionar, debatir y actuar. Así, cuando cada uno de los allí concitados esperaba que el “zas” del informe del CIS rebotara sobre la cara de alguno de sus adversarios, lo cierto es que el metafórico golpe cuya onda se expandía imparable hizo mella en todos los congregados. Era una advertencia. Sería políticamente mortal para todos ellos pasar por alto el contexto, socialmente duro y económicamente hostil, en cuyo marco los partidos concurrentes a las elecciones debían hilvanar cada uno su texto. Y ello sin edulcorar el fracaso del que se venía y sin juguetear frívolamente con una voluntad ciudadana que ya se manifestó cuando votó en las anteriores elecciones y a la que ahora había que pedirle con sumo respeto que lo hiciera de nuevo. Y no porque los electores se hubieran equivocado, sino porque los elegidos malgastaron en errancia culpable el voto que los llevó al escaño.
Marchó el emisario del CIS no sin detectar, cual mensajero del zar, malévolas miradas de algunos que hasta quisieran matarle –-metafóricamente, por supuesto--, sobre todo las de quienes no podían arrimar los datos de la encuesta a la sardina de sus intereses electorales. En el sondeo, el PP queda como ganador de las elecciones –escandaloso borrón y cuenta nueva sobre su corrupción sistémica--, aunque oscilando entre perder uno o hasta cinco escaños. Ciudadanos, pagando un evidente escoramiento a la derecha que hace que votantes suyos se deslicen más a la derecha, aparece con uno o dos diputados menos. El PSOE, perdido en un mar de indefiniciones sin encontrar el rumbo a pesar de las buenas medidas puntuales registradas en su cuaderno de bitácora, aparece dejando atrás en el Congreso en torno a diez o hasta doce escaños. ¡Ruina! Veremos en qué queda el pronosticado sorpasso por parte de Unidos Podemos, en cuyas filas brindan con proclamas de hegemonía y etiquetas recién impresas de “cuarta socialdemocracia” –la nueva-- ante datos que sí favorecen claramente a la formación morada. Atención: la lucha va a ser agónica, con las miras puestas en quienes desde el graderío contemplan la batalla. Hay en torno a un 34 por ciento de abstencionistas que tienen en sus manos el posible voto más preciado. Y quedan campaña electoral y urnas.
  1. Campaña para una política de verdad. Jueves 9 de junio.
Meses de campaña electoral permanente nos preceden. No obstante, no faltan los rituales, aunque sean en modo un tanto residual, que marcan la inflexión para entrar de nuevo oficialmente en campaña. El calendario emplaza. Y así se activará al máximo la rueda del acelerado girar de actos, discursos, presencia en medios, dejarse ver en las calles por parte de candidatos y candidatas… Sólo cabe esperar que ese girar no se quede en mera repetición de lo mismo, a modo de remedo de la más baja estofa del eterno retorno a pequeña escala. Mal nos irá a la ciudadanía española si en las semanas que median hasta el próximo 26 de junio todo se reduce a confirmar el dicho de que segundas partes nunca fueron buenas.
Estamos ante una nueva convocatoria electoral, tras una más que efímera legislatura, liquidada por agotamiento de los plazos sin que se pudiera formar gobierno. Todos hablaron de fracaso, y toca ahora convertir lo que significa ese diagnóstico en una nueva posibilidad. Por ello, si los protagonistas más destacados de este proceso reiniciado no marcan distancias respecto a lo que supuso el que condujo a las anteriores elecciones generales, será difícil culminarlo con éxito. Elementos nuevos los hay, y algunos de singular relevancia. La coalición de Podemos e IU bajo la denominación de Unidos Podemos marca novedosamente la situación. En gran parte va a condicionar el debate político. Ya lo está haciendo. Será un error, sin embargo, dejar que la campaña electoral se plantee en los términos de con Podemos o contra Podemos. Tal polarización, extraña a la pluralidad generada desde las circunstancias políticas de España en los últimos tiempos, no beneficiaría ni a la misma formación morada. El pluralismo como valor democrático requiere un tratamiento más fino, como espera la inteligencia del electorado.
Estemos, pues, atentos, como los más interesados espectadores, una vez alzado el telón de un drama electoral en el que ciudadanas y ciudadanos no vamos a dejar de ser participantes. No debemos. Y no sólo por el hecho de ir a votar cuando se abran las urnas. Participar es seguir los debates electorales, reclamarlos, interpelar a los candidatos, exigir claridad a los partidos y, en el caso en que se milite en ellos, entrar de lleno en un juego democrático siendo capaces de mantener la exigencia y autoexigencia de que sea limpio. Y que cada cual responda, desde cómo va a quitarse de encima el PP la corrupción en que ha nadado, hasta cómo va a despejar el PSOE las indefiniciones que le aquejan, por ejemplo, en cuanto a política de alianzas. O desde cómo afrontará Podemos la gestión de sus propuestas programáticas, hasta cómo irá Ciudadanos más allá de medidas de regeneración democrática.
Las crisis serán las que no faltarán, aportando sus recurrentes elementos corales: la lucha contra el paro, la recuperación económica, la restitución de los derechos robados, la reconstrucción del dañado proyecto europeo, la reconfiguración constitucional del Estado… Son las cuestiones cruciales que, como decía el Ortega y Gasset en las páginas iniciales de aquella iniciativa suya que puso bajo El Espectador como rótulo, son las propias de una “vida española que nos obliga a la acción política”. Sabemos aquí y ahora que debe ser política de verdad, verdadera política con la verdad por delante. Queremos elecciones sin publicidad engañosa."
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2016.06.07 04:08 ShaunaDorothy El enfoque marxista de la liberación de la mujer - El comunismo y la familia ( 2 - 2 ) (Mayo de 2016)

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Pero, ¿cómo se logrará esta reducción y redistribución del trabajo doméstico? En la transición de la dictadura del proletariado al comunismo pleno, la transformación de la familia es un corolario de la expansión de la producción y el aumento de la abundancia. Su extinción o desintegración es resultado del éxito económico. En el proceso, será remplazada por nuevas formas de vivir que serán inconmensurablemente más ricas, humanas y gratificantes. Bien puede haber la necesidad de desarrollar algunas reglas en el curso de esta transformación conforme la gente busque nuevos modos de vida. En el periodo de transición, será la tarea del colectivo democrático de los obreros, el soviet, construir alternativas y guiar el proceso.
Vogel no plantea la cuestión crucial: cuando la mujer se libere de la esclavitud doméstica, ¿será libre para hacer qué? ¿La reducción del tiempo que pase en el trabajo doméstico será compensada por un aumento comparable en el tiempo que pase en su trabajo, dos horas menos lavando ropa y trapeando pisos, dos horas más en la línea de ensamblaje de la fábrica? Ésa ciertamente no es la idea marxista de la liberación de la mujer.
Remplazar el trabajo doméstico y la crianza de los niños con instituciones colectivas son aspectos de un cambio fundamental en la relación entre producción y tiempo de trabajo. Bajo una economía socialista planificada, todo tipo de actividad económica —desde la producción de acero y computadoras hasta la limpieza de la ropa, los pisos y los muebles— pasará por un constante y rápido aumento en la cantidad de producto por unidad de trabajo aplicado. Mucho antes de que se logre una sociedad comunista, es probable que la mayor parte del trabajo doméstico ya se haya automatizado. Más en general, habrá una reducción continua del tiempo de trabajo total necesario para la producción y el mantenimiento de los bienes de consumo y los medios de producción.
En una sociedad plenamente comunista, la mayor parte del tiempo será lo que ahora llamamos “tiempo libre”. El trabajo necesario absorberá una porción tan pequeña de tiempo y energía que cada individuo se lo concederá libremente al colectivo social. Todos dispondrán del tiempo y de los recursos materiales y culturales necesarios para realizar trabajo creativo y gratificante. En los Grundrisse (1857), Marx cita la composición musical como ejemplo de trabajo genuinamente libre.
Los “feministas socialistas” falsifican la doctrina y la práctica bolcheviques
En 2005, Sharon Smith, figura dirigente de la ISO que se pretende una teórica, publicó un libro, Women and Socialism: Essays on Women’s Liberation (La mujer y el socialismo: Ensayos sobre la liberación de la mujer, Haymarket Books), del cual se espera una nueva edición revisada y expandida para este año [2015]. Un extracto de esta nueva edición, “Theorizing Women’s Oppression: Domestic Labor and Women’s Oppress-ion” [Teorizando sobre la opresión de la mujer: El trabajo doméstico y la opresión de la mujer], publicado en International Socialist Review (marzo de 2013), delinea lo que la ISO define como su nuevo enfoque del feminismo. La “teorización” de Smith se basa en gran medida en el concepto de que el trabajo doméstico no remunerado es el fundamento de la opresión de la mujer, como lo presenta Vogel en Marxism and the Oppression of Women: Toward a Unitary Theory.
Smith comienza criticando a Karl Marx y Friedrich Engels, un requisito esencial para acceder al medio feminista pequeñoburgués: “La manera en que Marx y Engels describen la opresión de la mujer presenta frecuentemente componentes contradictorios: en algunos sentidos cuestionando fundamentalmente el status quo de género, pero meramente reflejándolo en otros”. Smith critica incluso más agudamente la Revolución Bolchevique de 1917 en Rusia, un evento que los liberales, feministas o no, consideran en el mejor de los casos un experimento utópico fallido y, en el peor, el nacimiento de un estado policiaco totalitario.
Haciéndole el juego a los prejuicios anticomunistas, Smith afirma que los bolcheviques apoyaron el papel tradicional de la mujer, haciendo de la maternidad el más alto deber social: “A pesar de los enormes logros de la Revolución Rusa de 1917 —incluyendo la legalización del aborto y el divorcio, el derecho al voto y a contender por puestos públicos y la abrogación de leyes que criminalizaban la prostitución y la sexualidad gay—, ésta no produjo una teoría capaz de enfrentar las normas naturales heterosexuales o la prioridad dada al destino maternal de las mujeres”. Smith procede a citar una declaración de John Riddell, un historiador izquierdista que frecuentemente publica en la International Socialist Review de la ISO: “Las mujeres comunistas en ese periodo veían el tener hijos como una responsabilidad social y buscaban ayudar a las ‘mujeres pobres que desean experimentar la maternidad como la más elevada felicidad’”.
Apoyándose en una cita sacada de contexto, Smith y Riddell falsifican la doctrina y la práctica bolcheviques. Los bolcheviques veían el remplazo de la familia a través de métodos colectivos para la crianza de los niños no como un objetivo distante en una futura sociedad comunista, sino como un programa que estaban empezando a implementar en el estado obrero ruso soviético existente. Alexandra Kollontai, una de las dirigentes del trabajo bolchevique entre las mujeres, abogó por instituciones socializadas que asumieran completa responsabilidad por los niños y su bienestar físico y sicológico desde la infancia. En su discurso al I Congreso de Mujeres Trabajadoras de Toda Rusia en 1918, declaró:
“Gradualmente, la sociedad se hará cargo de todas aquellas obligaciones que antes recaían sobre los padres...
“Existen ya casas para los niños lactantes, guarderías infantiles, jardines de la infancia, colonias y hogares para niños, enfermerías y sanatorios para los enfermos o delicados, restaurantes, comedores gratuitos para los discípulos en escuelas, libros de estudio gratuitos, ropas de abrigo y calzado para los niños de los establecimientos de enseñanza. ¿Todo esto no demuestra suficientemente que el niño sale ya del marco estrecho de la familia, pasando la carga de su crianza y educación de los padres a la colectividad?”
—“El comunismo y la familia”, Editorial Marxista, Barcelona, 1937
En una sociedad socialista, el personal encargado del cuidado y la educación en guarderías, jardines de niños y las escuelas preescolares estará compuesto de hombres y mujeres. De este modo —y sólo de este modo—, podrá eliminarse la división ancestral del trabajo entre hombres y mujeres en el cuidado de los niños pequeños.
El punto de vista de Kollontai acerca del futuro de la familia no era inusual entre los dirigentes bolcheviques. En La mujer, el estado y la revolución: Política familiar y vida social soviéticas, 1917-1936 (Ediciones IPS, 2010), Wendy Goldman, una académica estadounidense de simpatías liberales feministas, escribe que Aleksandr Goijbarg, el principal autor del primer Código Sobre el Matrimonio, la Familia y la Tutela (1918), “alentaba a los padres a rechazar ‘su amor estrecho e irracional por sus hijos’. Según su punto de vista la crianza del estado ‘proveería resultados ampliamente superiores al abordaje privado, individual, irracional y no científico de padres individualmente “amorosos” pero “ignorantes”’”. Los bolcheviques no buscaban únicamente liberar a las mujeres del fastidio doméstico y la dominación patriarcal, sino también liberar a los niños de los efectos, frecuentemente nocivos, de la autoridad parental.
Los bolcheviques y el cuidado colectivo de los niños
Haciendo eco de Vogel, Smith escribe:
“Si la función económica de la familia obrera, tan crucial en la reproducción de la fuerza de trabajo para el sistema capitalista —y que al mismo tiempo forma la raíz social de toda la opresión de la mujer—, fuera eliminada, se sentarían las bases materiales para la liberación de la mujer. Este resultado sólo puede empezar a obtenerse mediante la eliminación del sistema capitalista y su remplazo por una sociedad socialista que colectivice el trabajo doméstico antes asignado a las mujeres”.
Aquí, el uso que hace Smith del término “trabajo doméstico” resulta ambiguo. ¿Se refiere únicamente a los quehaceres domésticos y al cuidado físico de los niños pequeños? ¿Y qué hay del “trabajo doméstico” que implica lo que se considera la tutela parental hoy día en EE.UU.? Smith no nos lo dice. Simplemente ignora la cuestión de las relaciones interpersonales entre las madres y sus hijos: escuchar y hablar con ellos de sus problemas, deseos y miedos; enseñarles los primeros pasos en el lenguaje y las bases de higiene, seguridad y otras tareas prácticas; jugar con ellos; ayudarles con su tarea. Al ignorar estas interacciones como parte del dominio colectivo, la idea del socialismo de Smith es enteramente compatible con la preservación de la familia, excluyendo los quehaceres domésticos.
¿Por qué esta ambigüedad en una cuestión tan crucial? La ISO apela a los jóvenes idealistas de la izquierda liberal promoviendo una versión del “marxismo” adaptada a sus puntos de vista y a sus prejuicios. Esta organización no toma casi nunca una posición sobre tema alguno que sea verdaderamente impopular en el medio de los radicales liberales estadounidenses. Las jóvenes feministas encontrarán muy atractiva la idea de una vida familiar sin quehaceres domésticos. Pero, ¿abandonar la perspectiva de un hogar familiar propio y la preocupación exclusiva por sus “propios” hijos? La audiencia pequeñoburguesa a la que se dirige Smith se horrorizaría ante el programa bolchevique para la transformación de la vida cotidiana a través de los métodos colectivos de vida. Como escribió Kollontai:
“La mujer, a la que invitamos a que luche por la gran causa de la liberación de los trabajadores, tiene que saber que en el nuevo estado no habrá motivo alguno para separaciones mezquinas, como ocurre ahora.
“‘Estos son mis hijos. Ellos son los únicos a quienes debo toda mi atención maternal, todo mi afecto; ésos son hijos tuyos; son los hijos del vecino. No tengo nada que ver con ellos. Tengo bastante con los míos propios’.
“Desde ahora, la madre obrera que tenga plena conciencia de su función social, se elevará a tal extremo que llegará a no establecer diferencias entre ‘los tuyos y los míos’; tendrá que recordar siempre que desde ahora no habrá más que ‘nuestros’ hijos, los del estado comunista, posesión común de todos los trabajadores”.
En 1929, el Partido Comunista (PC) ruso todavía llamaba por la extinción de la familia, a pesar del ascenso al poder político de una casta burocrática conservadora dirigida por I.V. Stalin cinco años antes. Pero como escribimos en “La Revolución Rusa y la emancipación de la mujer”: “Para 1936-37, cuando la degeneración del PC ruso ya estaba completa, la doctrina estalinista declaró eso un ‘craso error’ y llamó por una ‘reconstrucción de la familia sobre una nueva base socialista’”.
La familia como una construcción social
Mientras que Smith y Riddell afirman falsamente que el régimen bolchevique de los primeros años apoyaba el papel tradicional de las mujeres como principales cuidadoras de sus niños pequeños, Goldman lo critica por no hacerlo:
“Los bolcheviques les adjudicaban poca importancia a los poderosos lazos emocionales entre padres e hijos. Asumían que la mayor parte del cuidado necesario de los niños, hasta de los más pequeños, podía ser relegado a empleados públicos pagos. Tendían a menospreciar el rol del lazo madre-hijo en la supervivencia infantil y el desarrollo del niño en edad temprana, por más que hasta un conocimiento rudimentario del trabajo de guarderías pre-revolucionarias hubiera revelado las tasas de supervivencia escandalosamente bajas para niños pequeños en contextos institucionales y los obstáculos para el desarrollo infantil sano”.
Esta analogía es completamente inválida. El trato y la suerte de los niños pequeños en los empobrecidos orfanatorios de la Rusia zarista no pueden ser comparados de ningún modo con el cuidado colectivo de los niños en una sociedad revolucionaria. Un estado obrero, particularmente en un país económicamente avanzando, tendría los recursos humanos y materiales para proporcionar un cuidado para los niños pequeños muy superior en todos los aspectos al de una madre en el contexto privado del hogar familiar.
Más aún, los bolcheviques pusieron gran énfasis en la salud y el bienestar de las madres y los niños. El Código Laboral de 1918 proporcionaba un descanso pagado de 30 minutos al menos cada tres horas para alimentar a un bebé. El programa de seguridad maternal implementado ese mismo año proveía una licencia por maternidad pagada de ocho semanas, recesos para el cuidado infantil e instalaciones de descanso en las fábricas para las mujeres en el trabajo, cuidado pre y postnatal gratuito y pensiones en efectivo. Con la red de clínicas de maternidad, consultorios, comedores, guarderías y hogares para las madres y los bebés, este programa probablemente fue la innovación más popular del régimen soviético entre las mujeres.
Los feministas en EE.UU. y otros lugares denuncian frecuentemente la proposición de que “la biología determina el destino” como una expresión de machismo. Y, sin embargo, Goldman asume que las mujeres, o incluso los hombres, que no tienen relación biológica con los bebés ni los niños pequeños son incapaces de desarrollar los mismos sentimientos de protección hacia ellos que sus madres biológicas. Los padres de niños adoptados probablemente tendrán algo que decir contra esta idea. Pero la práctica moderna de la adopción en EE.UU. también está basada en la idea de que sólo en el contexto de una “familia” —ya sea de madre y padre biológicos, padres adoptivos o padres gay o transgénero— los niños pueden recibir el cuidado y el amor necesarios. Lejos de ser un hecho natural, la idea de que los niños sólo pueden desarrollarse con éxito en el contexto de una familia es una construcción social.
Cuando la gente vivía como cazadores-recolectores (durante la vasta mayoría de los 200 mil años en los que ha existido nuestra especie), la banda o la tribu, no “la pareja”, era la unidad básica de la existencia humana. Un ejemplo del pasado no muy distante viene del testimonio de los misioneros jesuitas del siglo XVII entre el pueblo de cazadores naskapi de Labrador. Como lo cuenta Eleanor Burke Leacock en su magnífica introducción a El origen de la familia, la propiedad privada y el estado de Engels (International Publishers, 1972), los jesuitas se quejaban de la libertad sexual de las mujeres naskapi, señalándole a un hombre que “no estaba seguro de que su hijo, que estaba ahí presente, fuera su hijo”. La respuesta del naskapi es reveladora: “Ustedes no tienen sentido. Ustedes los franceses aman sólo a sus propios hijos; pero nosotros amamos a todos los niños de nuestra tribu”.
La desaparición de las clases y la propiedad privada bajo el comunismo conduciría inevitablemente a la completa libertad en las relaciones sexuales y a la desaparición de cualquier concepto de legitimidad e ilegitimidad. Todo el mundo tendría acceso a los beneficios completos de la sociedad por el sólo hecho de ser ciudadano del soviet internacional.
La familia como portadora de la ideología burguesa
Vogel y Smith limitan implícitamente el concepto de trabajo doméstico a las actividades físicas. De ese modo, Smith escribe: “Las actividades cotidianas de la familia aún giran alrededor de la alimentación, el vestido, la limpieza y el cuidado en general de sus miembros, y esa responsabilidad aún recae principalmente en las mujeres”. Pero criar hijos con miras a su eventual ingreso al mercado laboral no es como criar becerros y corderos para el mercado ganadero. La reproducción de la fuerza de trabajo humana no tiene sólo un componente biológico, sino también uno social, es decir ideológico. Llevar a un niño a la iglesia o a recibir educación religiosa también es una forma de trabajo doméstico, importante a su modo para la preservación del sistema capitalista; lo mismo sucede con llevar a un niño a ver una película que glorifica los “valores familiares”, el patriotismo, etc. La familia es la principal institución a través de la cual la ideología burguesa en sus distintas formas se transmite de una generación a la siguiente.
En El ABC del comunismo (1919), escrito por dos dirigentes bolcheviques, Nikolai Bujarin y Evguenii Preobrazhensky, se explica cómo la diminuta minoría de capitalistas no puede dominar a la clase obrera utilizando sólo la fuerza física y la coerción impuestas por la policía y el ejército. La preservación del sistema capitalista también requiere de la fuerza de las ideas:
“La burguesía comprende que no puede someter a la clase obrera con la sola fuerza bruta. Sabe que es necesario nublar también el cerebro... El estado capitalista educa especialistas para el acretinamiento y la doma del proletariado: maestros burgueses y profesores, curas y obispos, plumíferos y periodistas burgueses”.
Bujarin y Preobrazhensky señalaron tres instituciones fundamentales para mantener el dominio ideológico de la burguesía: el sistema educativo, la iglesia y la prensa (los medios masivos actualmente incluyen también al cine, la televisión y el Internet).
En los países capitalistas avanzados, en los que los niños son normalmente considerados propiedad de sus padres, la familia tiene relaciones distintas con cada una de esas instituciones. A partir de los cinco o seis años, los niños están legalmente obligados a asistir a la escuela (pública o privada) y los niños más chicos con frecuencia van a preescolar. Desde muy temprana edad, los niños ven televisión; algunos padres, más frecuentemente las madres, controlan lo que ven. A diferencia de los maestros y los productores de televisión, los clérigos no tienen un acceso tan automático a los niños pequeños: en EE.UU. y otros países, los padres deciden si sus hijos reciben adoctrinamiento religioso o no. Al menos al inicio, este adoctrinamiento les es impuesto a los niños en contra de sus deseos subjetivos. Probablemente no hay en el planeta un niño de cuatro o cinco años que prefiera asistir a servicios religiosos en vez de jugar con otros niños.
Tomemos el caso de un niño de diez años cuyos padres son católicos practicantes. Desde que tiene memoria lo han llevado a misa. Ha ido a una escuela católica en vez de ir a la escuela pública, o adicionalmente a ésta. En casa, ha escuchado rezos antes de cada comida y experimentado múltiples expresiones de fe religiosa en la vida doméstica cotidiana. Hay grandes probabilidades de que un niño como éste suscriba las creencias y doctrinas católicas al menos hasta una etapa posterior de su vida en la que se vea libre de la autoridad de sus padres.
Por otro lado, veamos ahora el caso de un niño de diez años cuyos padres no son religiosos. Su conocimiento de la religión está limitado a lo que ha aprendido en la escuela pública e información ocasional obtenida de programas de televisión, películas y discusiones con otros niños de mentalidad religiosa. Un niño así casi seguramente no será religioso. Pero no tener religión no inmuniza a un niño de otras formas probablemente “progresistas” de ideología burguesa. Un niño criado por padres que suscriben el “humanismo secular” muy probablemente se considerará políticamente liberal en EE.UU. o socialdemócrata en Europa, y probablemente demostrará elitismo intelectual. Así mismo, existe una corriente del libertarismo ateo (asociada con Ayn Rand) que glorifica el individualismo egoísta y el capitalismo de “libre mercado”. La religión no es la única forma de ideología burguesa reaccionaria.
La familia oprime a los niños al igual que a las mujeres, y deforma muchísimo la conciencia de los hombres también. Los feministas, liberales y “socialistas”, ignoran este hecho social fundamental, si no es que abiertamente lo niegan. Para éstos, reconocer que la opresión de los niños es intrínseca a la familia significaría (¡horror de horrores!) criticar el comportamiento socialmente condicionado de las mujeres en su papel de madres. Marxistas autoproclamados como Vogel y Smith, que promueven la tesis de que el trabajo doméstico es la base de la opresión de las mujeres, tratan implícitamente a las mujeres como si sólo hicieran bien a sus hijos.
Contra la represión sexual de los niños
Aunque la mayoría de los feministas condenarían el abuso físico de los niños, en los hechos permanecen indiferentes al abuso sicológico. Por tomar sólo un ejemplo, los hijos de padres fundamentalistas cristianos (católicos o protestantes) sufren la tortura mental de creer que irán al infierno si no se portan bien.
La represión sexual de los niños, que se extiende a la adolescencia, está bastante más extendida y causa daños sicológicos más graves. La sociedad capitalista está diseñada para penalizar la expresión de sexualidad de los niños desde el nacimiento. Incluso los padres más instruidos no pueden proteger a sus hijos de la ideología moralista y antisexo que permea la sociedad estadounidense —desde los pasillos decorados en azul y rosa en las jugueterías hasta la prohibición de desnudez en público y la demonización de la actividad sexual de los niños, incluida la masturbación—. Como principales cuidadoras de los bebés y los niños pequeños, las madres (más que los padres), inician el proceso de represión sexual, enseñándoles a los niños a sentirse avergonzados de sus cuerpos y a suprimir su curiosidad natural.
August Bebel, uno de los principales dirigentes de la socialdemocracia alemana a finales del siglo XIX y principios del XX, parece un libertario sexual radical en comparación de los “feministas socialistas” de hoy en día. En La mujer y el socialismo, insistía:
“La satisfacción del instinto sexual es asunto personal de cada uno lo mismo que la satisfacción de cualquier otro instinto natural. Nadie tendrá que dar cuentas a otro ni se entremezclará nadie a quien no se le llame... El hecho de que desaparezca esa vergüenza tonta y ese ridículo secreto para hablar de las cosas sexuales, dará al trato entre los sexos una forma mucho más natural que hoy” [énfasis en el original].
Uno puede leer cientos de páginas escritas por los “feministas socialistas” modernos sin encontrar un solo argumento de que una sociedad socialista le permitirá a todo mundo satisfacer mejor sus deseos y necesidades sexuales.
El futuro comunista
Bajo el comunismo, la gente tendrá la genuina y auténtica libertad de construir y reconstruir sus relaciones interpersonales. Desde luego, esta libertad no es absoluta. La humanidad no puede trascender sus características biológicas y su relación con el entorno natural. El hombre y la mujer comunistas también envejecerán y morirán. Tampoco es posible borrar por completo el pasado y construir la sociedad desde cero. La humanidad comunista heredará, para bien y para mal, el legado cultural acumulado de nuestra especie. No podemos s aber qué prácticas sexuales existirán en la sociedad comunista porque serán determinadas en el futuro. Cualquier proyección, y más aún una prescripción, llevaría consigo las actitudes, los valores y los prejuicios formados en una sociedad de clases represiva.
Una diferencia fundamental entre los marxistas y los feministas, ya sean liberales o supuestamente socialistas, es que nuestro objetivo final no es la equidad entre los géneros como tal, sino el desarrollo progresista de la especie humana en su conjunto. La crianza comunal de los niños bajo condiciones de abundancia material y riqueza cultural producirá seres humanos cuyas capacidades mentales y bienestar sicológico serán vastamente superiores a las de la gente en esta sociedad empobrecida, opresiva y dividida en clases. En un discurso de 1932 acerca de la Revolución Rusa, “¿Qué fue la Revolución Rusa?”, León Trotsky dijo:
“Verdad es que la humanidad ha producido más de una vez gigantes del pensamiento y de la acción que sobrepasaban a sus contemporáneos como cumbres en una cadena de montañas. El género humano tiene derecho a estar orgulloso de sus Aristóteles, Shakespeare, Darwin, Beethoven, Goethe, Marx, Edison, Lenin. ¿Pero por qué estos hombres son tan escasos? Ante todo, porque han salido, casi sin excepción, de las clases elevadas y medias. Salvo raras excepciones, los destellos del genio quedan ahogados en las entrañas oprimidas del pueblo, antes que ellas puedan incluso brotar. Pero también porque el proceso de generación, de desarrollo y de educación del hombre permaneció y permanece siendo en su esencia obra del azar; no esclarecido por la teoría y la práctica; no sometido a la conciencia y a la voluntad...
“Cuando haya terminado con las fuerzas anárquicas de su propia sociedad, el hombre trabajará sobre sí mismo en los morteros, con las herramientas del químico. Por primera vez, la humanidad se considerará a sí misma como una materia prima y, en el mejor de los casos, como un producto semiacabado físico y psíquico. El socialismo significará un salto del reino de la necesidad al reino de la libertad. También es en este sentido que el hombre de hoy, lleno de contradicciones y sin armonía, franqueará la vía hacia una nueva especie más feliz”.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/45/familia.html
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2016.05.08 13:12 EDUARDOMOLINA Juan Luis Cebrián y la impunidad. Un imperio levantado por Jesús Polanco, que hoy está casi reducido a cenizas, quebrado por este genio de la literatura y las finanzas, esclavo de una deuda de más de 3.000 millones que nunca podrá devolver.

Por Jesús Cacho
http://vozpopuli.com/analisis/81386-juan-luis-cebrian-y-la-impunidad
"Uno de esos episodios para el recuerdo. Subir al despacho de Juan Luis Cebrián en la segunda planta del edificio de Miguel Yuste, sede de la redacción de El País, sabiendo que a uno le van a dar boleta no es plato de gusto, de modo que a quien esto suscribe no le cabía el susto en el cuerpo cuando franqueó aquella puerta. Me sorprendió entrar en un espacio apenas iluminado por la luz de una lámpara de mesa que, como si de una pintura tenebrista se tratara, tejía una línea entre la luz y las sombras sobre el mostacho del señorito, ocultando al visitante su mirada y todo lo demás. Me dijo, más o menos, que la empresa había perdido su confianza en mí. Respondí con idéntico argumento pero al revés. Y de repente mis nervios desaparecieron al reparar en unas gotitas de sudor que, cual minúsculas perlas de miedo, colgaban suspendidas, como indecisas, de los pelillos rubios de su cuidado bigote. Aquel tío tenía miedo. Aquel tío lo estaba pasando peor que yo. Aquel tío ha sido siempre un acollonado acostumbrado a vencer su cobardía con sobredosis de esa soberbia que proporciona el saberse un “amo del universo” en versión Wolfe.
Uno de los “amos del prao” durante los últimos 40 años. Poco más de 40 se cumplen de la muerte de Franco en la cama, y el cuarenta aniversario de su fundación acaba de celebrar El País, buque insignia del grupo Prisa, cuyo primer ejecutivo, mandamás indiscutido, es Cebrián. El muy granuja ha pretendido festejar la efeméride por todo lo alto, aunque haya poco espacio para los cohetes en un imperio, el levantado por Jesús Polanco, que llegó a tener a España en un puño en su día y que hoy está casi reducido a cenizas, quebrado por este genio de la literatura y las finanzas, esclavo de una deuda de más de 3.000 millones que nunca podrá devolver. Y en pleno festejo, cabritos los dioses, pérfida doña Fortuna, resulta que al sujeto le han encontrado una vía de agua, casi un canal de la Mancha, con su presencia en los papeles de Panamá a través de su ex, y una participación en una extraña petrolera radicada en paraíso fiscal, de la que posee el 2%, con opción a un 3% más, regalo de un íntimo amigo llamado Massoud Zandi. De modo que a Jannly le han arruinado la celebración, hay que ser cabrones, y qué mala es la gente, oiga, que ni siquiera respeta las fiestas de guardar.
El episodio, más que anécdota, es categoría con todas las de la ley. Es el final del círculo, el cierre del bucle de la corrupción que tiene hoy postrado a este país. Resulta que el personaje que presume poco menos que de haber traído la democracia a España, al alimón con Adolfo Suárez y un tal Juan Carlos I, el tipo que más influencia ha tenido en la conformación de una opinión pública de izquierdas en España, el Imperio que ponía y quitaba ministros, manejaba el BOE, obtenía favores sin cuento de todos los Gobiernos, ese personaje, ese imperio, han ido a parar a la misma alcantarilla que el resto del régimen de la Transición, a la misma piscina de aguas fecales de la ambición por el vil metal, el maldito parné, que ha vuelto locos a tantos españoles de moral distraída.
El capo di tutti capi de Prisa ha venido a morir en la ribera donde ha muerto el régimen del 78, en la misma mierda.- Como ese PSOE que se corrompió en los noventa y que hoy, desnortado, dirige un aventurero con menos luces que un barco de contrabando, capaz de aliarse con el Daesh si preciso fuera para poder gobernar. Como ese Juan Carlos I, guinda del pastel, que, después de traicionar venturosamente lo que Franco había dejado atado y bien atado, se dedicó a pillar, a amontonar dinero de comisiones sin cuento hasta convertirse en la gran fortuna que es hoy. Como este PP cuyo tesorero acumula en Suiza una fortuna cercana a los 50 millones cuya propiedad no se conoce pero se sospecha. Un PP carcomido por una corrupción tan apabullante, de Aznar a Rato casi todos, que resulta hoy difícil imaginar en él un solo hombre bueno. Como ese Pujol apandador que, mientras predicaba la buena nueva de la independencia de Cataluña, se dedicaba a robar a dos manos para que toda su prole pudiera transitar por este mundo cruel sin penuria alguna. Todos decididos a hacer de la libertad un negocio. Hacerse ricos tras la muerte de Franco y la llegada del maná europeo. Esta es la moraleja de los papeles de Panamá cebrianitas. El capo di tutti capi de Prisa ha venido a morir en la ribera donde ha muerto el régimen del 78, en la misma mierda. No podía hacerlo en otro lugar ni en ceremonia distinta: él y su grupo han sido faro y escollera, madre y madrastra, puta y chulo de esta pobre democracia a medio cocinar que hoy sangra por los cuatro costados, víctima de tantos y tan principales salteadores de caminos.
Prisa es el Régimen del 78. Concebido en sus orígenes como un periódico de corte liberal (Manuel Fraga, Ricardo de la Cierva, Darío Valcárcel) dispuesto a acompañar el tránsito de la dictadura a la democracia, El País se decantó pronto hacia las posiciones abandonadas de la izquierda mediática, el fértil terreno de lo “progre” en el que un aventurero sin escrúpulos como Polanco, aventajado de ese capitalismo de amiguetes dispuesto a hacer negocios a la sombra del poder político, masajeándolo primero y luego -tan fuerte, tan poderoso ya-, simplemente dándole órdenes, iba a construir un imperio ante el que llegarían a arrodillarse los ricos hispanos. Relata Gregorio Morán (“El cura y los mandarines”) el episodio chusco de la policía del ministro Martín Villa deteniendo a unos jóvenes por llevar un ejemplar de El País bajo el brazo, y el correlato de esa misma policía registrando en febrero de 1977 la casa del rojo peligroso en que se había convertido el director de informativos de TVE con Arias Navarro. El destino, siempre dispuesto a correr el velo que separa el ser del parecer, iba a sentar décadas después a Cebrián y Martín Villa en torno a la mesa del mismo Consejo de Administración, como presidente y alto cargo, respectivamente, de Prisa. Cierre del bucle. Enemigos a muerte desde siempre de cualquier idea liberal susceptible de salir de la mollera de la derecha española, ha sido esa misma derecha “cavernaria y corrupta” la que ha vuelto, 40 años después, a rescatar a Prisa de una quiebra fraudulenta, vicepresidenta Sáenz de Santamaría mediante, obligando a los bancos a convertir en equity parte de la monstruosa deuda contraída por el grupo, amén de convencer a Telefónica para que comprara la ruina de Canal Plus. Enésimo cierre del bucle de los amos del Régimen.
Prisa y su metamorfosis con el Régimen.- En realidad Prisa se había metamorfoseado tanto con el Régimen, tanto se había camuflado en el paisaje financiero, en los valores del “a pillar a pillar, que el mundo se va a acabar” del sistema, que mientras la economía crecía como la espuma en una burbuja de crédito cuya explosión acabaría acusando la mayor crisis de nuestra historia, Prisa, para no ser menos, se endeudaba en más de 5.000 millones de euros, una cifra a todas luces imposible de devolver ni siquiera mediante el proceso de trocear el grupo y venderlo por piezas, que es lo que ha hecho este genio de las finanzas travestido de ensayista y académico de la Lengua. El figura ha arruinado de paso a los hijos de Polanco, lo cual no ha sido óbice ni cortapisa para que él se haya embolsado no menos de 25 millones en los últimos cinco ejercicios -13,6 millones solo en 2011-, y se haya apuntado como fin de fiesta un “bonus de jubilación” de 6 millones más, a cobrar en 2020. Nuestros altos ejecutivos son así, capaces de arruinar la empresa que gestionan mientras se enriquecen con descaro en la España del ande yo caliente y ríase la gente.
El figura ha arruinado a los hijos de Polanco, lo cual no ha sido óbice ni cortapisa para que él se haya embolsado no menos de 25 millones en los últimos cinco ejercicios
Juan Luis ha hecho estos días grandes y alabanciosas declaraciones de amor al periodismo, a la libertad de expresión y todo lo demás. Cebrián ha hecho mucho daño a un país al que pudo haber hecho mucho bien. La profecía de nuevo cumplida de Gil de Biedma: “De todas las historias de la Historia, sin duda la más triste es la de España porque termina mal”. Se trata, en efecto, de uno de los personajes que, so capa de progresismo, más ha contribuido a hacer imposible la consolidación en España de una sociedad abierta y tolerante con la discrepancia ideológica. Lo suyo ha sido siempre la España cainita de buenos y manos. Olvídense de categorías conceptuales. Buenos y malos travestidos de simples amigos o enemigos. Más daño aún ha hecho al periodismo. La mayoría de los profesionales que en estos 40 años han desfilado por El País y han terminado tarifando con este cínico presuntuoso han acabado, de un modo u otro, sintiendo en el cogote el aliento fétido de este apóstol de las medias verdades –es el único periodismo que concibe- dispuesto siempre a denigrar a todo aquel que se hubiera atrevido a desafiarle, convencido como ha estado siempre de que fuera del paraguas de Prisa no había vida en mil millas a la redonda.
Lo sufrí con ocasión del escándalo Ibercorp, cuando, ya en El Mundo, el diario de Prisa, entonces dirigido por Joaquín Estefanía, fue capaz de publicar toda una página, impar para más señas, con la transcripción literal de una conversación mía con el abogado Juan Peláez, marqués de Alella, que había sido obtenida mediante la intervención ilegal del teléfono de mi domicilio por parte de las mismas mafias policiales que ahora mismo siguen suministrando material de derribo a tanto aguerrido periodista de investigación como pulula por estos pagos, sin que ningún ministro del Interior haya sido capaz de sanear esta cloaca, convertida en seria amenaza para las libertades. Por supuesto que ni Estefanía ni El País, defensores a ultranza de aquella beautiful people en la que figuraba Mariano Rubio, el gobernador del BdE pillado con las manos en la masa de Ibercorp, me han ofrecido nunca la menor disculpa. Nuevo cierre del bucle de la corrupción.
El orate Cebrián ha seguido sermoneando todos estos años, dictando doctrina a los atolondrados españoles tan necesitados ellos de sus sabias consejas. Como Aznar y tantos otros, los ricos españoles jamás renuncian a subirse al púlpito. Prisa y el PSOE. Nunca estuvo claro si se trataba de un grupo editorial con partido político, o de un partido político con grupo editorial anexo. Tanto monta. La larga mano de Cebrián y su cuate Felipe González han propiciado innumerables a la par que divertidos espectáculos de maquinación política en la sombra. El más reciente, el protagonizado con el pobre Pedro Sánchez, al que un día, hace escasas semanas, llamaron a capítulo para leerle la cartilla, después de que el botarate pretendiera ni más ni menos que pactar con Podemos, de modo que vente pacá, muchacho, que te vamos a enseñar de qué va esto: mira, eso de pactar con los comunistas ni hablar, que nosotros somos la izquierda caviar y no estamos dispuesto a que un demagogo de tres al cuarto venga ahora a quitarnos lo nuestro y obligarnos a vivir en un régimen que, como en Venezuela, no es capaz de ofrecer a sus ciudadanos ni papel higiénico para limpiarse el culo. Lo tuyo es Ciudadanos, buen mozo, esa es la bahía en la que tienes que largar el ancla; llama a Albert Rivera, que ya está avisado, y firma con él un acuerdo. Y a partir de ahí, lo que quieras. Y Pedro, bien mandado, cierra la puerta al pacto con ese coleta morada que tanto horroriza, tanta preocupación causa a la mesocrática barriga de un Felipe rico y a la rica chequera de un Cebrián obligado a pasar a su ex consorte un estipendio mensual de 40.000 euros.
Los maridos nunca saben lo que hacen sus mujeres.- Ellos siguen mandando. Ellos, el PP, el PSOE, Juan Carlos I, el capitalismo castizo madrileño... no están por las reformas en serio. Ellos están por alargar la vida del difunto Régimen hasta donde sea posible. Ellos están para seguir en el machito. Por eso ha sido una faena, una putada en toda regla, que a hombre tan justo y preclaro, a este Gandhi que con sola su figura fue capaz de devolvernos la democracia él solito, le hayan vinculado con las cuentas en Panamá de su primera mujer. Porque Cebrián nunca supo lo que Teresa Aranda hacía con su dinero cuando estaban casados. El Régimen es así. Los maridos nunca se enteran de lo que sus santas hacen en casa. Ana Mato jamás supo que su marido aparcaba todas las noches un jaguar en el garaje de casa; ella pasaba por allí, bien cierto, pero no miraba, de la misma forma que Arias Cañete no sabía lo que hacía su doña con su pasta, esa noble jerezana de toda la vida de Dios en Jerez o caballo o Domecq, de la misma forma, también, que Rajoy nunca supo ni media del trajín que durante años se trajo Luis Bárcenas yendo y viniendo a Suiza con sus millones a cuestas.
Es una putada en toda regla que a este Gandhi que con su sola figura fue capaz de devolvernos la democracia él solito le hayan vinculado con las cuentas en Panamá de su primera mujer
De modo que el noble Jannly se ha cabreado muy seriamente y ha amenazado con querellas a diestro y siniestro. “Desde que tuvimos éxito hemos tenido que sufrir algunos ataques injustificados, pero además falsarios” ha dicho esta semana en la dura entrevista a la que le sometió la gran Pepa Bueno, valiente, en la Cadena SER. El precio del éxito. Y la envidia, pecado español por antonomasia. Cebrián anuncia querellas con el dinero de Prisa, faltaría más. Otra característica de los eximios ejecutivos hispanos, siempre dispuestos a resolver problemas privados con dinero ajeno, con el dinero del prójimo, y que le vayan dando a los accionistas. A la periodista no se le ocurrió preguntarle por qué su ex tenía poderes en una sociedad domiciliada en las Seychelles y creada por el bufete panameño Mossack Fonseca, ni cuáles son sus negocios con Massoud Zandi en la petrolera Star Petroleum, compañía que también enmascaró su propiedad a través de paraísos fiscales con la ayuda del mismo bufete. Pepa Bueno rehusó convertirse en un santiamén en Pepe el Malo.
Así está el periodismo español. Leo en El País del viernes, primera página: “En la ceremonia [celebración del 40 aniversario], que se convirtió en una fiesta del periodismo libre e independiente, Felipe VI (¿qué hacía allí Felipe VI?) destacó el papel de este diario como una garantía de la democracia”. Decir que El País ha mantenido “una visión abierta e integradora de la sociedad española” es sencillamente falso. Las dos Españas siguen tan firmes, tan eternamente enfrentadas como siempre, tan incapacitadas para llegar a esos grandes pactos que reclama un país necesitado de enterrar de una vez sus demonios históricos y afrontar en paz un futuro de modernidad. Y Cebrián ha sido uno de los grandes mantenedores de esa letanía de confrontación que impide a España desprenderse de su pasado más atrabiliario. Parece, pues, que Felipe VI no sabe cómo está el periodismo español y, lo que es peor, la propia democracia, aunque, si quiere, yo se lo explico en media hora de una tarde cualquiera de mayo.
El Bonaparte de las Tullerías.- No parece que las querellas vayan a ir a más. Los leguleyos han pedido al intelectual que quieto parao, apéate del burro y sé prudente, tío, que estás mucho mejor callado. Pero está la ofensa moral. La soberbia herida, esa herencia presente en el ADN de todo poderoso hispano que se precie. Usted no sabe con quién está hablando. La soberbia que le lleva a ningunear la supuesta campaña contra él y su grupo como “la más pequeña de las que hemos sufrido, una revolucioncita de las redes sociales". Eximio representante de la Transición, Cebrián ha ido a caer en la gran fosa séptica de la corrupción del Régimen que tiene a los españoles de buena voluntad perplejos, paralizados por el miedo a un futuro que no se adivina tras la aduana del 26J. Muy bien podría el sujeto hacer suyo el speech del gran Al Pacino en “Un domingo cualquiera”, la película de Oliver Stone: He cometido todos los errores que un hombre de mediana edad puede cometer, he despilfarrado gran parte de mi dinero, he echado de mi vida a todo el que me ha amado, he quebrado la empresa que pusieron en mis manos y he arruinado a los hijos del fundador, he sembrado cizaña en los múltiples surcos de esta España en perenne barbecho, y mi nombre ha aparecido también flotando en las aguas muertas del mar de Panamá. Últimamente ni siquiera soporto la cara que veo en el espejo, pero como el resto de prohombres del Régimen, reclamo mi derecho a la impunidad para no ser menos. Y mi determinación de seguir al mando, obligado como estoy a demostrar a las nuevas generaciones que no soy el bandido corso de Elba sino el Bonaparte de los jardines de las Tullerías. Así muere un Régimen tras 40 años de mala vida. Solo con humor podremos seguir respirando en esta maltratada España nuestra."
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2016.04.15 11:09 rasaho Miente, miente, que nos siguen votando. Que verguenza de Señores que nos representan. Da asco.

Cuando pensábamos que ningún caso de corrupción podía sorprendernos, llegan los Papeles de Panamá y nos volvemos a quedar con la boca abierta. Miles de personas ocultando capitales en Panamá: futbolistas, políticos, artistas y un largo etcétera. Muchos de ellos se daban golpes en el pecho para defender su orgullo por ser españoles, pero resulta que a la hora de tributar perdían su amor por España. De entre todos los casos, hay uno que es especialmente grave por su vinculación con el Gobierno y por cómo ha ido quedando en evidencia según se descubrían las mentiras que soltaba para evitar el escándalo: los papeles del Ministro de Industria, Energía y Turismo, Jose Manuel Soria.
El pasado lunes día 11 El Confidencial publicó que Soria figuró como primer director (durante dos meses) de una sociedad de Bahamas activada el 22 de septiembre de 1992 e incorporada a los registros de ese paraíso fiscal por el bufete Mossack Fonseca.
El mismo lunes por la tarde, el Ministro convocó una rueda de prensa para decir que “UK Lines es una empresa 100% inglesa que prestaba servicios de asistencia en puerto en el Reino Unido y que nunca tuvo ninguna relación de vínculo ni accionarial, ni de responsabilidad, ni de dirección, ni de ningún otro tipo”, que su vinculación con dicha empresa “es rotundamente falsa” y que nunca había tenido “ningún tipo de relación personal con esa empresa”.
Al día siguiente por la mañana, declaró que “nunca nadie, ni yo, ni ningún miembro de mi familia ha tenido relación ni de tipo accionista, ni de socio, ni de dirección, ni de absolutamente de nada”.
El mismo día por la tarde, se contradijo con todo lo declarado por la mañana al admitir que su padre fundó la empresa y fue copropietario como socio de Manuel Kadi hasta el día en el que murió (1990), momento en el cual este último paso a ser propietario del 100% de la empresa. A esto añadió que se había enterado esa misma mañana de que él constaba como secretario de UK Lines, que el que aparezca como tal en el Registro Mercantil Británico “es un error”, que no recuerda como Kadi se hizo con el 100% de las acciones y que no sabe si él mismo heredó acciones.
En tan sólo 48 horas encontramos todas estas contradicciones. Adicionalmente, declaró que no tiene vinculaciones con UK Lines, pero si con otra empresa familiar llamada Oceanic Lines LTD, de la que dice que se desvinculó en 1995. Pero resulta que, según el documento publicado por El Mundo, Soria firmó el acta anual de la sociedad UK Lines en 1990, a lo que hay que añadir que la empresa Oceanic Lines estaba participada en un 80% por otra sociedad opaca con sede en la isla británica de Jersey. Incluso, se ha desvelado que Soria tenía empresas en paraísos fiscales mientras se dedicaba a la política, a pesar de haberlo negado en repetidas ocasiones.
Mentira tras mentira, el cerco sobre Soria se iba reduciendo con documentos en los que aparecía su nombre y su firma. Tanto cuando no estaba en primera línea de la política, como cuando era alcalde de Las Palmas.
Sin embargo, lo peor de todo esto no es que Soria no pare de lanzar mentiras para quitarse la losa de los papeles de Panamá de encima. Tampoco el hecho de que el Ministro que le puso un impuesto al Sol no sea capaz de tributar en España. No. Lo peor de todo esto es que mientras que el Primer Ministro Islandés dimitió a las 48 horas de haber sido involucrado en los Papeles de Panamá, nosotros hemos estado observando casi dos semanas la indignante sucesión de mentiras del Ministro Soria, obteniendo una dimisión en diferido sin que nadie de explicaciones de todo lo acontecido.
Cajas B, remodelaciones en negro, financiación ilegal, Trama Gürtel, Trama Púnica, Caso Noos, Ayuntamientos con todos los concejales investigados, tarjetas black… ¡y ahora los Papeles de Panamá y nada ha cambiado en el Partido Popular! Siguen escondiendo a sus cabezas más poderosas en el aforamiento de sus cargos sin que esto les pase la más mínima factura política. Parece que sus votantes han normalizado que la corrupción es algo estructural dentro del partido y que no hay que dejar de votarles por ello, y claro, lo peor de esto es que asumir la corrupción y no castigarla nos condena a seguir siendo gobernados por gente que no tiene el más mínimo problema en meter la mano en la hucha de todos. Saludos.-
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